劉娉娉

人們在生活過程中應(yīng)運自己的才能和智慧，將各種音符創(chuàng)作成不同旋律和節(jié)奏的優(yōu)美音樂來欣賞、感受，從而陶冶自己的情懷，豐富自己的生活。我記得著名音樂家貝多芬說過：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的生活爆發(fā)出火花。”音樂來源于生活而充實生活，它是作為一種特殊的語言，在表達(dá)感情和溝通心靈上有著無以它比的優(yōu)勢。音樂同時又是一種文化現(xiàn)象，是一種藝術(shù)手段，是文化藝術(shù)的一種載體形式。因此學(xué)校在整個教學(xué)過程中，必須開設(shè)音樂課程，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，必須接受音樂教育。

小學(xué)生的音樂教育尤其重要，因為小學(xué)生正處于各種知識啟蒙和初期發(fā)展階段，是打好基礎(chǔ)的重要時期。經(jīng)過良好的音樂教育，可幫助培養(yǎng)孩子們的整體文化素質(zhì)，提高學(xué)生們的文化藝術(shù)的興趣和修養(yǎng)。通過音樂藝術(shù)來體驗生活，提高生活質(zhì)量，體驗人生，提高人生樂趣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》開展音樂教學(xué)。使受教育者明白音樂教學(xué)不僅是音樂的學(xué)習(xí)，同時也是文化的學(xué)習(xí)。要讓孩子們學(xué)習(xí)音樂與相關(guān)文化知識，在感受和鑒賞中充分表現(xiàn)，充分發(fā)揮創(chuàng)造力。教師在音樂教學(xué)實踐中，可以引導(dǎo)學(xué)生們把音樂作品的內(nèi)涵拓展延伸到相關(guān)文化中去。豐富提高學(xué)生的藝術(shù)感受和體驗。音樂教學(xué)和其他相關(guān)文化藝術(shù)教學(xué)的相互滲透，相互延伸，是提高整體文化教育的重要內(nèi)容和方法。

許多作曲家由于受優(yōu)美詩篇的啟迪，而創(chuàng)作出了動聽的音樂。家喻戶曉的《黃河大合唱》，就是冼星海在見到我國現(xiàn)代著名詩人張光年目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗中的情景而寫的詩詞《黃河》后，激發(fā)出高昂的音樂創(chuàng)作熱情而譜寫成的一首熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊的展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯闊背景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象的音樂史詩?？梢哉f詩詞和音樂是相互映襯，互相啟發(fā)，有著密切的聯(lián)系。

同樣，音樂和舞蹈魚水相融相得益彰，舞蹈者是隨伴著音樂而翩躚。建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑。音樂和繪畫也有很多共通之處?？梢哉f音樂與各種藝術(shù)各門學(xué)科之間貫穿著哲學(xué)道理，它們相輔相成，交相輝映，殊途同歸，是從生活這一源頭流出，而向四面八方奔淌，經(jīng)過千山萬水峰回路轉(zhuǎn)，最終匯入文化藝術(shù)大海。那么，在小學(xué)音樂教學(xué)中，如何使音樂與相關(guān)文化相互滲透呢？我想可以從如下幾個方面著手。

一、拓寬小學(xué)生對音樂認(rèn)識的思路

教育者在音樂施教中，既要使學(xué)生明了音樂這門藝術(shù)的重要性、獨特性，又要拓寬學(xué)生對音樂這門藝術(shù)多樣性、多重性的認(rèn)識。在音樂教材中，許多音樂作品都有著豐富的文化內(nèi)涵。既有瑰麗多姿的本民族音樂文化，又有豐富多彩的世界音樂文化。一個民族音樂內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想、智慧的發(fā)源地。不同民族、不同時期的音樂反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕退枷?。我國是一個多民族國家，各個民族都有著各自的音樂藝術(shù)，都有著本民族深厚的文化積淀。對一個民族來說，音樂是民族文化的靈魂，民族的血脈。音樂記錄了人類的喜、怒、哀、樂等情感。小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，他們的思想會受到美德熏陶，會在潛移默化的作用下，情感得到升華，文化素質(zhì)也會隨著提高。教育者可以通過演唱和播放各民族的音樂作品，讓受教育者在欣賞多彩多姿，曲異同工音樂的同時，了解更多的民族文化。對于世界音樂，教育者可以帶領(lǐng)學(xué)生沿著貝多芬、莫扎特、舒伯特等音樂家的足跡，走過音樂發(fā)展的長廊，通過這些音樂作品的欣賞和學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生們的文化視野，豐富學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

二、引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗音樂藝術(shù)的美妙

音樂賦予了感情和智慧，他是表達(dá)思想和情感交流的手段和工具。它既是感情藝術(shù)，又是行為藝術(shù)。學(xué)校應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在欣賞和演唱音樂作品時，既要在精神上得到感受，得到升華，又要在行為上的激發(fā)和上進(jìn)，要勇于任事，善于任事。規(guī)范行為準(zhǔn)則，提高行為效率。要使學(xué)生們明白，對音樂的感情不僅來源于音樂的音響，也來源于與音樂的相關(guān)的文化信息和具體形象。例如欣賞《黃河大合唱》，當(dāng)學(xué)生們了解中華民族被外國侵略者蹂躪的苦難和國家將淪為殖民地，人民將成為奴隸的危機(jī)，必然會增加學(xué)生對這首音樂的感受。學(xué)生們聽著高亢激昂的《黃河大合唱》，想起先輩們?yōu)榱嗣褡宓慕夥旁⊙獖^戰(zhàn)的場面，朗誦著張光年激情澎湃的詩句，豐富的文化激活了音樂的情感，學(xué)生們仿佛自己也置身在抗日的滾滾洪流之中。為中華民族的偉大斗爭精神所感動。琵琶古曲《春江花月夜》是一首非常優(yōu)美動聽的音樂作品，但其中也蘊含豐富的文化內(nèi)涵。音樂和詩歌的意境是相輔相成的，吟頌瑰麗的詩篇可以增強(qiáng)的音樂的審美感受，聆聽優(yōu)美的音樂可以增強(qiáng)對詩詞的審美感受。

三、在感受美妙音樂的過程中提高學(xué)生的創(chuàng)造力

音樂教學(xué)在與相關(guān)文化的滲透中，不僅僅是使受教育者置身在音樂和相關(guān)文化的氛圍中，使他們感受美妙音樂，經(jīng)受相關(guān)文化的熏陶，同時還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的想象力和提高學(xué)生創(chuàng)造力的任務(wù)?！敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳播知識，而越來越多地激勵思考了……他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動?！边@對傳統(tǒng)的以知識技能為主要內(nèi)容的教學(xué)來說，無疑是一個重大的轉(zhuǎn)變。想象力的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的提高包含著許多因素，有很多方法。其中，學(xué)習(xí)和積累豐富的文化知識就是眾多的方法之一。因為創(chuàng)造的過程就是在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上通過想象進(jìn)行的結(jié)果，積累得越多就越有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此，在學(xué)習(xí)音樂的時候，就必須結(jié)合文化的學(xué)習(xí)，將兩者互相滲透，提高了學(xué)生的整體文化修養(yǎng)就必定有利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。實際上，音樂本身就是極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，所有的音樂作品都是人們經(jīng)過想象實踐創(chuàng)造出來的。教育者在傳授學(xué)生音樂知識的同時，要多多指導(dǎo)受教育者勤動腦筋勤動手，發(fā)揮他們的想象力，不能滿足于只能聽懂和看會音樂作品，也不能滿足于只會欣賞和了解音樂作品，要追求高目標(biāo)，創(chuàng)作出自己的音樂作品。通過自己的創(chuàng)作，開發(fā)自己的智慧，融會貫通舉一反三，從而達(dá)到提高自己整體文化素質(zhì)的目的。