金曉飛

澤雅，顧名思義，“澤”為水，“雅”為美 ，僅此雅名就已經(jīng)讓人遐想聯(lián)翩。這里滿山的翠竹、奔流不息的溪水孕育出了古老的造紙工藝，讓澤雅以“紙山”之名聞名于世。而如今，更多的人來到這里是為了觀看每年正月十三的挑燈鬧元宵活動(dòng)，我也是其中之一。每當(dāng)手拿竹枝，高高挑起花燈穿行在人群中，看著那溫暖的光痕劃過夜空，心中便充滿了喜悅與感動(dòng)。

在浙江溫州，元宵節(jié)有三大看點(diǎn)：一是瑞安曹村的花燈；二是龍灣玄壇廟、楠溪江珠岸村的珠燈；三是澤雅周岙的挑燈。而我最喜愛的還是澤雅周岙的挑燈。

澤雅是位于溫州市西部的山區(qū)，而周岙就是澤雅下面的一個(gè)小村莊，歷史悠久，建村已有1400多年了。在這個(gè)古老的村莊里，至今還遺存著一種古樸的民俗——每年正月十三挑燈鬧元宵。周岙挑燈是浙南地區(qū)保存最好、最熱鬧、最有韻味的元宵燈會(huì)民俗活動(dòng)。據(jù)傳，這一民俗始于明朝嘉靖年間。周岙信仰佛教的農(nóng)家，每年從正月初一就開始扎制各式各樣的花燈，600多年來從沒有中斷。那時(shí)，遠(yuǎn)近3萬余人匯集在這個(gè)偏僻的山村里共度佳節(jié)，古老的小山村便有了海納百川的氣勢。

處處洋溢著喜氣的小山村

因?yàn)樽≡跍刂荩磕晡叶紩?huì)自駕去周岙拍花燈，以往都是傍晚趕過去，這次我特意起了個(gè)早，一大早就出發(fā)了。車子從甌海大道轉(zhuǎn)到澤雅大道，路口早已經(jīng)被封堵，路邊停滿了車，戴著紅袖套的工作人員指揮我停好車，然后安排我搭乘免費(fèi)的交通車進(jìn)入人山人海的周岙村，這樣的安排很周到，很溫暖。

還未下車，目光已被眼前的一切深深吸引。村中高高搭筑了四、五個(gè)彩門，彩門由青翠的竹枝和松柏搭成，貼著大紅的對聯(lián)；村內(nèi)主要街道的上空拉起了七彩小旗和彩燈，路的兩旁則掛滿了大紅燈籠，喜慶的色彩綿延數(shù)公里。家家戶戶的門前也掛起了紅綢彩練，數(shù)條長長的紅綢從房屋的樓頂一直垂掛下來，一縷一縷的，紅綢的底端還系著金黃的橘子、青翠的松柏、美味的紅棗糕點(diǎn)等吉祥物品，自家制作的花燈則斜靠在門前，等待晚上巡游。行走在這條洋溢著濃濃喜氣的路上，每個(gè)人的臉上也都充滿了喜色。

早上的周岙就開始熱鬧起來，家家有客，戶戶設(shè)宴，邀請親朋好友會(huì)聚一堂?！奥芳馈币彩钟刑厣?。路邊擺放的神案由幾張長長的八仙桌拼湊而成，案首供奉著由面團(tuán)串成的神像，有頭有手，四肢分明，但又很抽象，沒有具體的人形，也有的供奉著十二生肖雕像，上頭的牌匾上寫著“國泰民安”、“風(fēng)和日暖際升平、月朗星輝迎瑞霞”等祈福文字。案上整齊地?cái)[滿了五谷雜糧、蔬菜瓜果、吉祥工藝品等祭品。神案周圍則立滿了燃燒著的盤龍大燭，還有飄著裊裊輕煙的檀香，經(jīng)過的人們都不約而同地點(diǎn)上一對紅燭，為來年的生活祈福。

聽村里人說，周作平老人制作的花燈年年都是魁首，于是我一路打聽來到周作平家。原來周老是村里的診所醫(yī)生，我去時(shí)他正忙于給病人看病開藥，他是利用空余時(shí)間制作花燈的。在周岙村民的心里，小小的花燈寄托著自己對新一年生活的期盼，是生活中的一件大事。這里的花燈不僅講究造型設(shè)計(jì)和材料的選擇，也注重多種文化元素的組合。像周作平這樣的行家，每年都要挖空心思琢磨，制作出自己認(rèn)為最滿意的花燈參加節(jié)慶，希望傳統(tǒng)的花燈與現(xiàn)代社會(huì)更加合拍。這次他制作的花燈《玉兔迎春》就以上海世博會(huì)的中國館為造型，融入了“海寶”、兔子、十二生肖、八卦等元素，傳統(tǒng)中又不乏時(shí)代的氣息，在賽燈中再次贏得了第一名?，F(xiàn)在，這盞花燈就擺放在診所門口，過往的行人都對其獨(dú)特的造型和精致的做工稱贊不已，并爭相拍照留念。

“紙山”的故事和戲里戲外的人生

周岙并不大，一圈逛下來也用不了一個(gè)小時(shí)。由于挑燈活動(dòng)要到晚上才正式開始，閑暇時(shí)間，我離開熱鬧的街道，來到散布在田野上的造紙作坊。

澤雅山區(qū)水多竹茂，歷史上人們就地取材，用竹子造紙，生產(chǎn)的紙?jiān)h(yuǎn)近聞名，澤雅也因此被稱作“紙山”。如今，這里的人們?nèi)栽趶氖轮旒埖墓ぷ?，過著寧靜而簡單的生活，延續(xù)著“紙山”的故事。

在村民的指引下，我來到四連碓造紙作坊。當(dāng)年明代先人為了利用水力資源舂搗紙料，順河流建了四座水碓房，因而命名為“四連碓”。碓房里人們正在有條不紊地忙碌著，正在“搗紙”的張師傅告訴我，造紙的工序十分復(fù)雜，要先將竹葉掠去，再將竹子斬成一米許長，并劈成指頭粗的小條，將其扎成捆放進(jìn)石灰池里壓上石塊浸泡三至五個(gè)月。然后將浸泡后的竹子放進(jìn)水碓坑里搗成紙絨，再將紙絨溶進(jìn)水里，攪拌均勻，接著用極細(xì)竹絲編成的簾在漿池中輕輕一蕩，水濾掉后簾上便剩下一層薄薄的紙漿膜，紙漿膜曬干后就成了一張紙。我把鏡頭對準(zhǔn)這些辛勤勞作的人，他們的表情都有點(diǎn)羞澀，有的還扭著頭說：“丑死了，我們有什么好拍的？”他們不知道，在我的鏡頭里，他們的美是最真實(shí)和純粹的。

午后的周岙已經(jīng)人聲鼎沸，街上那些賣氣球、棉花糖和各種小吃的商販，哪里熱鬧就往哪里擠，叫賣聲此起彼伏。他們的存在讓人感覺很混亂，但在這樣的節(jié)日里，卻也是一道不可缺少的風(fēng)景。沿街前行不遠(yuǎn)，有一個(gè)臨時(shí)搭建的戲臺(tái)，臺(tái)下坐滿了滿面喜悅的老人，臺(tái)邊雀躍著穿著新衣的頑童少年。一場大戲正在這里歡快地進(jìn)行著，身著戲服的演員們在臺(tái)上認(rèn)真地打來打去，動(dòng)作干脆利落，襯以清脆的竹板聲，不時(shí)博得臺(tái)下一片熱烈的掌聲和叫好聲。看戲的老人隨戲中人哭而抹眼淚，隨戲中人笑而笑彎了眉，不論是笑還是哭，戲里戲外都是人生。臺(tái)下不停按動(dòng)快門的我，也頓感一份久違的江湖氣息在心頭蔓延。這里的社戲要做上三天三夜，從正月十三一直做到元宵節(jié)才停歇，讓村民過足了戲癮。

出了戲臺(tái)，我被邀到當(dāng)?shù)嘏笥鸭抑凶骺?，幾杯舒心的酒下肚后，那期盼挑燈快快開始的心越來越熱。

熱鬧的挑燈巡游

傍晚天剛剛擦黑，酒足飯飽的村民便把自家門口的花燈點(diǎn)上了蠟燭。形狀各異、流光溢彩的花燈在夜空里搖曳，如夢如幻。挑燈的時(shí)辰一到，隨著村頭白馬殿里儀仗隊(duì)開始出發(fā)的三聲炮響，人們便手持花燈匯集到主要道路的兩旁，等待著巡游隊(duì)伍的到來，我也擠在人群中翹首張望。不一會(huì)兒，伴隨著洪亮的鑼鼓聲、煙花爆竹聲和歡呼聲，巡游隊(duì)伍浩浩蕩蕩地走來。打頭的是一位身披紅帶的執(zhí)鑼老人，身后的兩個(gè)壯年男子抬著牛皮鼓邊走邊敲，鑼鼓聲聲，攝人心魄。緊隨其后的是一支高舉著花燈的游行隊(duì)伍，男男女女老老少少將花燈用青竹枝高高挑起（這里的花燈是扎在竹枝頭“挑著”巡游的，因此被稱作“挑燈”）。有的村民還在枝頭扎上兩支香，一路走過，青煙裊裊。這些花燈形狀各異，有魚形燈、橄欖燈、亭子燈、四方燈、五星燈、八面燈、龍形燈、虎形燈、蝦形燈等等，燈光迷離，搖曳生姿。挑燈保留著濃郁的紙山風(fēng)情，用竹子挑燈和用紙做燈都是為了祈福來年“紙行”興旺。

在挑燈隊(duì)伍身后，是一支身著紅裝的老年腰鼓隊(duì)，后面緊跟著一隊(duì)騎著馬身穿古裝的“文武百官”和一列步行的著古裝的男子。這群男子抬著一座寫有“石馬圣王”字樣的通體透明的巨形船燈緩緩向我們走來，燈上飾以亭臺(tái)樓閣和戲曲人物。圣王燈過后，是一條長長的插滿燈籠的板凳龍，最后收尾的是一支民間嗩吶隊(duì)。游行的隊(duì)伍如長龍一樣浩浩蕩蕩，氣勢磅礴。

隊(duì)伍行經(jīng)地帶，村民燃起了松枝、放起鞭炮，并點(diǎn)燃門口堆放的柴火，剎那間，煙花重重漫天綻放，爆竹聲聲響徹山坳。每戶持燈的人相繼加入到隊(duì)伍中，人越走越多，燈越聚越亮，天越鬧越紅！隨行的朋友從農(nóng)家要來一個(gè)花燈，入鄉(xiāng)隨俗一路挑著燈跟著隊(duì)伍走，那紅紅的燈籠劃過漆黑的夜空，留下一道溫暖的光痕。游行的人有的還戴著紅色牛角、金色老虎，紛紛在花燈前擺pose留影，拍不完的喜氣，拍不盡的笑臉。當(dāng)“長龍”游完全村各處，最后聚集到村外的廟口，人們將精心扎制的花燈紛紛投進(jìn)熊熊燃燒的篝火，這預(yù)示著來年紅紅火火，風(fēng)調(diào)雨順。

這次是我見過的最熱鬧、場面最大的挑燈活動(dòng)，也是拍攝時(shí)間最長的一次，從早上9點(diǎn)一直拍攝至晚上9點(diǎn)，背著三腳架，掛著兩個(gè)相機(jī)，完全忘記了辛苦。那個(gè)晚上，夢里我一直提著燈籠，不停地走，一直走到天的盡頭……