孟燕

去年夏天一個(gè)悶熱的上午，趙長(zhǎng)松老師的忽然造訪讓我有些驚喜。20世紀(jì)80、90年代共同做民間文學(xué)“集成”的許多同道，已經(jīng)慢慢老去，相見(jiàn)的日子漸漸稀疏。

趙長(zhǎng)松老師也已白發(fā)蒼蒼過(guò)了古稀之年，此行是請(qǐng)我為他即將出版的《萃聞異事》作序。不請(qǐng)名人，原因是都曾經(jīng)在被譽(yù)為“文化長(zhǎng)城”的全國(guó)十大文藝集成志書(shū)的普查、編纂中摸爬滾打多年，結(jié)下了友情。這的確抓住了我的軟肋。一提起耗時(shí)近20年，從普查、搜集到編纂、出版500余萬(wàn)字國(guó)家卷的四川故事、歌謠、諺語(yǔ)（簡(jiǎn)稱“三套集成”），我們便生出一種同甘共苦般的戰(zhàn)友情結(jié)，拒絕的話語(yǔ)顯得很無(wú)力亦很矯情。

趙老師從隨身帶著的手提電腦里找出文稿，發(fā)送到U盤(pán)，又存入我的電腦，動(dòng)作頗為熟練。而我眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年提著錄音機(jī)，徒步或坐拖拉機(jī)到山鄉(xiāng)村寨考察民間文學(xué)的情景。對(duì)比容易讓人感慨歲月，內(nèi)心變得滄桑。趙老師的與時(shí)俱進(jìn)更讓我感到了這本書(shū)稿的分量，或許說(shuō)其字字句句都凝聚了一位老民間文藝工作者一生的心血也不為過(guò)。

80年代中期全國(guó)開(kāi)始了十套文藝集成的搶救保護(hù)工作，民間文學(xué)領(lǐng)域有其中的三套。那時(shí)的趙長(zhǎng)松老師正值壯年，從新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)調(diào)回三臺(tái)縣文化館工作。年富力強(qiáng)的他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，磨破嘴、跑斷腿，把流傳在三臺(tái)山山水水間的故事、歌謠搜集起來(lái)，精心研讀、編纂。有他參與的綿陽(yáng)市民間故事集成卷成為當(dāng)時(shí)四川省的樣板，他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了省民間文學(xué)三套集成貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

在民間文學(xué)和民間文藝?yán)碚撝袌?jiān)守，成為這一代“集成”工作者踐行的信念。作為副研究館員的趙長(zhǎng)松老師，擔(dān)任過(guò)綿陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。早在1982年，搜集、整理、研究民間獅陣100例，綿陽(yáng)地區(qū)文化館以演唱資料《獅燈》印發(fā)全區(qū)，以后《四川獅燈藝術(shù)》成為他在四川乃至全國(guó)民俗研究的學(xué)術(shù)生涯中的重頭戲，現(xiàn)正由巴蜀文化研究中心承擔(dān)籌集出版事宜。他與人合著《杜甫梓州詩(shī)注》（四川人民出版社出版）后，論文《杜甫與涪江》在《杜甫研究學(xué)刊》發(fā)表，繼而又在《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》影印發(fā)表。他研究的《淺析附會(huì)傳說(shuō)》，在參加四川民間文學(xué)研討會(huì)后，又刊登在《民間文學(xué)論壇》，在學(xué)界學(xué)者中引起重視，有較好的反響。他為“移民文化與當(dāng)代社會(huì)——紀(jì)念‘湖廣填四川340周年研討會(huì)”撰寫(xiě)的論文《四川獅燈的考釋與保護(hù)》，收入我會(huì)主編并已正式出版的《四川民間文藝60年論文集》。

塞江山，桃花河，梓州的山水草木養(yǎng)育了趙長(zhǎng)松老師，使得他在本該含飴弄孫的晚年，孜孜以求要把畢生浸淫其間的傳說(shuō)、故事出版?zhèn)髦笫?，這令我欣慰和敬佩。該書(shū)15余萬(wàn)字，按名人、名跡、名勝、名產(chǎn)編排，薈萃了三臺(tái)的奇聞異事以及獨(dú)特的風(fēng)光和淳厚的民風(fēng)。這不是普通的搜集、整理——從小酷愛(ài)聽(tīng)故事的趙老師在敘事中加入了自己的鮮明個(gè)性，讀之妙趣橫生，引人入勝。在他的筆下，杜甫、薛濤、趙蕤……文人逸事，膾炙人口；落馬巖、盤(pán)龍石柱、三臺(tái)山龍?zhí)丁藙氽E，讓人流連。

我想說(shuō)，用心之作助推了《萃聞異事》，民間大美成就了《萃聞異事》。但愿該書(shū)也能得到讀者的喜愛(ài)。

這篇序其實(shí)已屬續(xù)貂。

作者：四川省民間文藝家協(xié)會(huì)（成都）副主席、副編審