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      尊孟貶孟:歷經(jīng)百年的爭論(等)

      2012-04-29 00:44:03
      新作文·高中版 2012年2期
      關(guān)鍵詞:朱元璋朱熹孟子

      歷史上第一個(gè)抬高孟子地位的是唐代文豪韓愈。他認(rèn)為:“故求觀圣人之道者,必自孟子始?!钡搅怂未献拥匚恢饾u上升。熙寧四年,《孟子》一書被列入科舉考試科目;元豐六年,孟子被朝廷追封為“鄒國公”,翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。

      然而,學(xué)術(shù)界卻發(fā)生了貶孟與尊孟的爭論,這個(gè)爭論在兩宋之際延續(xù)了一百年。

      貶孟派以李覯、鄭叔友和司馬光等為代表。李覯指責(zé)孟子以仁義“亂天下”,因此孟子是“五霸之罪人”。鄭叔友稱孟子“挾仲尼以欺天下”。司馬光指責(zé)孟子是“為禮貌而仕”“為飲食而仕”,是“鬻先王之道以售其身”。

      尊孟派以程頤、程顥、余隱之、朱熹等為代表。二程說:“孟子有功于圣門,不可勝言。”余隱之寫了《尊孟辯》,逐條反駁李覯、鄭叔友等人的貶孟言論,為孟子辯護(hù)。朱熹則稱“六經(jīng)如千斛之舟,而孟子是運(yùn)舟之人”。后來,朱熹把《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。元朝至順元年,孟子被加封為“亞圣公”,在儒門中地位僅次于孔子。

      【點(diǎn)擊運(yùn)用】

      對(duì)我們來說,孟子是那么一位毫無疑義的大師級(jí)人物,他的“仁義”思想,他為天下和平所做的奔波,他的那么多睿智的寓言、鋒利的辯詞,都令我們傾倒和仰視。然而誰又能想到,關(guān)于他,曾經(jīng)有過那么長時(shí)間的是是非非。從這里也可以看出,一個(gè)人的思想要被大多數(shù)人接受,是多么的不容易。不同的人有不同的立場,這樣一位大師引發(fā)爭論也實(shí)屬正常。從另一個(gè)角度說,朱熹為爭論“一錘定音”畫上句號(hào),也表明關(guān)鍵時(shí)候權(quán)威人士的話語有多么重要。這其實(shí)也是時(shí)代的必然,因?yàn)闅v史總會(huì)撥云見日。適用話題:思想的交鋒,仰望大師,歷史的迷霧,權(quán)威,話語權(quán),撥云見日等。

      唐宋高官也蝸居

      在唐代,國家向在京的朝廷官員提供免費(fèi)的單身宿舍。而如果要成家,就需要自己租房或買房了。唐玄宗時(shí)副宰相盧懷慎,一次休病假,同僚去探病,但見堂堂副總理就躺在一張破席上養(yǎng)病,大門上就靠一張破席擋風(fēng)遮雨。而宰相姚崇因中心地段房價(jià)太貴,把住所買在偏遠(yuǎn)的地方,為上下班方便,又在皇城附近的旅館里包了一間,終因起居失調(diào)而“病店”。

      白居易參加工作后,先在長安東郊常樂里租了四間茅屋,因?yàn)殡x上班的地方遠(yuǎn),又養(yǎng)了一匹馬代步。他的工資除去開銷,存了十年,也沒能在長安買下一套房子。后來還是在陜西渭南縣買下一處宅子,平時(shí)住在單位,逢假期和休息日就回渭南的家。

      宋朝也有很多名人為住房發(fā)過愁。歐陽修在中央工作了好多年,始終沒買上房子,一直租房居住。蘇軾一輩子買了好幾套房子,但沒有一套是在首都開封買的。后來他兒子在開封結(jié)婚,他只好借了一個(gè)朋友的房子,才算辦了喜事。蘇轍退休后回河南許昌定居,拿出攢了大半生的工資,賣掉一批藏書,花了幾年時(shí)間,才陸續(xù)買下幾處房產(chǎn),安頓下全家老小。不過他一生的積蓄也耗盡了,于是又自責(zé)“我老不自量”,到了這把年紀(jì)還來做房奴。

      (摘編自《三峽都市報(bào)》2010年3月27日)

      【點(diǎn)擊運(yùn)用】

      自從電視劇《蝸居》熱播,關(guān)于房價(jià)的話題就成為社會(huì)的熱點(diǎn)。許多年輕人為買房拼搏奮斗,省吃儉用,還經(jīng)常憂愁感嘆,壓力很大。而如果看了這則素材,就會(huì)明白:無論在任何時(shí)代,買房都是件有壓力的事。史料記載大貪官嚴(yán)嵩倒臺(tái)后,查出他的房產(chǎn)共有六千多間。我們都不是貪官,我們都需要通過自己的努力去立足于社會(huì),所以,買房這件事,除了努力奮斗去攢錢,似乎沒有別的捷徑。而通過自己的辛苦使自己安居樂業(yè),也體現(xiàn)了自己的尊嚴(yán)和價(jià)值,住得也心安理得。適用話題:生存與生活,與名人對(duì)話,歷史的真相,安居樂業(yè)等。

      朱元璋:貶孔不成便『刪孟』

      朱元璋上臺(tái)后,在政治上搞獨(dú)裁,通過廢除丞相,使中央集權(quán)變成皇帝專權(quán);在文化上搞專制主義,他不僅把縱橫家、法家、陰陽家的學(xué)說視為異端邪說,對(duì)儒家學(xué)說也百般挑剔。他曾下令全國停止對(duì)孔子的祭祀,因遭到知識(shí)分子的強(qiáng)烈反對(duì)而未能如愿。貶孔行不通,他把矛頭轉(zhuǎn)向孟子。他以孟子對(duì)君主有極不尊重的言論為由,將孟子逐出文廟,結(jié)果同樣遭到大臣們的強(qiáng)烈反對(duì),次年便收回成命。

      撤不了孟子的牌位,他便想出以刪書的辦法“懲罰”孟子。他命令劉三吾等人按自己的旨意將《孟子》一書刪去三分之一,編成《孟子節(jié)文》一書,又下令科舉考試不得以被刪的條文命題。

      然而,即使朱元璋以皇帝之尊將孟子逐出文廟,也不能改變孟子在全國知識(shí)分子心目中的地位;即使朱元璋令人刪去《孟子》大量內(nèi)容,也不能削弱孟子思想對(duì)后人的影響。

      【點(diǎn)擊運(yùn)用】

      唐代已開始被尊重的孟子,到宋代時(shí)經(jīng)歷了百年的是非爭論,終被尊崇。元代時(shí)升為“亞圣”,沒想到到了明代,卻又遭受了嚴(yán)重的摧殘。朱元章刪孟,其實(shí)是想以皇帝的權(quán)威,實(shí)行愚民政策,和秦始皇的“焚書坑儒”有得一比。但好在他還是個(gè)能聽進(jìn)去反對(duì)意見的皇帝,否則不但《孟子》,就連《論語》這些經(jīng)典也要絕跡,流傳不到現(xiàn)在了!說到底,“思想”這東西的力量很強(qiáng)大,不是強(qiáng)權(quán)就可以壓制和“刪除”的。適用話題:思想的強(qiáng)大,文化的傳承,歷史的沉淀,權(quán)威的話語權(quán)等。

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