教育的本義是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康的生長(zhǎng)，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。

依據(jù)于此，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的領(lǐng)會(huì)，而不是灌輸技藝。

如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時(shí)間，第二是好的老師。

西塞羅說(shuō)，教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來(lái)的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對(duì)于改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)才發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么！

——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所周?chē)?guó)平

任何人的成長(zhǎng)都是一生的事。所謂“恍然大悟”，從來(lái)就沒(méi)有在兒童身上發(fā)生過(guò)。兒童改正不了自己的錯(cuò)誤，兒童不斷重犯同樣的錯(cuò)誤，這些也許都不是兒童的錯(cuò)，或者可以說(shuō)兒童只能這樣犯錯(cuò)。

教育需要的是持久地關(guān)注、耐心地等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)、潛移默化，“立竿見(jiàn)影”往往是有害的，甚至是反教育的。

無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該秉持這樣的信念：把自己的孩子作為一生中最重要的學(xué)生加以培養(yǎng)。這就是我們對(duì)自己、對(duì)家庭承擔(dān)的最大的責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)做出的最基本的貢獻(xiàn)。

——“生命化教育”倡導(dǎo)者張文質(zhì)