小學(xué)教師偏愛(ài)行為的危害與對(duì)策

徐帆　曹政

摘要：在小學(xué)教育中可以看到教師偏愛(ài)行為。“偏愛(ài)”是指教師根據(jù)自己的主觀情緒體驗(yàn)或出于滿足一己私利的需求，對(duì)學(xué)生有意采取不同的對(duì)待方式。偏愛(ài)無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師都具有很大的危害性。分析這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有一定的原因：師德的缺失、教育觀念的滯后和教育評(píng)價(jià)制度的落后。為了減少這種現(xiàn)象的發(fā)生，教師要提高自我修養(yǎng)，提升人生境界，改革教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)學(xué)生；學(xué)校及各級(jí)教育管理部門要改革教師評(píng)價(jià)方法。

關(guān)鍵詞：偏愛(ài)；危害；教育公平；因材施教

中圖分類號(hào)：G655文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào)：1673-291X（2012）20-0232-02

“因材施教”是一條重要的教育教學(xué)原則，否則就容易犯主觀主義錯(cuò)誤。在學(xué)校教育中存在“教師偏愛(ài)”這一現(xiàn)象。工具書中對(duì)“偏愛(ài)”有如下解釋：特別喜愛(ài)幾個(gè)人或幾件事物中的一個(gè)或一件[1]。對(duì)某一對(duì)象、某種情境的不公正、不平均的施愛(ài)而漠視其余，這種施愛(ài)常常是過(guò)分的[2]。對(duì)偏愛(ài)的解釋還有：特別喜愛(ài)其中的某個(gè)或某部分[3]；特別喜愛(ài)或獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)某個(gè)人或事物中的一個(gè)[4]。 “喜愛(ài)”是一種主觀情緒體驗(yàn)，可見(jiàn)偏愛(ài)行為是一種主觀主義行為。新華字典中對(duì)“偏”的解釋是：歪，不在中間；對(duì)“愛(ài)”的解釋是：對(duì)人或事有深摯的感情。所以偏愛(ài)是一種有失公正的愛(ài)，是一種失衡的愛(ài)。所謂教師偏愛(ài)，是指教師根據(jù)自己的主觀情緒體驗(yàn)或出于滿足一己私利的需求，對(duì)學(xué)生有意采取不同的對(duì)待方式。

眾所周知，成為一名合格教師的前提是要真誠(chéng)的“愛(ài)學(xué)生”。在馬斯洛的需要層次體系中，歸屬與愛(ài)的需求位于金字塔的第三層，屬于缺失性的需要，是人生存所必須的。學(xué)生在學(xué)校中最渴望得到的就是博大、無(wú)私的“師愛(ài)”。由其是在小學(xué)生嬌嫩的心靈中，老師是神圣而偉大的，能夠得到老師的愛(ài)是光榮的?！皫煇?ài)”不僅是一種情感態(tài)度的表現(xiàn)，更是一種評(píng)價(jià)，而老師的評(píng)價(jià)在學(xué)生的心目中具有非常重要的地位，它甚至關(guān)乎到學(xué)生在集體中的地位和人格價(jià)值。

“偏愛(ài)”本是一個(gè)負(fù)面詞匯，但卻有人認(rèn)為教師多關(guān)注一個(gè)學(xué)生，多偏愛(ài)一個(gè)學(xué)生一些，就會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)生有好處；在某些方面少關(guān)注一個(gè)學(xué)生，就是對(duì)這個(gè)學(xué)生的“失愛(ài)”。根據(jù)因材施教的理論，要根據(jù)一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采取對(duì)他的教育措施。對(duì)于一個(gè)在紀(jì)律方面自我控制力差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師多關(guān)注他一下，多提醒他一下，就能幫他改掉一些不守紀(jì)律的壞習(xí)慣，那么這就是一種正確的師愛(ài)；但對(duì)于一個(gè)自我控制能力強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師在紀(jì)律方面給與了他與紀(jì)律差的學(xué)生同等多的關(guān)注，就是沒(méi)有意義的，甚至可能還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。如果對(duì)于課標(biāo)要求的學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，教師只教給一個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生，而不傳授給其他學(xué)生，那么教師對(duì)這個(gè)學(xué)生就是一種偏愛(ài)行為；如果這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，屬于拓展提高方面的，班里只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生能夠?qū)W會(huì)并接受，其他學(xué)生還暫時(shí)接受不了，教師把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)教授給了能夠理解的學(xué)生，這就是一種因材施教的行為，并不是對(duì)這幾個(gè)學(xué)生的偏愛(ài)。

一、教師“偏愛(ài)”的危害

（一）被偏愛(ài)的學(xué)生往往不能夠正確認(rèn)識(shí)自己，心理脆弱

被偏愛(ài)的學(xué)生往往在老師的呵護(hù)和寵愛(ài)中成長(zhǎng)，犯錯(cuò)誤的時(shí)候老師可能會(huì)舍不得批評(píng)。他們就像溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨，抗挫折能力比較差。筆者曾遇到過(guò)這樣一名學(xué)生，她是班里的學(xué)習(xí)委員，是老師的“小跟班”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，班主任老師處處照顧她的情緒，袒護(hù)她的缺點(diǎn)。有一次在學(xué)校組織學(xué)生們進(jìn)行的午間一刻鐘練字活動(dòng)中，她的練字作品并不出眾，但是班主任老師為了照顧她的自尊心，沒(méi)有選送那些書法出眾的學(xué)生的練字作品，仍然讓她的作品代表班級(jí)參加學(xué)校的比賽，自然沒(méi)有拿上名次，結(jié)果這個(gè)學(xué)生竟然痛哭流涕，隨即表示不再來(lái)學(xué)校上學(xué)。這只是教師偏愛(ài)的一個(gè)例子，但可以反映出學(xué)生因?yàn)槔蠋煹钠珢?ài)而具有很高的自我效能感，不能正確認(rèn)識(shí)自己，一旦結(jié)果不如所愿，就會(huì)做出激烈的情緒反應(yīng)，心里脆弱。

（二）“偏愛(ài)”造成對(duì)“失愛(ài)”學(xué)生的不公平

根據(jù)埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論，小學(xué)階段的兒童處在第四階段——勤奮感對(duì)自卑感?！斑@一階段的兒童在努力的保持著積極的自我概念，認(rèn)為自己是有能力有價(jià)值的個(gè)體?！盵5]教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和評(píng)價(jià)對(duì)兒童的自我概念有重要影響。在埃里克森看來(lái)，如果這一階段的危機(jī)沒(méi)有解決好，可能會(huì)造成學(xué)生在學(xué)業(yè)上的頹廢，在學(xué)業(yè)上失落也許會(huì)促使學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)向其他方面——運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)或社會(huì)活動(dòng)，但也極有可能是反社會(huì)的行為。

（三）影響良好師生關(guān)系的形成

師生關(guān)系是校園內(nèi)最重要的人際關(guān)系?！傲己玫膸熒P(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件?！雹賹W(xué)生們更喜歡處理問(wèn)題公平公正的教師，有“偏愛(ài)”的教師容易遭到學(xué)生的厭惡。研究表明，師生關(guān)系和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)顯著相關(guān)。長(zhǎng)期不被教師關(guān)注到的學(xué)生，可能會(huì)喪失對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。長(zhǎng)期處在緊張敵對(duì)師生關(guān)系中的學(xué)生，容易產(chǎn)生不安全感，不利于學(xué)生健全人格的形成。同時(shí)，力的作用是相互的，不良師生關(guān)系也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，打擊教師的工作熱情，阻礙教師潛能的發(fā)揮。

二、教師“偏愛(ài)”的原因

（一）師德的缺失

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第3條明確規(guī)定，教師應(yīng)“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生?！苯處熎珢?ài)長(zhǎng)相好的學(xué)生，可能是因?yàn)樗麄兛梢越o教師帶來(lái)愉悅的心情。教師偏愛(ài)家庭條件好的學(xué)生，可能是因?yàn)樗麄兛梢越o教師帶來(lái)物質(zhì)滿足。教師偏愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，可能是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可以給老師帶來(lái)榮譽(yù)，給班級(jí)增光；而那些學(xué)困生可能會(huì)給班級(jí)成績(jī)抹黑。所以，有些素質(zhì)不高的教師，從自己的私心和主觀情緒出發(fā)，對(duì)學(xué)生有所偏愛(ài)。

教師的職業(yè)倦怠也是造成師德缺失的原因。教師的職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性和艱巨性，長(zhǎng)期下來(lái)，有些教師就只偏愛(ài)那些好管好教的學(xué)生。

（二）教育觀念的滯后

我國(guó)從1977年恢復(fù)高考到1999年高考擴(kuò)招，高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。但是我國(guó)的高等教育系統(tǒng)屬于金字塔結(jié)構(gòu)，優(yōu)質(zhì)高等教育資源依舊稀缺。在高考這根指揮棒的指引下，某些教師只把精力放在如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，只把注意力放在學(xué)習(xí)成績(jī)好、升學(xué)有望的“精英”上；對(duì)那些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生不管不顧，棄之不理。

但是在問(wèn)題存在的同時(shí)，也應(yīng)該看到一些新的變化。高考由全國(guó)統(tǒng)一考試變?yōu)椴糠质?、市自主命題，時(shí)間上個(gè)別地區(qū)也增到一年兩次。考試內(nèi)容也不斷向著綜合化方向發(fā)展。獲得優(yōu)質(zhì)高等教育的目的是為了更好的就業(yè)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才市場(chǎng)需要的是多層次、多規(guī)格的人才。而人才市場(chǎng)的需求，也會(huì)推動(dòng)著高等教育向多層次、多樣化方向發(fā)展。

（三）教師評(píng)價(jià)制度落后

學(xué)校和教育管理部門對(duì)教師的評(píng)價(jià)直接影響教師的積極性。目前，對(duì)老師的評(píng)價(jià)主要從兩個(gè)方面入手，聽(tīng)課效果和考察授課班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。教師為了評(píng)職稱、獲得更好的待遇或者僅僅為了收獲名譽(yù)，需要得到好的評(píng)價(jià)，于是產(chǎn)生了急功近利的心理，把所有精力和興趣都放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上。

三、解決教師“偏愛(ài)”的對(duì)策

（一）提高自我修養(yǎng)，提升人生境界

古往今來(lái)，人們給“教師”許多稱謂，如：人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的紅燭……可見(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)具有崇高性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象比較特殊，是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，這就需要教師具有更高的人生境界。為此教師應(yīng)該做到：（1）積極參加在職培訓(xùn)，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，讓自己變得更加睿智；（2）經(jīng)常性地進(jìn)行自我反思，正確進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，防止思維定勢(shì)；（3）多方面培養(yǎng)興趣，豐富自己的生活，開(kāi)闊眼界；（4）學(xué)會(huì)管理情緒，培養(yǎng)耐心、豁達(dá)、寬容，理性等優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。

（二）改革教育觀念

我國(guó)正在實(shí)施素質(zhì)教育，教育不再單單是一種選拔工具，而是“促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)”。②在教育目的上，由精英教育轉(zhuǎn)向培養(yǎng)國(guó)家所需要的素質(zhì)全面發(fā)展的人才；在具體的教育目標(biāo)上，由應(yīng)試教育的片面追求升學(xué)率，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)；在教學(xué)方法上，讓學(xué)生在教師的幫助和指導(dǎo)下，通過(guò)自己獨(dú)立的思考和實(shí)踐，主動(dòng)的去獲取知識(shí)。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

美國(guó)學(xué)者加德納提出多元智能理論，他認(rèn)為人的智力包括八種形式：邏輯數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、音樂(lè)智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力和自然智力。學(xué)校教育往往著力培養(yǎng)的是語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)學(xué)智力，對(duì)其他智力的培養(yǎng)往往是有限的。所以，具有其他智能的孩子經(jīng)常與那些在讀、寫、算方面表現(xiàn)優(yōu)異的孩子相比沒(méi)有獲得同等程度的重視。這就需要教師在教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)。比如說(shuō)，認(rèn)識(shí)人體各器官這一課，除了語(yǔ)言上的講述外，還可以讓孩子們動(dòng)手畫一畫，甚至可以把人體各器官的名稱和功能編成一首歌謠進(jìn)行演唱，使課堂教學(xué)兼顧到具有各種智能的孩子。

（四）學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)學(xué)生

教師評(píng)價(jià)要全面客觀，要在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，要對(duì)事不對(duì)人。對(duì)待學(xué)生之間的糾紛，不要主觀臆斷，要弄清楚事情的真實(shí)情況再做出評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，激勵(lì)性的語(yǔ)言往往比生硬的說(shuō)教更有作用。筆者遇到過(guò)這樣一件事：學(xué)校午餐時(shí)間有一名學(xué)生忘記帶餐具，而她的同桌恰有兩副餐具，卻很不情愿地借給她。事后，老師評(píng)價(jià)說(shuō)，“你是一名助人為樂(lè)的孩子”。后來(lái)無(wú)論班里哪個(gè)同學(xué)忘記帶餐具，他都會(huì)主動(dòng)把餐具借給別人。

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[責(zé)任編輯杜娟]