平章起,李偉

〔摘要〕 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)。必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供根本保障；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)確立靈魂核心；弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定思想道德基礎(chǔ)。

〔關(guān)鍵詞〕 社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，根本任務(wù)

〔中圖分類號(hào)〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1004-4175（2012）02-0031-03

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)報(bào)告明確提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的重大命題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。如何理解和把握這一論斷對(duì)于我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)至關(guān)重要。為此，本文擬從根本保障、靈魂核心、精神動(dòng)力、思想道德基礎(chǔ)四方面進(jìn)行論述。

一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供根本保障

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和核心，解決的是堅(jiān)持什么樣的前進(jìn)方向的問(wèn)題。首先，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要前提。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，究其本質(zhì)就是要大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，這是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用首要的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，特別是要堅(jiān)持馬克思主義文化觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的引領(lǐng)。其次，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在需求。當(dāng)前思想文化領(lǐng)域的錯(cuò)綜復(fù)雜、各種社會(huì)思潮的交鋒碰撞、一元指導(dǎo)思想與多元文化價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一，“只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，我們才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的文化環(huán)境中具有堅(jiān)定的價(jià)值信念，才能抵御不良文化、觀念的侵?jǐn)_和腐蝕。對(duì)于中華民族而言，社會(huì)主義核心價(jià)值體系確保我們國(guó)家在任何國(guó)際環(huán)境和歷史條件下都能正確選擇自己的發(fā)展道路，屹立于世界民族之林?！?〔1 〕最后，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)要求?！榜R克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論”。〔2 〕

“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。” 〔2 〕我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是以滿足人民精神文化生活需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要始終貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的“兩為”方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針，因此必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)就是要堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的科學(xué)指導(dǎo)，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化、思想復(fù)雜化條件下建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)所面臨的前所未有的巨大挑戰(zhàn)；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)就是要堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，不斷以馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，突出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論自覺；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)就是要堅(jiān)持馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)，在推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中指導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，同時(shí)在深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展進(jìn)程中要警惕反馬克思主義傾向，特別是要防止打著馬克思主義旗號(hào)的假馬克思主義，批判僵化、教條的馬克思主義，要與時(shí)俱進(jìn)地用發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)確立靈魂核心

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、舉什么旗幟的問(wèn)題。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的奮斗目標(biāo)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入靈魂核心?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想就是在堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、方法論的基礎(chǔ)上，把中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與中國(guó)的發(fā)展、民族的振興結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的自由與社會(huì)的整體的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)、符合社會(huì)各階層、群體的共同愿望，形成的對(duì)全國(guó)各族人民具有強(qiáng)大感召力和凝聚力的理想信念?！?〔3 〕可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想貫穿于當(dāng)前和今后社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的始終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民努力奮斗的目標(biāo)指向就是促使這一共同理想的實(shí)現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要抓住中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的主題，以充分實(shí)現(xiàn)共同理想為目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展和中華民族文化傳統(tǒng)的與時(shí)俱進(jìn)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為契機(jī)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要將建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的過(guò)程中。以實(shí)現(xiàn)共同理想信念為抓手努力促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路使我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，中?guó)綜合國(guó)力明顯提升。因此，我們堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚人心、匯聚力量，進(jìn)而才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。我們是在世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫的條件下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)，嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和高度的文化自覺要求努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為此，我們必須以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心來(lái)凝聚人心，形成堅(jiān)定的理想信念才能建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。

三、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是展現(xiàn)什么樣精神風(fēng)貌的問(wèn)題。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)離不開精神文明建設(shè)的支持和推動(dòng)，精神文明建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略需要。民族精神和時(shí)代精神是精神文明建設(shè)的內(nèi)在訴求和主要內(nèi)容。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神則是精神文明建設(shè)繼承中華民族傳統(tǒng)與把握時(shí)代發(fā)展脈搏的本質(zhì)要求。在中華民族悠久的文化傳統(tǒng)中，愛國(guó)主義處于人們精神文化生活的最高層，統(tǒng)領(lǐng)著其他層面的精神文化生活；改革創(chuàng)新是中國(guó)堅(jiān)持走改革開放道路的邏輯前提和必然結(jié)果，只有不斷地以改革創(chuàng)新的精神推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。民族精神與時(shí)代精神是辯證統(tǒng)一的，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義文化首先具有顯著的民族特征，即要以充分體現(xiàn)中華民族的文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，努力使社會(huì)主義文化不斷具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)作風(fēng)；同時(shí)我們所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義文化是與時(shí)俱進(jìn)的，也就是不斷契合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求，充分反映社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)前進(jìn)和人民精神文化生活需求不斷提升的事實(shí)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神是辯證統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的實(shí)踐過(guò)程中。

愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗；改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神的相互結(jié)合，必然會(huì)煥發(fā)出巨大的精神力量，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的巨大精神動(dòng)力。民族精神包括愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以愛國(guó)主義為核心；時(shí)代精神包括開拓創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、實(shí)事求是，永不自滿、永不僵化、永不停滯的思想，以開拓創(chuàng)新為核心。民族精神是時(shí)代精神的歷史基礎(chǔ)，時(shí)代精神是民族精神的現(xiàn)代表現(xiàn)，只有將這兩種精神有機(jī)結(jié)合，“大力弘揚(yáng)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想和精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展” 〔2 〕，才能產(chǎn)生民族自尊心、自信心和自豪感，產(chǎn)生高度的文化自信和文化自覺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。

四、樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定思想道德基礎(chǔ)

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是踐行什么樣的行為規(guī)范的問(wèn)題。踐行社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德標(biāo)桿，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化在思想道德領(lǐng)域的價(jià)值訴求和本質(zhì)反映，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，“以‘八榮八恥為內(nèi)涵的榮辱觀是道德價(jià)值領(lǐng)域踐行馬克思主義基本理論的典范，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，也是以共產(chǎn)主義、民族精神和不斷創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。” 〔4〕毋庸置疑，社會(huì)主義榮辱觀植根于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，汲取了中華傳統(tǒng)文化的精華，奠定了堅(jiān)實(shí)的文化根基。同時(shí)社會(huì)主義榮辱觀也要放眼全球、面向世界，將中華民族的傳統(tǒng)美德賦予時(shí)代意蘊(yùn)。特別是在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程中和促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致政治多極化、文化多元化、思想觀念多樣化。在與西方文化的交流與碰撞中如何有效抵御西方文化殖民和文化霸權(quán)的影響，維護(hù)社會(huì)主義文化主權(quán)；抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和道德虛無(wú)主義的侵襲，堅(jiān)守社會(huì)主義文化底線；抵擋社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來(lái)的理想信念缺失、價(jià)值判斷模糊、道德觀念淪喪的腐蝕，彰顯社會(huì)主義文化魅力?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義榮辱觀從道德指向、價(jià)值導(dǎo)向、精神取向等幾個(gè)層面為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，進(jìn)而為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是深入推進(jìn)改革開放，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，也是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，我國(guó)文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況新問(wèn)題。如“文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重?！?〔2 〕因此，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、抵制封建迷信。深入開展反腐倡廉教育，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，才能為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯 王建軍