戚永曄

說起來，我已經見過孔祥楷先生三次了。

第一次是在2010年的孔氏南宗家廟祭祀大典上，孔先生站在臺上，深情且有力地頌唱《大同頌》。旁人告訴我，這是他親自為《禮記.大同篇》所譜的歌曲。那次以后，一個多才多藝、飽讀群書的奉祀官留在我的印象里。

第二次是在去年赴衢州采訪后的用餐時，孔先生作為貴賓應邀出席。飯桌上，他侃侃而談，話語機敏而詼諧。這是我第一次與孔先生近距離接觸，一個平易近人、睿智幽默的老人留在我的印象里。

今天，我第三次見到孔先生時，是以記者的身份坐在他的對面，請他講講這些年來、包括去年訪韓在內的對外交流的見聞和體悟；寫寫他在南孔文化對外交流中的貢獻?？紫壬洃浟κ趾茫m然之前只有幾面之緣，但他卻笑呵呵地說：“我記得你這小伙子，酒量不錯。 ”簡單一句話，瞬間拉近了我對孔先生的感覺距離，讓原本有點生硬的訪談變得風輕云淡、生動活潑起來。

談笑有鴻儒——適得其時的回歸

這些年來，南孔一支與海內外的文化交流頻繁，雖然看起來頭緒紛繁，但在孔先生的敘述中，其脈絡還是漸漸明晰起來。

故事要從1993年說起。這一年，已過“知天命”之年的孔子七十五代嫡長孫孔祥楷，應衢州市政府之邀，從沈陽黃金學院副院長任上調回家鄉(xiāng)，先后在衢州市政府和中共衢州市委擔任領導職務，主持孔氏南宗文化。

也是在這一年，孔祥楷會見了遠在香港的孔氏北宗七十七世孫、世界孔子后裔聯(lián)誼總會會長孔德墉。兩位孔氏文化名人的握手，再次踐諾了泗浙同源、南北一脈的話語。

在此之后，孔氏南宗就從來沒有停止過對外宣傳和交流。

1994年1月，曲阜文管會主任、孔子七十五世孫孔祥林陪同日本儒學家山浦啟榮首次訪問衢州孔氏家廟。山浦啟榮和孔祥楷在儒學話題上深談良久，前者給予后者極高的贊譽。

1995年9月，中國孔廟保護協(xié)會在衢州舉行成立大會暨首屆年會。全國十七個省市的孔廟代表，以及越南赴中國參觀孔廟團成員參加了會議。孔祥楷參加了這次接待，并為海內外來賓講述南孔文化的由來經過，產生空前的影響。

1999年，海峽兩岸關系協(xié)會會長汪道涵來訪。德高望重的汪老來訪之前居然沒有通知當?shù)卣?，而是徑直來到孔廟——他是專程來找孔祥楷的。短短的會晤中，兩人從儒學文化到國內外大事，無話不談。當?shù)剡€流傳著一個頗有名的汪孔對話的段子：“汪問及孔當年奉祀官的收入?？谆卮穑簢裾蚊姆铎牍伲沦菏?30塊大洋。但我從來沒見過這筆錢?？浊笸?‘下次見到辜振甫先生時,能否把我的工資要回來？我是1983年入黨的，入黨以后的就不要了。 言畢,兩人相對大笑。 ”其實大家都知道，孔先生的戲言其實暗寓海峽兩岸當有更多往來。

2002年，時任浙江省委書記的習近平在視察了孔氏南宗家廟后，認為孔氏南宗家廟歷史文化內涵深廣，是浙江歷史文化中的一個亮點。他強調：衢州的孔子文化要重重落地。而孔祥楷正是“重重落地”中最強健的一個音符。

2002年4月，日本大阪《論語》普及會一行25人拜謁孔氏南宗家廟，雙方交流中，孔祥楷的睿智博學、談吐雅量，贏得了日本客人們的尊敬，也推動了孔氏南宗文化在海外的影響。2005年5月，孔祥楷回訪，在大阪作了三場演講，得到了日本儒學研究者們的廣泛好評。此后，幾乎每年都有日本學者訪問孔氏南宗家廟。

孔祥楷的回歸適得其時，讓當?shù)亓鱾髑甑目酌现乐厥茏鹬?，南宗孔府再次成為人們的拜謁之地，成為衢州對外文化交流的重要窗口。

海內存知己——堅持不懈的傳播

曾有人認為孔祥楷回歸南孔，只是多了一個象征性符號而已。而富有思想和才情的孔先生注定不愿意也絕不可能被符號化。

多年擔任祭孔奉祀官，讓孔先生結交了來自海內外的眾多朋友，也讓他有了諸多“孔部長”“孔主席”“孔大人 ”“孔主任”“孔爺”“孔兄”“老孔”，甚至“孔哥”之類的奇妙稱呼?？紫壬谷徽J之，他抱定的是弘揚南孔文化的宗旨。

2004年9月28日，孔子誕辰2555周年紀念日，衢州市舉辦首屆中國衢州國際孔子文化節(jié)暨祭孔大典。市委、市政府采納了孔祥楷的建議，確定“當代人祭孔”作為孔氏南宗家廟祭禮的定位，由社會各界公祭。

其中，最值得一書的，就是之后幾年祭孔中，孔先生提出并實踐的，邀請世界各國孔子學院院長前來衢州參加祭孔大典的創(chuàng)舉。

到去年為止，已經有包括美國、俄羅斯、西班牙、印度、斯洛伐克、保加利亞、丹麥、利比亞等幾十個國家的孔子學院院長參加過衢州的祭孔大典。而孔先生這位穿著中山裝、以“今禮”祭孔的奉祀官，也給各國孔子學院院長留下了深刻印象。每年，孔先生都會給院長們講述祭孔、《大同頌》、儒家學說與孔子思想關系等話題；而院長們則紛紛要求孔先生簽名留念，并把衢州南孔的文化帶回各自的國家、傳播給更多外國學員。

參加2009年祭禮的美國學者司馬黛蘭女士事后致信孔先生：在祭孔改革這個歷史大課題前，你們的行動最有權威性，你們的行動最有影響力，你們的行動最有示范性……你們排除了華麗的服飾和舞蹈，刪去了孔子牌位上“神位”二字，堪稱大手筆。

2011年，來衢州祭孔的西班牙巴塞羅那孔子學院院長米蓋爾先生說的話頗能代表各國院長的感受。他說，保護文化就是保護人類的精神財富。來到衢州，近距離地接觸孔氏南宗和孔祥楷先生，感受到衢州市對歷史文化的珍視。他表示，要把衢州的寶貴經驗帶回去，在弘揚儒家思想、增強教育合作、增進文化交流上發(fā)揮應有作用。

有朋遠方來——開拓時代的訪問

如果說這些年孔先生在對外文化交流上的所作所為，為南孔文化的世界影響積累了厚厚的底蘊，那么2011年12月5日晚至9日的訪問韓國之行，就是這種底蘊的薄發(fā)。

四個整天的時間里，孔先生接受一次聘任、舉行兩場演講、參觀三所高校、舉辦三場記者見面會、會見八位政要……這種禮遇，充分說明南孔文化在國際上的影響力。

其實，早在2011年4月，衢州孔氏南宗家廟就迎來韓國忠南大學的三位貴客。他們受校長指派，聘請孔祥楷為名譽博士。

作為韓國一流的國立大學、亞洲百所名校之一的忠南大學，其聘請為名譽博士的，不是退位的國家政要，就是財團的老總。貴客原本想帶來一個“驚喜”，可反倒令他們“驚奇”的是，孔先生委婉未承。之后，孔先生提筆給校長寫了一封表白心意的信函，并邀校長9月訪衢。

9月祭孔，忠南大學校長宋容浩應邀來衢，再次向孔祥楷發(fā)出邀請。這回，孔先生知道，不去是不行了，因為“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”。

這是一次成果頗豐的訪韓之行?？紫壬谥夷洗髮W舉行的第一場演講就折服了韓國人。他對聽眾說：“來韓國的前一天，天氣突然很暖和，似乎是冬天里的秋天。黃昏時分，我一個人坐在孔府花園，仰頭靠在椅子上，看著湛藍湛藍的天空，有幾只白鷺，悠閑地往南飛。我在想，天穹多像一個巨大的圓罩，人類就生活在它的下面，多么寧靜啊！天空寧靜，大地寧靜，和平多美好??！愿全世界的人們，努力地去實現(xiàn)孔夫子的理想社會：世界大同。”

孔先生率代表團赴韓國，除接受名譽博士聘任、交流儒學之外，肩上其實還承擔著搭建衢州與大田廣域市直接溝通橋梁的重任。行程中，孔祥楷與大田廣域市市長廉弘喆在各自講述了本地的風土人情、文化源流之后，發(fā)現(xiàn)諸多驚人的相似。廉弘喆說“兩市需要加深了解”，他指定市政廳國際交流系的工作人員專門負責協(xié)調交流與衢州的合作事宜。

訪韓回國后的孔先生總說，韓國人很客氣，老是問“飯可吃得可口，覺可睡得踏實”。每回，他都笑著回答：要吃可口飯、睡踏實覺，就不必來韓國了，我是來感受韓國的別樣人文習俗的。所以，整個訪韓期間，雖然時間很緊、安排事項很多，但代表團仍按照主人的安排，有條不紊地完成了訪韓的任務。正如先圣孔子在《論語》中所說，“禮之用，和為貴。 ”孔祥楷先生赴韓交流，既增進了兩地儒學學者間的友好交往，拉近了衢州與韓國大田廣域市之間的結對距離，也為衢州和整個浙江的對外文化交流開拓出新的時代。