陳魯民朱熹是個很節(jié)儉的人。宋光宗紹熙三年，辛棄疾到福建做官，順道去看望老友，朱熹熱情地為他接風(fēng)洗塵。宴席上，酒端上來了，卻沒有下酒菜，辛棄疾皺眉道：“干喝沒意思?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹就讓仆人煮了一碟黃豆，喝一杯酒，吃一粒黃豆，如果喝一杯吃兩粒，他的臉色就會沉下來。好在辛棄疾深知朱熹脾性，并不以為忤，仍高談闊論。兩人酒逢知己，盡歡而歸。那時，朱熹正在武夷山講學(xué)，確實(shí)囊中羞澀。不過話說回來，簡單伙食，這是朱熹的一貫作風(fēng)?！端某勔婁洝吩?，朱熹平常就讓學(xué)生吃小米飯，沒有菜，

李開周史書上說，朱熹有“足疾”。這病給朱熹添了麻煩，平時在家靜坐還好，一走路就痛入骨髓。那時醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，朱熹也曾遍請名醫(yī)診治，但收效不佳。有一天，某道士給他做了針灸治療，他居然能下地行走了。朱熹扔掉拐杖，一張老臉樂開了花，當(dāng)下作詩一首，贈給道士作謝禮。詩曰：幾載相扶借瘦節(jié)，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是從前勃窣翁?！笆莨?jié)”就是竹子做的拐杖，“勃窣”就是蹣跚前行。朱熹是說，前些年腳上長刺，走路得靠拐杖撐著，幸好來了某道士做針灸，才一個療程就能下地了，現(xiàn)

Zhu Xi 朱熹 （1130–1200） says， “To elaborate the thoughts of the ancients is to transmit the old. To express the thoughts of my own is to initiate the new. Only sages can initiate the new while worthy men are capable of transmitting

熟知的宋代理學(xué)家朱熹。每年，父親朱松去掃墓，都會帶上朱熹。照理說，古人交通不便，到哪兒基本上都得靠雙腳。而到外地掃墓，一來一去，更是費(fèi)勁費(fèi)時。那為啥非得帶上朱熹這么個小孩子呢？朱熹從小視讀書如命，且天資聰穎，這確實(shí)讓朱松看到了希望。掃墓祭祖，希望先祖庇佑，讓朱家能門楣光耀，作為朱家希望的朱熹，自然不能被落下。于是，再苦再累，朱松也帶著兒子一同前去掃墓。而掃墓之行，對朱熹來說，也不過是換一種方式讀書而已。每年掃墓，朱熹都會選擇住在云根書院（位于福建政和縣），

330004）朱熹是繼孔孟之后又一儒圣，是眾學(xué)者重點(diǎn)研究對象。近年來，學(xué)者們對朱熹的研究，大多體現(xiàn)在其哲學(xué)思想方面，對其調(diào)息靜坐養(yǎng)生領(lǐng)域涉足甚少。調(diào)息靜坐貫穿朱熹一生，不但是其學(xué)術(shù)方面的重要助力，且對其健康狀況大有裨益。朱熹能取得如此成就，與堅持調(diào)息靜坐密不可分。故重視朱熹調(diào)息靜坐方面的研究，不僅有助于完善朱熹理學(xué)思想體系；同時，從其儒學(xué)思想中挖掘中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容，對指導(dǎo)現(xiàn)代養(yǎng)生亦有重大意義。1 朱熹靜坐觀的探討近年來，部分學(xué)者對朱熹靜坐觀進(jìn)行了分析和探討

熟知的宋代理學(xué)家朱熹（1130—1200）。每年，父親朱松去掃墓，都會帶上朱熹。照理說，古人交通不便，到哪兒基本上都得靠雙腳。而到外地掃墓，一來一去，更是費(fèi)勁費(fèi)時。那為啥非得帶上朱熹這么個小孩子呢？傳聞朱熹出生的那一天，天生異象。當(dāng)然，這多半是后人的附會傳說。不過，朱熹從小視讀書如命，且天資聰穎，這確實(shí)讓朱松看到了希望。掃墓祭祖，希望先祖庇佑，讓朱家能門楣光耀，作為朱家希望的朱熹，自然不能被落下。于是，再苦再累，朱松也帶著兒子一同前去掃墓。而掃墓之行，對朱

熟知的宋代理學(xué)家朱熹。每年，父親朱松去掃墓，都會帶上朱熹。照理說，古人交通不便，到哪兒基本上都得靠雙腳。而到外地掃墓，一來一去，更是費(fèi)勁費(fèi)時。那為啥非得帶上朱熹這么個小孩子呢？傳聞朱熹出生的那一天，天生異象。當(dāng)然，這多半是后人的附會傳說。不過，朱熹從小視讀書如命，且天資聰穎，這確實(shí)讓朱松看到了希望。掃墓祭祖，希望先祖庇佑，讓朱家能門楣光耀，作為朱家希望的朱熹，自然不能被落下。于是，再苦再累，朱松也帶著兒子一同前去掃墓。而掃墓之行，對朱熹來說，也不過是換一種

熟知的宋代理學(xué)家朱熹（1130——1200）。每年，父親朱松去掃墓，都會帶上朱熹。照理說，古人交通不便，到哪兒基本上都得靠雙腳。而到外地掃墓，一來一去，更是費(fèi)勁費(fèi)時。那為啥非得帶上朱熹這么個小孩子呢？傳聞朱熹出生的那一天，天生異象。當(dāng)然，這多半是后人的附會傳說。不過，朱熹從小視讀書如命，且天資聰穎，這確實(shí)讓朱松看到了希望。掃墓祭祖，希望先祖庇佑，讓朱家能門楣光耀，作為朱家希望的朱熹，自然不能被落下。于是，再苦再累，朱松也帶著兒子一同前去掃墓。而掃墓之行，對

【宋】朱熹勝shènɡ日rì尋xún芳fānɡ泗sì水shuǐ濱bīn，無wú邊biān光ɡuānɡ景jǐnɡ一yì時shí新xīn。等děnɡ閑xián識shí得dé東dōnɡ風(fēng)fēnɡ面miàn，萬wàn紫zǐ千qiān紅hónɡ總zǒnɡ是shì春chūn。古詩大意風(fēng)fēnɡ和hé日rì麗lì之zhī時shí游yóu覽lǎn在zài泗sì水shuǐ之zhī濱bīn，無wú邊biān無wú際jì的de風(fēng)fēnɡ光ɡuānɡ煥huàn然rán一yì新xī

李開周史書上說，朱熹有“足疾”，這病給朱熹添了麻煩，平時在家靜坐還好，一走路就痛入骨髓。那時醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，朱熹也曾遍請名醫(yī)診治，但收效不佳。有一天，某道士給他做了針灸治療，他居然能下地行走了。朱熹扔掉拐杖，一張老臉樂開了花，當(dāng)下作詩一首，贈給道士作謝禮。詩曰：幾載相扶借瘦節(jié)，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是從前勃窣翁?！笆莨?jié)”就是竹子做的拐杖，“勃窣”就是蹣跚前行。朱熹是說，前些年腳上長刺，走路得靠拐杖撐著，幸好來了某道士做針灸，才一個療程就能下地了，現(xiàn)

李開周史書上說，朱熹有“足疾”，這病給朱熹添了麻煩，平時在家靜坐還好，一走路就痛入骨髓。那時醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，朱熹也曾遍請名醫(yī)診治，但收效不佳。有一天，某道士給他做了針灸治療，他居然能下地行走了。朱熹扔掉拐杖，一張老臉樂開了花，當(dāng)下作詩一首，贈給道士作謝禮。詩曰：幾載相扶借瘦節(jié)，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是從前勃窣翁?！笆莨?jié)”就是竹子做的拐杖，“勃窣”就是蹣跚前行。朱熹是說，前些年腳上長刺，走路得靠拐杖撐著，幸好來了某道士做針灸，才一個療程就能下地了，現(xiàn)

朱熹【詩人簡介】朱zhū熹xī，宋sònɡ朝cháo著zhù名mínɡ的de理lǐ學(xué)xué家jiā、思sī想xiǎnɡ家jiā、哲zhé學(xué)xué家jiā、教jiào育yù家jiā、詩shī人rén，閩mǐn學(xué)xué派pài的de代dài表biǎo人rén物wù，儒rú學(xué)xué集jí大dà成chénɡ者zhě，被bèi后hòu世shì尊zūn稱chēnɡ為wéi朱zhū子zǐ。半bàn畝mǔ方fānɡ塘tánɡ一yí鑒jiàn開kāi，天tiān光ɡuānɡ

，著名的理學(xué)大師朱熹在廬山白鹿洞講學(xué)，吸引了各地學(xué)子前來聽講。有個叫黃干的年輕人見朱熹一面講學(xué)，一面還伏案苦讀，深受感動地說：“先生簡直是在‘吃書?。　?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹回答說：“對！白鹿洞的第一條學(xué)規(guī)就是講究‘吃書。”朱熹認(rèn)為，書有兩種“吃”法：人的吃法和牛的吃法。人吃東西要細(xì)嚼慢咽，吃出滋味，讀書也要像法官閱讀訟詞那樣認(rèn)真，一個字都不可疏忽。熟讀之后，還要像老和尚念經(jīng)那樣，反復(fù)領(lǐng)會所讀的內(nèi)容。不過，僅僅這樣“吃”還不夠，因?yàn)檫@樣“吃”進(jìn)的東西太少了，還應(yīng)該像牛那樣大

，著名的理學(xué)大師朱熹在廬山白鹿洞講學(xué)，吸引了四面八方的學(xué)子前來聽講。有個叫黃干的年輕人見朱熹一面講學(xué)，一面還伏案苦讀，深受感動地說：“先生簡直是在‘吃書??！”朱熹回答說：“對！白鹿洞的第一條學(xué)規(guī)就是講究‘吃書。”朱熹認(rèn)為，書有兩種“吃”法：人的吃法和牛的吃法。人吃東西要細(xì)嚼慢咽，才能吃出滋味;讀書也要認(rèn)真得像法官閱讀訟詞那樣，一個字都不可疏忽。熟讀之后，還要像老和尚念經(jīng)那樣，反復(fù)領(lǐng)會所讀的內(nèi)容。僅僅這樣“吃”還不夠，因?yàn)檫@樣“吃”進(jìn)去的東西太少了，還應(yīng)該像

ing ZHU(朱熹平)Department of Mathematics,Sun Yat-sen University,Guangzhou 510275,ChinaE-mail:mcscbl@mail.sysu.edu.cn;stszxp@mail.sysu.edu.cnAbstract The well-known Yau’s uniformization conjecture states that any complete noncompact K

0）康有為早年對朱熹倍加推崇和關(guān)注。在中國近代哲學(xué)史中，朱熹并沒有受到高度關(guān)注和好評，甚至在多數(shù)情況下是被批判的對象。在這種情況下，康有為對朱熹的關(guān)注之廣和評價之高顯得獨(dú)樹一幟，亦格外引人注目。為了準(zhǔn)確刻畫朱熹之學(xué)的位置，康有為著力辨析朱熹以及朱學(xué)在宋學(xué)中的地位。就朱學(xué)在宋學(xué)中的地位而言，康有為的關(guān)注和勾勒從抽象的包括兩宋的宋學(xué)與具體的南宋之學(xué)兩個不同維度展開——前者印證了朱熹之學(xué)的學(xué)術(shù)淵源，后者凸顯了朱熹之學(xué)在當(dāng)時的勢力和影響。一、朱熹與宋學(xué)對于兩宋之學(xué)

順道去看望好朋友朱熹。兩人見面，朱熹提議喝兩杯，辛棄疾欣然答應(yīng)。酒端上來了，卻沒有菜，辛棄疾說： “干喝沒意思。”朱熹想了想，讓仆人用鹽水煮了一碟黃豆，喝一杯酒，吃一粒黃豆，如果喝一杯酒吃兩粒黃豆，他的臉色就會沉下來……朱熹為什么要這樣對待朋友呢？第一種解釋是他為了教育辛棄疾。辛棄疾豪奢之名播于天下，花錢如流水，娶了很多小老婆，影響很不好。朱熹請客如此簡單，應(yīng)該是給辛棄疾做示范： “瞧見沒？以后應(yīng)該像我這樣艱苦樸素，千萬別再鋪張浪費(fèi)了！”第二種解釋是朱熹過

朱熹【Abstract】Reading is the main way for human to gain information. Chinese English learners contact more with foreign language information in the form of reading than any other ways. Furthermore， reading comprehension plays an imp

張君燕南宋理學(xué)家朱熹曾任江西南康知府，在任時他清正有為，整頓書院，很受百姓們愛戴。有一次，朱熹壽辰，書院的書生和百姓得知后，大都自發(fā)前來祝賀。為官受到百姓如此禮遇，朱熹自然很欣慰。不過，他婉拒了大家送來的賀禮，耐心解釋不平白無故接受百姓東西是他一貫的原則。百姓們聽了朱熹的解釋，都紛紛帶著賀禮回去了。唯獨(dú)一個站在角落里的菜販卻不肯走，執(zhí)意要把一筐蔬菜留下。他著急地說：“天氣太熱了，我的這筐菜沒賣掉，如果你也不要，拿回去就只能喂豬了。”菜販的話讓朱熹的手下們很

黃江朱熹，當(dāng)我們提起這個如雷貫耳的名字時，聯(lián)想到的一定是一名嚴(yán)肅的學(xué)者形象。但是，許多人未必知道，朱熹還是一位對宇宙充滿了好奇的天文學(xué)家。很小的時候，朱熹就在思考一個問題：宇宙的盡頭在哪里？他自述說：“某自五六歲，便煩惱天地四邊之外，是什么物事？見人說四方無邊，某思量也須有個盡處。如這壁相似，壁后也須有什么物事。其時思量得幾乎成病。到而今也未知那壁后是何物?！比绻麆⒋刃涝?2世紀(jì)出版了《三體》，那朱熹一定是一個“三體迷”。南宋時還沒有《三體》，朱熹只好將宋

文衛(wèi)東朱熹訪鄭樵文衛(wèi)東南宋朱熹年輕時，從建陽到泉州同安縣赴任，路經(jīng)莆田時，特意去夾漈草堂拜訪鄭樵。年過五旬的鄭樵對他以禮相待。 席間，桌上只有一碟姜、一碟鹽巴，朱熹的書童看到心中暗暗不樂。 朱熹取出一部手稿，請鄭樵過目指正。 鄭樵恭敬地接過，放在桌上。 接著，他燃起一炷香，室內(nèi)頓時異香撲鼻。 這時，恰好窗外吹來一陣山風(fēng)，把手稿一頁一頁地掀開。 鄭樵一動不動地站立著，像被清風(fēng)吹醉一般。等到風(fēng)停后，他才慢慢地轉(zhuǎn)過身子，把手稿還給了朱熹。 兩人促膝而談，一連談了

文/李開周朱熹請人吃小米粥后想不到的結(jié)局文/李開周朱熹畫像韓世忠是武將，朱熹是文人，這一文一武有三大共同點(diǎn)：第一，都是南宋名人；第二，都愛喝酒；第三，喝酒的時候都不大吃菜。韓世忠喝酒就是喝酒，不想讓下酒菜把酒的味道“破壞”掉。朱熹倒不認(rèn)為菜味會破壞酒味，他只是過于節(jié)儉，能不點(diǎn)菜就不點(diǎn)菜，這樣可以省錢。朱熹跟辛棄疾是好朋友。宋光宗紹熙三年，辛棄疾去福建做官，順道去看望朱熹。兩人見面，朱熹提議喝兩杯，辛棄疾欣然答應(yīng)。酒端上來了，卻沒有菜，辛棄疾說：“干喝沒意思

◎劉紹義腳氣要了朱熹的命◎劉紹義醫(yī)生張修之在給晚年的朱熹（1130-1200，南宋著名理學(xué)家）治療腳氣病時，竟把朱熹給治死了。張修之治死朱熹到底是用藥不當(dāng)?shù)尼t(yī)療事故呢，還是朱熹患的就是“不治之癥”呢？我們看看張醫(yī)生的用藥過程就什么都知道了。治療開始時，張醫(yī)生認(rèn)為朱熹腳氣病的攻克之法是“去其壅滯，方得流通”，非常正確。他用黃芪、罌粟殼給朱熹補(bǔ)氣升陽、利尿消腫也無可厚非，但緊接著在朱熹感到“服之小效”，體征減輕的情況下，張醫(yī)生又投以瀉下逐水的巴頭，行氣止痛破積

吳鉤朱熹，當(dāng)我們提起這個如雷貫耳的名字時，聯(lián)想到的人物形象大概就是一名嚴(yán)肅的道學(xué)家、儒學(xué)的集大成者。許多人未必知道，朱熹還是一位對宇宙充滿了好奇、并保持著終生思考的天文學(xué)家。很小時候，朱熹就在思考一個問題：宇宙的盡頭在哪里？他自述說：“某自五六歲，便煩惱道：‘天地四邊之外，是什么物事？見人說四方無邊，某思量也須有個盡處。如這壁相似，壁后也須有什么物事。其時思量得幾乎成病。到而今也未知那壁后是何物?！备阋魳返牟排畢呛顼w說，她是霍金的門徒，成天思考宇宙的邊界。

李開周朱熹跟辛棄疾是好朋友。宋光宗紹熙三年，辛棄疾去福建做官，順道去看望朱熹。兩人見面，朱熹提議喝兩杯，辛棄疾欣然答應(yīng)。酒端上來了，卻沒有菜，辛棄疾說：“干喝沒意思?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹想了想，讓仆人用鹽水煮了一碟子黃豆，喝一杯酒，吃一粒黃豆，如果你喝一杯吃兩粒，他的臉色就會沉下來……朱熹為什么要這樣對待朋友呢？我覺得有兩種可能。第一種可能：他是為了教育辛棄疾。辛棄疾豪奢之名播于天下，花錢如流水，娶了好多小老婆，影響很不好。朱熹請客如此簡單，應(yīng)該是給辛棄疾做示范：“瞧見

朱熹與好友盛溫和在巷子里相遇，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：“你去哪里？”盛回答說：“我要去買點(diǎn)東西?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹聽了盛的話，很好奇，隨即問道：“你說買東西，為什么不說買南北呢？”盛溫和反問朱熹：“你知什么是五行嗎？”朱熹答：“我當(dāng)然知道，不就是金木水火土嗎？”盛說：“不錯，你知道了就好辦，現(xiàn)在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹子做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹

文/李開周?朱熹待客吃小米粥文/李開周朱熹跟辛棄疾是好朋友。宋光宗紹熙三年，辛棄疾去福建做官，順道去看望朱熹。兩人見面，朱熹提議喝兩杯，辛棄疾欣然答應(yīng)。酒端上來了，卻沒有菜，辛棄疾說：“干喝沒意思?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱熹想了想，讓仆人用鹽水煮了一碟子黃豆，喝一杯酒，吃一粒黃豆，如果你喝一杯吃兩粒，他的臉色就會沉下來……朱熹為什么要這樣對待朋友呢？我覺得有兩種可能。第一種可能：他是為了教育辛棄疾。辛棄疾豪奢之名播于天下，花錢如流水，娶了好多小老婆，影響很不好。朱熹請客如此簡

媚，辛棄疾去看望朱熹，兩人對飲數(shù)杯卻不見下酒菜，辛棄疾便要朱熹上菜。朱熹磨磨蹭蹭地上了一盤咸豆，叮囑辛棄疾：一杯酒一顆豆。辛棄疾瞬間無語卻也知朱熹為人節(jié)儉，遂不做聲，繼續(xù)喝酒吃豆。怎料朱熹突然一聲怒吼：你這家伙，怎么喝了一杯酒卻吃了兩個豆呢！又一日，朱熹去拜見鄭樵。鄭樵見老友跋山涉水而來，立即命人準(zhǔn)備山珍海味。一會兒飯菜上來，朱熹一看只有豆腐、白鹽、白姜、蕎頭，可真是“山珍海味”??！有次，朱熹途經(jīng)豐城，去看望老友盛溫如。盛溫如沏白開水招待，以示“君子之交淡

宋志堅朱熹以及朱子理學(xué)之命運(yùn)，可謂兩朝天子兩重天。對于朱熹以及朱子理學(xué)來說，宋寧宗的時代，基本上是暗無天日。宋寧宗即位后沒有多久，作為宋寧宗的‘侍講”，朱熹就名列“逆黨”，一貶再貶，其罪狀有十條之多；理學(xué)也成了“偽學(xué)”，或曰“專門之學(xué)，流而為偽，空虛短拙，文詐沽名”，或曰“偽學(xué)猖獗，圖為不軌，搖動上皇，詆毀圣德”。因?yàn)椤敖脗螌W(xué)之黨”，朱熹的著述，包括《四書集注》，“為世大禁”。以科舉取士，凡“稍涉義理者悉皆黜落”，即便“鄉(xiāng)試”也“必令書‘系不是偽學(xué)”。朱

朱熹有足疾，江湖道人為其針灸，立感腿腳輕便不少。朱熹十分高興，重金酬謝，并送詩一首：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是從前勃卒翁?！钡廊藵M意而去。不幾天，朱熹足疾再次發(fā)作，且比之前更為厲害，急忙派人去追道人，那道人卻早已沒了蹤影。朱熹嘆息說：“我不是想懲罰他，只不過想追回我那首詩，怕他拿著招搖撞騙，耽誤了別人的病情?！眅ndprint

）眾所周知，早年朱熹曾出入佛老，并且在若有所悟的狀態(tài)下由佛歸儒。對于朱熹早年此段經(jīng)歷，學(xué)界可謂耳熟能詳，然由佛轉(zhuǎn)儒在朱熹的整個思想脈絡(luò)中具有怎樣的意蘊(yùn)，尚是塊飛地。不揣谫陋，本文擬通過對朱熹由佛轉(zhuǎn)儒思想歷程的勾勒，揭示朱熹由佛轉(zhuǎn)儒內(nèi)在機(jī)理及此機(jī)理對朱熹此后思想演繹的奠基性作用。一、出入佛教：朱熹思想起點(diǎn)朱熹自幼就有迥異于一般孩童的跡象：“某自五六歲，便煩惱道：‘天地四邊之外，是什么物事？’”，如此般思慮，以至“幾乎成疾”。[1]五六歲，一般孩童尚在玩耍、嬉

搞倒你。理學(xué)大師朱熹整垮了唐仲友那一方，唐仲友那一邊反過來整朱熹，監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹，給朱大師戴上了“不敬于君”“不忠于國”“玩侮朝廷”“為害風(fēng)教”“私故人財”等十大罪狀，硬是把朱熹從理學(xué)與道德之神壇拉了下來。最讓朱熹狼狽的是，沈繼祖在整朱熹的材料中，抖摟了朱大師的不堪丑聞，說朱大師“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，而最具殺傷力的是其中有句云：“家婦不夫而孕?！比绻f朱大師與尼姑關(guān)系算是風(fēng)流韻事的話，那么他與媳婦不明不白，那就是突破人倫底線，

笠壽終正寢之后，朱熹被人端到了孔廟，和孔夫子一起享受香火，還被“粉絲”吹捧成圣人。但在生前，這位圣人一度混得有如過街老鼠，很有點(diǎn)人人喊打的意思。有人還提議，干脆宰了朱熹，這樣更有利于國計民生。剛會說話就在地上畫八卦朱熹很早就被吹得神神道道的了。他老爹是一風(fēng)水發(fā)燒友，請來一位風(fēng)水學(xué)博導(dǎo)，咨詢自己選的一塊地能否讓朱家富貴發(fā)達(dá)。博導(dǎo)看完后半天不吱聲，然后慢條斯理地說：“這塊地皮想要富貴大概夠嗆，不過日后生下孩子，就是孔夫子那樣的人物?！边@個故事多半是挺朱派編出來

史書上說,朱熹有“足疾”。“足疾”這個詞兒語義模糊,翻成白話文,就是腳上有病。 朱熹也曾遍請名醫(yī)診治,但收效不佳。有一天,某道士給他做了針灸治療,居然能下地行走了,朱熹扔掉拐杖,一張老臉樂開了花,當(dāng)下做詩一首,贈給道士作謝禮。詩里說,前些年腳上長刺,走路得靠拐杖撐著,幸好來了某道士做針灸,才一個療程就能下地了,現(xiàn)在出門不用拄拐,渾身上下都有勁兒,孩子們見了都說:哎呀朱爺爺,您又年輕了十歲!作為名人,朱熹想為這位妙手回春的道士做個廣告,希望人家接到更多的生意

李開周史書上說，朱熹有“足疾”?！白慵病边@個詞語義模糊，譯成白話文，就是指腳病。譬如腳疔、腳墊、腳氣之類。不過朱熹再倒霉，也不會把這些病都得全了，我們姑且認(rèn)為他腳上長了骨刺，也就是骨質(zhì)增生。這病給朱熹添了麻煩，平時在家靜坐還好，一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹的年譜，就會發(fā)現(xiàn)他中年之后很少出門，學(xué)生請他到外地講學(xué)，朝廷請他到兵部做官，都被他婉拒了——他未必不想去，而是腳上有病，去不了。那年月醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，朱熹也曾遍請名醫(yī)診治，但收效不佳。有一天，某道士給他做了次針