魏春明

我居住的賒旗古鎮(zhèn)，有一位專修眼鏡的師傅，人稱老道。老道不是道士，本姓張，名道，他六十開外，中等個子，胖臉，小眼睛，背微駝，待人和藹，善于閑聊。我收藏老式眼鏡，請他修過幾次，幾番閑聊，便成了無話不談的朋友，自然也聊出一些他的家事和有關(guān)眼鏡的趣聞來。

老道祖上幾代都在賒旗鎮(zhèn)開眼鏡店，到他祖爺這一代，適逢賒旗鎮(zhèn)開埠以來的鼎盛時期，“南船北馬，商賈云集”，加上他祖爺誠實(shí)信用，經(jīng)營有方，眼鏡店自然生意興隆，聲名遠(yuǎn)播。直到光緒末年京漢鐵路通車，號稱“水旱碼頭”的賒旗鎮(zhèn)逐漸蕭條，老道家的店鋪也隨之衰落下去。后來又遭兩次劫難，至老道這一代已無店鋪，只有當(dāng)街?jǐn)[攤靠手藝吃飯了。

老道家祖上遭受的最大一次劫難，是在1929年。當(dāng)年土匪老王泰率眾三千人攻陷賒旗鎮(zhèn)，大肆燒殺搶掠，老道家的店鋪也被洗劫一空。幸虧土匪進(jìn)店時，他父親在后院，一機(jī)靈，抱起幾塊珍藏的鏡片石放入水缸里，才躲過一劫，至今家里仍留傳一塊鏡片石，成為傳家之寶。

文革中，“破四舊，立四新”，戴墨鏡(天然水晶石俗稱石頭鏡，多成淺黑色、灰色)被視為奢侈品，是資產(chǎn)階級的東西，只有資本家、地主、漢奸、叛徒才配戴。店鋪?zhàn)匀辉诮匐y逃，必欲除之而后快。鎮(zhèn)上的紅衛(wèi)兵多次沖進(jìn)店里“打、砸、搶”，幸存留下的鏡片已所剩無幾。

只要一聊到眼鏡，老道就興趣盎然，一肚皮有關(guān)眼鏡的話題，啥時候也說不完。他說現(xiàn)在年輕人戴的多為人造石頭鏡、玻璃鏡和塑料鏡，長時間配戴害眼，而天然石頭鏡能夠過濾紫外線照射，長期配戴，眼睛發(fā)潤發(fā)濕；石頭鏡還能治病避邪，得了紅眼病，不用吃藥，也不需打針，戴上三天，自然就好了，倘遇事端，鏡碎人安，鏡不碎人更安。

我當(dāng)初有關(guān)眼鏡的知識，多是從老道處得來的。論起眼鏡的材質(zhì)，老道說天然石頭鏡有好也有差。好的鏡片清晰、色度一致，油潤有寶光，打磨規(guī)整，配飾件合適，戴著感覺舒服。就是有石隔石綿也不影眼，一塊料切開，隔樣綿圖基本對等一致，有像人、像鳥、像山水的，也有像樹木、花草，像雨點(diǎn)、雪花的。尤其出土帶沁的為上等，前人戴過的鏡片，多是好鏡片，生前愛鏡死后隨葬入土。若干年，后人挖墓，清理出眼鏡，在鏡片上看到有血絲的為血沁，有土銹的為土沁。帶陰氣，有涼氣，深受行家追捧和喜愛。而差點(diǎn)的鏡片，色度不一致，干躁，無寶光，隔綿紊亂，影眼，打磨不規(guī)整，配飾件不配套，戴著別勁無舒服感，不受人們歡迎。

老道還說石頭鏡配飾件也有講究，用料有銀的、紅銅的、白銅的，現(xiàn)代也有鋁的。鏡片中間支架多成“幾”狀，上有“雙龍戲珠”，意寓“喜慶祥和”；也有“蝙蝠”狀，意寓“福在眼前”、“福到眼前”、“眼前有?！保弧白痔枴币捕啻蛟谥Ъ苌?。鏡片夾角做成“仙桃”狀，意寓“長壽”，鏡腿飾有花紋，多可折疊，便于攜帶，腿梢成“古錢”狀，意寓“富貴”，可穿線兜頭護(hù)鏡，又可按摩頭上穴位，吉祥實(shí)惠。

老道說的當(dāng)然不差。近些年，隨著生活水平的提高，人們回歸自然，懂得休閑，注意健康了，知道戴石頭鏡養(yǎng)眼。一些老先生翻箱倒柜，找出私藏，紛紛戴了起來。閑時談鏡比寶，把玩欣賞，玩出情趣。鎮(zhèn)上有一嗜鏡老先生，家藏老石頭鏡十余副，每逢盛夏酷暑，躺于竹藤老椅上，身旁置一瓦盆，內(nèi)盛涼水，取出所藏眼鏡，一放入水中，隔一時辰，換戴一副，納其涼氣，吸其陰氣，養(yǎng)其神氣，自感周身涼爽，愜意無比。

歲月如流水，眼看發(fā)達(dá)的科技要把很多老的物事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在時光的深處，像老道這樣的手藝人也成了鳳毛麟角，專修石頭鏡的古鎮(zhèn)上也別無他人了。兒子正在上大學(xué)，肯定不會子承父業(yè)，眼見得后繼無人，一門手藝要失傳，每聊及此，老道的臉上就寫滿了茫然。

品竹

遷移新居，小區(qū)置景，栽種幾片青枝翠葉的竹子。不幾年，遮天避日，蒼翠成蔭，青秀婀娜，搖曳婆娑，引人駐步，留連忘返。每至盛夏，坐于竹蔭下，微風(fēng)吹過，送來陣陣清涼，沁人心脾，頓感身爽神怡，燥熱瞬消。每當(dāng)望著竹蔭下幾個小孩天真無邪的玩耍，不由得吟起李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！惫雌鹨豢|青梅竹馬戀，海枯石爛言，最終飛勞燕的思緒，獨(dú)自悵然，空留遺憾。

以竹為鄰，久之，我對竹就了解多了。竹是一種多年生、禾本科木質(zhì)常綠植物，莖圓柱型，中空，直而有節(jié)，性堅韌。嫩芽即筍，可食，葉經(jīng)冬不凋，可入藥，主桿用于制造各種用具和建筑材料。人們種竹、用竹、食竹。以竹為生，植竹于山林，給人以財富；以竹為景，種置于園林，養(yǎng)眼又實(shí)用；栽竹于房前屋后，幽篁拂窗，清氣滿院?！捌婊ㄕ昭垡粫r紅，修竹虛心萬年綠”。竹，挺拔秀麗，四季青翠，凌霜傲雨，高雅純潔，虛心有節(jié)。素有“梅蘭竹菊”四君子之一和“梅松竹”歲寒三友的譽(yù)稱。

竹的種類可謂多多，最常見的有：毛竹、楠竹、箭竹、斑竹等。而斑竹有一個凄美的傳說：上古時候，堯有兩個女兒，大女兒叫娥皇，二女兒叫女英，長得俊秀貌美，賢惠善良。堯很喜歡兩個女兒，堯選賢讓能，選虞舜為繼承人，并將兩個女兒許給舜為妻，舜在幫助堯管理國家大事期間，為人民辦了不少好事。堯死后，舜即位。南方部落多次在邊境騷擾，舜就親率大軍南征，娥皇、女英跟隨同行，留在湘水之濱。大軍征至蒼悟，舜不幸病死，葬在九嶷山下。娥皇、女英接到噩耗，扶竹痛哭不止，淚珠灑在竹子上面，染得竹子滿身斑斑點(diǎn)點(diǎn)。后來，二人投水而死。相傳二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英是湘妃或稱湘夫人。她們的墓葬在衡山，二妃死后，湘水出口處的洞庭湖君山產(chǎn)一種竹子，上面有斑斑點(diǎn)點(diǎn)，據(jù)說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名叫“斑竹”，又叫“湘妃竹”、“瀟湘竹”。毛主席詩詞中“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，就是說的這個故事。

人們頌揚(yáng)翠竹，贊美翠竹，說它雖不粗壯，但卻正直、堅挺，不懼嚴(yán)寒酷暑，彰顯氣節(jié)，萬古長青。它“根生大地，渴飲甘泉，未出土?xí)r便有節(jié)。枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心”。無牡丹之富貴，無青松之雄偉，無桃之嬌艷。竹是君子的化身，《陽羨名壺賦》日：“竹節(jié)之清，清貞某比”。竹有七德：“竹身形挺直，寧折不彎，謂正直；竹雖有竹節(jié)，卻不止步，謂奮進(jìn)；竹外直中空，襟懷若谷，謂虛懷；竹有花不開，素面朝天，謂質(zhì)樸；竹超然獨(dú)立，頂天立地，謂卓爾；竹雖曰卓爾，卻不似松，謂善群：竹載文傳世，任勞任怨，謂擔(dān)當(dāng)?！睘t瀟翠竹剛強(qiáng)正直，寧折不彎的精神，深為人們贊賞，被視為中華民族傳統(tǒng)美德的象征。

竹代表民族氣節(jié)，是民族氣節(jié)的化身。古往今來，守節(jié)英雄，堅貞義士，層出不窮。蘇武出使匈奴，受單于逼迫，不為屈服，牧羊?yàn)樯?，?zhí)節(jié)十九年，不辱使命，其剛烈節(jié)義彪炳史冊；文天祥矢志報國，面對元統(tǒng)治者的軟硬兼施，恩威并用，毫不動搖，誓死不降，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等充滿浩然正氣的詩句，其凜然氣節(jié)永垂青史；岳飛喊出“還我河山”的錚錚誓言，響徹天宇，受人敬佩；抗日民族英雄鄧世昌、楊靖宇誓死報國的拳拳之心，氣沖霄漢，令人敬仰。

竹受歷朝歷代文人墨客的喜愛和贊揚(yáng)，蘇東坡愛竹、嗜竹曰：“寧可食無肉，不可居無竹”，鄭板橋愛竹、畫竹（題竹)曰：“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。唯有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場?！彼穹挪涣b，傲岸正直，以竹為題，寫下了：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”及“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”等千古佳句，世人傳誦。

借竹言志，詠竹抒懷。一些革命志士也留下了不朽的詩篇，方志敏生前寫有：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日起，依舊與天齊?！倍匚湓伋觯骸爸袢~青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜。昭蘇萬物春風(fēng)里，更有筍尖出土忙?！比~劍英寫出：“彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是我?guī)煛Ｈ松F有胸申竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時。”這些詩句，教人立志持節(jié)，誨人處事做人，讀之受益匪淺。

片片竹林蔭人間，棵棵翠竹寄深情。佇立幽深茂密的竹蔭下，恍如仙境，自覺清氣撲身，竹香入鼻；自感竹韻悠揚(yáng)，愜意舒適。細(xì)品其性，敬其節(jié)，心潮澎湃，感概萬千，成詩一首：“枝綠葉翠不勝嬌，根生黃土韌性高。審視人間眾百態(tài)，誰有竹枝氣節(jié)浩?！币宰悦?。