黃剛

摘要：堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，就是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)、同步、協(xié)調(diào)進(jìn)行，這是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入總結(jié)和分析中國特色社會(huì)主義政治改革與經(jīng)濟(jì)改革互動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程并正確認(rèn)識(shí)二者之間的辯證關(guān)系，對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；政治改革；經(jīng)濟(jì)改革；互動(dòng)關(guān)系

中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-0544(2012)02-0088-03

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這一基本經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著中國特色社會(huì)主義政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革及其辯證關(guān)系的深刻內(nèi)涵，反映了政治體制與經(jīng)濟(jì)體制在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的互動(dòng)與同步?！拔覀兲岢龈母飼r(shí)。就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步。都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)。就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?！眻?jiān)持經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)、同步、協(xié)調(diào)進(jìn)行，就是在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中遵循經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障。

一、中國特色社會(huì)主義政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革互動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程

政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在唯物史觀中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指的是由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度。是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系；上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。包括政治上層建筑和觀念上層建筑，其中的政治上層建筑占據(jù)主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系是馬克思主義理論的一個(gè)重要問題，也是關(guān)涉中國特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的一個(gè)全局性、關(guān)鍵性問題。馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的過程中就十分重視經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系問題，他們對(duì)于歷史發(fā)展的研究，“首先是把重點(diǎn)放在從基本經(jīng)濟(jì)事實(shí)中引出政治的、法的和其他意識(shí)形態(tài)的觀念”，同時(shí)還指出：“經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)為自己開辟道路，但是它也必定要經(jīng)受它自己所確立的并且具有相對(duì)獨(dú)立性的政治運(yùn)動(dòng)的反作用，即國家權(quán)力的以及它同時(shí)產(chǎn)生的反對(duì)派的運(yùn)動(dòng)的反作用?！薄吧a(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。……隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更。全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”這就是唯物史觀中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理論，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律，這也是提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的根本理論依據(jù)。

我國的經(jīng)濟(jì)體制改革先后經(jīng)歷了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制——“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”——“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”——社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的探索和發(fā)展過程。相應(yīng)地，我國政治體制改革在理論上和實(shí)踐上也經(jīng)歷一個(gè)不斷探索和發(fā)展的過程。新中國成立后，我國成功地完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，黨的八大指出了我國社會(huì)的主要矛盾已不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民群眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾，這就決定了黨和人民的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，階級(jí)斗爭不再是黨和國家的主要矛盾和中心工作。這個(gè)時(shí)期，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)的過程中十分重視經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系，他在1955年提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的重要論斷后，1958年又進(jìn)一步指出，政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一是毫無疑問的，思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，只要思想工作和政治工作稍微一放松。經(jīng)濟(jì)工作就一定會(huì)走到邪路上去。毛澤東所闡述的政治與經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，也在一定程度上推進(jìn)了我國的民主和法制建設(shè)。這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和政治“總的是好的，基本上是在健康的道路上發(fā)展的?！钡陔S后一段時(shí)間里，黨和政府在處理政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系方面出現(xiàn)了曲折，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成，在生產(chǎn)關(guān)系上盲目求純。隨后又把階級(jí)斗爭擴(kuò)大到不適當(dāng)?shù)某潭?，“民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少?！弊罱K導(dǎo)致了“文化大革命”這樣影響全局的嚴(yán)重錯(cuò)誤，國民經(jīng)濟(jì)也不可避免地遭遇到嚴(yán)重的破壞。

“文化大革命”后，鄧小平提出了改革的戰(zhàn)略，將改革看作是中國實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，通過改革的方式來解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在某些部分和環(huán)節(jié)上的不相適應(yīng)和不相協(xié)調(diào)，促使社會(huì)制度通過自我完善而持續(xù)存在和發(fā)展。所謂改革，不僅要改革高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，還要改革政治體制中存在的弊端。改革開放初期，面對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所造成的我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)低迷狀態(tài)，鄧小平旗幟鮮明地指出“社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”。同時(shí)，鄧小平也在思考中國政治體制改革的問題，鄧小平于1980年在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，指出了我國政治體制中存在的一系列問題，主要是官僚主義、權(quán)力過分集中、家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等越來越不能適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，必須通過政治體制改革來從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化，促進(jìn)政治體制對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。這個(gè)講話是中國政治體制改革逐步展開的標(biāo)志，也是中國政治體制改革的綱領(lǐng)性文件。1984年中共十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，指出社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。次年。鄧小平發(fā)表了《政治上發(fā)展民主，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改革》的談話，指出：“在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)提出一系列新的政策。就國內(nèi)政策而言，最大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革。”在這里，鄧小平明確指出了十一屆三中全會(huì)所開啟的改革事業(yè)是經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革是同步進(jìn)行的事業(yè)，而不是只有單一的經(jīng)濟(jì)體制改革。1986年，黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出：“我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。”1987年召開的黨的十三大首次把政治體制改革正

式提上了日程，“經(jīng)濟(jì)體制改革的展開和深入，對(duì)政治體制改革提出了愈益緊迫的要求。發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的過程，應(yīng)該是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的過程。不進(jìn)行政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革不可能最終取得成功。黨中央認(rèn)為，把政治體制改革提上全黨日程的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟?！边@次會(huì)議對(duì)于中國政治體制改革具有重要意義，實(shí)施了一系列政治體制改革的戰(zhàn)略部署，如在黨中央不設(shè)主席而設(shè)總書記和書記處，部分地解決了權(quán)利過于集中的問題；實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部任期制，打破了領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的終身制；實(shí)施政府機(jī)構(gòu)改革。克服了官僚主義的作風(fēng)。等等。

1989年的國內(nèi)政治風(fēng)波和20世紀(jì)80年代末和90年代初的蘇東劇變給我國的政治體制改革帶來了一定的不利影響。中國開始進(jìn)入到對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)行整體反思和調(diào)整階段，也是在這時(shí)，黨中央明確強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，為我國的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革確立基本原則。1992年，在我國正式提出“建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的同時(shí)，鄧小平在南方談話中指出：“我們的政治體制改革。目標(biāo)是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義民主政治。”這為我國開始新一輪的政治體制改革指明了方向。1995年黨的十五大將發(fā)展社會(huì)主義民主政治規(guī)定為我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，正式提出了依法治國的戰(zhàn)略決策。2002年黨的十六大要求繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。2007年黨的十七大指出，政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分。必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)，這就要求我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。

二、中國特色社會(huì)主義視域中的政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的辯證關(guān)系

政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義事業(yè)之中，“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該是相互依賴，相互配合?！倍叨际菫榱私夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。因此。政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革之間存在著良性互動(dòng)的關(guān)系，二者在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中是一個(gè)同步的過程，通過相互依賴、相互配合推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。

第一，經(jīng)濟(jì)體制改革為政治體制改革提供必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)、水平和發(fā)展變化。經(jīng)濟(jì)體制改革在促進(jìn)生產(chǎn)力水平得到解放和發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)有政治體制提出了更新的要求，這就需要通過政治體制改革促使上層建筑適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。為經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入展開開辟道路。因此，政治體制改革是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而進(jìn)行的，但它必須由以一定的經(jīng)濟(jì)條件作為其展開的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而這一基礎(chǔ)又必須由一定的經(jīng)濟(jì)體制改革而獲得。這就意味著，政治體制改革的時(shí)機(jī)是由經(jīng)濟(jì)體制改革的程度所決定的。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行到一定水平的時(shí)候，才能開啟和推進(jìn)政治體制改革，“政治體制改革的每一個(gè)措施都涉及千千萬萬的人……我們要根據(jù)社會(huì)主義國家自己的實(shí)踐、自已的情況來決定改革的內(nèi)容和步驟”。如果政治體制改革先于經(jīng)濟(jì)體制改革，社會(huì)成員在改革中沒有獲得實(shí)際利益，這時(shí)的政治體制改革難以得到社會(huì)的認(rèn)同和支持；如果政治體制改革不能適時(shí)地跟上經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革就會(huì)為現(xiàn)有政治體制的束縛而難以繼續(xù)和深化，甚至?xí)鹕鐣?huì)動(dòng)蕩。

第二，政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的支撐和保障。E層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。具有維護(hù)、鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的功能。鄧小平曾講：“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通。因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。事情要人來做，你提倡權(quán)利，他那里收權(quán)，你有什么辦法?從這個(gè)角度來講，我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革?！币虼耍误w制中的弊端，如黨政不分、政企不分、權(quán)力集中、機(jī)構(gòu)臃腫等既不利于人民群眾的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，也會(huì)妨礙合理經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展。

第三，政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革互為動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)與政治之間存在著相互依賴、相互影響的關(guān)系。在這一基礎(chǔ)性關(guān)系內(nèi)所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革也是一個(gè)互為動(dòng)力的關(guān)系，這是中國特色社會(huì)主義不可或缺的條件。一方面，經(jīng)濟(jì)體制改革是政治體制改革的動(dòng)力。我國改革首先是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這就需要改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下權(quán)利高度集中的做法，如政企不分、政府直接管理企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)等。賦予企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的自主權(quán)，使之能夠獨(dú)立自主地參與市場競爭，這就需要對(duì)舊的政治體制進(jìn)行改革。并且，經(jīng)濟(jì)體制改革為政治體制改革創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革就會(huì)成為無源之水、無本之木。另一方面，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革難以貫徹。經(jīng)濟(jì)體制改革每進(jìn)一步都需要政治體制改革在政治上層建筑領(lǐng)域里破除各種阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入開辟新的道路。

三、政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義

經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)發(fā)展反映了中國特色社會(huì)主義民主政治和政治建設(shè)實(shí)踐的本質(zhì)特征和普遍規(guī)律，在中國特色社會(huì)主義理論體系中具有重要作用，主要體現(xiàn)在：

從實(shí)踐方面來看，經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)發(fā)展這一基本經(jīng)驗(yàn)揭示了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本規(guī)律。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的事業(yè)，是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互協(xié)調(diào)的事業(yè)，尤其是作為上層建筑主導(dǎo)因素的政治體制對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的作用，這就需要在經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)取得重大進(jìn)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)初步建立之后及時(shí)地、穩(wěn)步地推進(jìn)社會(huì)主義政治體制改革，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展，正如鄧小平所講的那樣，“不搞政治體制改革不能適應(yīng)形勢。改革，應(yīng)包括政治體制改革，而且應(yīng)該把它作為改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志?！备母镩_放以來，我國結(jié)合中國實(shí)際積極穩(wěn)妥地進(jìn)行政治體制改革。為經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)造了良好的環(huán)境。這是我國改革開放以來所取得的重要成績和經(jīng)驗(yàn)之一。胡錦濤總書記指出：“我認(rèn)為，上層建筑的發(fā)展要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。我也認(rèn)為。沒有民主就沒有現(xiàn)代化。如果把28年來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的成就，僅僅歸因于中國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，這顯然是不全面的，也是完全不符合實(shí)際的。事實(shí)是。從1978年以來，中國進(jìn)行了包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等在內(nèi)的全面改革。凡是對(duì)中國有比較深入了解的人就會(huì)得出這樣的結(jié)論。無論是在經(jīng)濟(jì)體制改革方面還是在政治體制改革方面。中國都取得了重要成果。20多年來中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的事實(shí)也表明，中國的政治體制是基本適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的?！钡?。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步發(fā)展，目前的政治體制在某些環(huán)節(jié)和方面還是不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，政治體制改革必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政治，為推動(dòng)我國全面改革發(fā)揮積極作用。

從理論方面來講。經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)發(fā)展為中國特色社會(huì)主義民主政治理論的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，揭示了中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)的真諦。中國特色社會(huì)主義民主政治理論是中國特色社會(huì)主義理論體系中的基本理論，這一理論正是在經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革這對(duì)范疇的基礎(chǔ)上形成的，在經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的互動(dòng)發(fā)展中進(jìn)一步形成了依法治國、政治文明、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等反映中國特色社會(huì)主義民主政治的具體范疇，在這些范疇群的基礎(chǔ)上還形成了“發(fā)展民主政治是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一”等基本命題和理論觀點(diǎn)。這些命題和觀點(diǎn)的進(jìn)一步結(jié)合，就形成了系統(tǒng)的中國特色社會(huì)主義民主政治理論，這個(gè)理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。