劉仁慶

“洛陽(yáng)紙貴”是一句成語(yǔ)，形容優(yōu)秀作品風(fēng)行一時(shí)，深受讀者歡迎。那么，是什么作品造成了洛陽(yáng)紙貴？它和紙的發(fā)展與普及又有什么關(guān)系呢？

成語(yǔ)的起因

自從我國(guó)漢代發(fā)明造紙術(shù)以后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于各種原因，中原地區(qū)的書(shū)寫(xiě)材料仍然處于以“簡(jiǎn)帛為主、紙張為次”的狀況。不過(guò)，到了東晉元興二年（公元403年），太尉桓玄下令“以紙代簡(jiǎn)”。從此，紙作為一種書(shū)寫(xiě)載體，才慢慢地被人們所認(rèn)識(shí)，并逐漸用于抄書(shū)了。

距今1 600多年前的西晉，那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明雕版印刷。書(shū)籍靠人拿毛筆抄寫(xiě)，然后折紙裝訂成冊(cè)，即成“寫(xiě)本”。于是，社會(huì)上便有“抄寫(xiě)人”（自稱“學(xué)生”）這一職業(yè)產(chǎn)生。據(jù)1970年新疆的考古發(fā)現(xiàn)，從晉朝至唐代都有寫(xiě)本出土，如唐景龍四年（公元710年）抄寫(xiě)的鄭玄《論語(yǔ)注》，紙上落款是卜天壽。抄寫(xiě)人某某落款有以示負(fù)責(zé)之意，類似現(xiàn)在書(shū)籍的責(zé)任編輯。正當(dāng)社會(huì)流行抄書(shū)之際，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)發(fā)生了一件眾人關(guān)注的“新聞”。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)人，寫(xiě)了一篇名為《三都賦》的文章。一時(shí)間《三都賦》轟動(dòng)京城，“豪貴之家，競(jìng)相傳抄”，于是洛陽(yáng)城里的紙張供不應(yīng)求，紙價(jià)上漲。這便是“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ)的起因。這件事最早出自《晉書(shū)·文苑傳》第92卷中的記載。

左思與《三都賦》

《三都賦》的作者左思（公元250~305年）字太沖，臨淄（今山東淄博）人。他出生于洛陽(yáng)城，年少時(shí)家境寬裕。不過(guò)左思貌丑口訥，不好交游。他曾學(xué)書(shū)法、古琴，皆不成器，常被人奚落。后來(lái)，在其父督促、激勵(lì)下，左思發(fā)奮勤學(xué)、博覽群書(shū)，終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。左思曾用一年的時(shí)間寫(xiě)了一篇《齊都賦》，初露鋒芒?？上У氖沁@篇文章并沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)。直到《三都賦》問(wèn)世，左思才一舉成名，成為西晉的大文學(xué)家之一。

《三都賦》的全文約7 000字，若譯成白話文，則有10 000字以上，描寫(xiě)了前朝三國(guó)（魏、蜀、吳）時(shí)期的3個(gè)都城洛陽(yáng)、成都、南京的歷史、風(fēng)土、人情、物產(chǎn)以及繁榮的景象?！度假x》包括《蜀都賦》《吳都賦》《魏都賦》，期中以《蜀都賦》最見(jiàn)功力、最具特色。

“賦”是中國(guó)古典文學(xué)中的一種文體，其特點(diǎn)是集詩(shī)、韻、文于一體，可與唐詩(shī)、宋詞相媲美。漢賦較早，晉賦是漢賦的繼承和發(fā)展。“賦”這種文體也稱“四六”體，句式上規(guī)定必須4個(gè)字、6個(gè)字成句，最多加一個(gè)“于”或“而”之類的助詞。

正當(dāng)左思奮力提筆創(chuàng)作《三都賦》的時(shí)候，這件事被當(dāng)時(shí)的大文豪陸機(jī)知道了。陸機(jī)（公元261~303年）字子衡，吳郡華亭（今上海市松江縣）人，他與其弟陸云以文著稱于世，被人稱為“二陸”。當(dāng)時(shí)陸機(jī)風(fēng)華正茂，勢(shì)大氣粗，也正準(zhǔn)備寫(xiě)一篇《都城賦》。陸機(jī)到了洛陽(yáng)后，聽(tīng)說(shuō)此地有個(gè)名叫左思的人在寫(xiě)歌頌都城類的文章，便不屑一顧地說(shuō)：“此人要是寫(xiě)好了，之多也只配拿來(lái)當(dāng)蓋酒罐的蓋子。”這話傳到了左思的耳朵里，他雖然心里很難過(guò)，但毫不氣餒，反而更加努力了。就這樣前后構(gòu)思10年，幾經(jīng)刪改，終于把文章寫(xiě)成了。

左思帶著他的《三都賦》文稿去求見(jiàn)洛陽(yáng)城的大名儒皇甫謐?；矢χk（公元215~282年）字士安，自號(hào)玄晏先生，安定郡朝那縣（今寧夏彭陽(yáng)縣古城鎮(zhèn)）人，是魏晉著名作家、醫(yī)學(xué)家。他一生著述甚豐，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都享有盛譽(yù)。尤其在醫(yī)學(xué)上，他更是我國(guó)中醫(yī)領(lǐng)域“針灸療法”的創(chuàng)始人。皇甫謐讀罷《三都賦》，擊掌叫絕，當(dāng)即提筆為《三都賦》作序。接著，中書(shū)侍郎、文學(xué)家張載，還有大學(xué)士劉逵等也紛紛推薦介紹、提序作感、撰文贊揚(yáng)。陸機(jī)讀了也自愧不如、驚嘆不已。

洛陽(yáng)紙何貴？

據(jù)《晉書(shū)·地理志》記載，在《三都賦》沒(méi)有問(wèn)世之前，紙價(jià)大約是每10張賣1 000錢(qián)。在正常年景下，西晉時(shí)的米價(jià)一般是每石（100~120斤）10 000錢(qián)左右。也就是說(shuō)，每斤米與每張紙差不多是等值的，可見(jiàn)紙價(jià)之高。這也是其難以推廣的原因之一。

《三都賦》一文推出以后，社會(huì)上不少人紛紛解囊買紙，并請(qǐng)人傳抄佳篇。“物以稀為貴”，供的少了，價(jià)格揚(yáng)升；求的多了，貴上加貴。商家趁機(jī)抬高紙價(jià)，一時(shí)間，造成了“洛陽(yáng)紙貴”。

發(fā)生在西晉時(shí)期的這件事，對(duì)紙的發(fā)展和晉級(jí)又有哪些意義呢？《三都賦》引發(fā)了“洛陽(yáng)紙貴”，其結(jié)果是：第一，紙的聲譽(yù)一下子提高了。過(guò)去，文人與中上層者多用縑帛，下層者多用竹簡(jiǎn)，只有少數(shù)人偶爾用紙。朝廷頒布“以紙代簡(jiǎn)”后，用紙的人增多。但是，受習(xí)慣的影響，仍有人念念不忘帛簡(jiǎn)。如今，人們以用紙抄寫(xiě)《三都賦》為榮，從而改變世人的觀念。大家蜂擁地買紙抄文，讓人嘆為觀止。第二，推廣了紙的應(yīng)用。最初，紙的用途是多樣化的，有雜用、有包裝、也有寫(xiě)字，而抄書(shū)之風(fēng)并未到來(lái)。傳誦《三都賦》，便使紙的用途深入到了書(shū)冊(cè)方面，這是出乎人們意料之外的。第三，擴(kuò)大了紙的影響。漢代發(fā)明造紙術(shù)后，用紙范圍僅限于朝廷，只是理論上“天下莫不用焉”。到了西晉，正是由于傳抄《三都賦》，紙的作用和使用晉級(jí)到民間，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步產(chǎn)生了巨大影響。