陶雷

自20世紀70年代以來，我們小學的布貼畫一直是我校的一個教學特色。學生的布貼畫作品走出了校門，在省市、全國乃至世界的兒童繪畫比賽中多次獲獎，為此中央新聞紀錄電影制片廠還曾拍攝《布貼畫從這里走向世界》新聞紀錄片，讓更多的人感受到布貼畫的魅力，也讓人們知道了普蘭店市久壽小學。幾十年來，一批批孩子們從這個有限的藝術(shù)天地中走出來，布貼畫已經(jīng)成為他們釋放想象的方式和教師們教育孩子的手段，孩子們用靈巧的小手和廢舊布頭粘貼著自己的“美麗世界”。

我特別喜愛這些傳統(tǒng)的純手工藝術(shù)品，基于這份執(zhí)著的喜歡，我愛上了布貼畫的制作。幾年來，我在繼承傳統(tǒng)技法前提下，不斷地開拓新的制作技法，把自己的熱情和喜愛融入到一幅幅的作品創(chuàng)作中，把我校的布貼畫特色教學傳承下去。

布貼畫也叫布堆畫，是一種古老的民間布貼工藝，廣泛流傳民間，歷史悠久。它以布料為原料，充分地利用布的紋理、質(zhì)感、色彩，以剪刀代替畫筆制作而成的裝飾畫。布貼畫創(chuàng)作內(nèi)容廣泛（見圖1），有人物、動物、花卉、山水風景、民間故事傳說、喜慶吉祥等。藝術(shù)表現(xiàn)形式以平面堆貼和浮雕立體式為主。布貼畫作品看似猶如版畫的粗獷、油畫的豪放、水彩畫的淡雅、國畫的流暢與溫馨，而仔細觀賞時又會得出似是而非的感覺，相比之下它更具有樸實、純真、自然的藝術(shù)風格和獨特的裝飾特征。

圖1

絲綾堆繡是布貼畫的一種，它是在古老技藝上發(fā)展起來的新型藝術(shù)品。它起源于唐代，到了清朝有了進一步的發(fā)展。據(jù)說乾隆的母親就曾親自帶領宮女們用這種工藝做出了很多花鳥、人物作品。直到20世紀90年代，逐漸形成了融匯多種技法，色彩絢麗，做工精細，并且具有淺浮雕效果的藝術(shù)特色。絲綾堆繡是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但是隨著時間的推移，這門手藝在民間正在逐漸消失，現(xiàn)已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。絲綾堆繡作品，不但裝飾味濃，而且它的材料本身就是一種獨特的藝術(shù)語言。絲綾堆繡的作品既有油畫的立體效果，又有工筆重彩國畫的效果。

絲綾堆繡的文化背景和它的藝術(shù)魅力，讓我們有一種很神圣感和責任感，因此，我們開始了絲綾堆繡的制作，在摸索中尋求新的創(chuàng)意，并決心把這份古老文化傳承下去，讓這份古老的技藝在校園開花。

我們還成立了布貼畫小組，并根據(jù)孩子年齡的特點，設計了一套由淺入深，由平面到立體制作的布貼畫教學模式。在制作布貼畫的過程中，讓學生掌握繪畫方面的基礎知識，懂得根據(jù)布料不同的質(zhì)地、紋理、顏色進行選材，在描畫、選布、剪裁、拼擺、粘貼的制作過程里，既訓練了孩子的審美情趣和創(chuàng)作思維，又讓孩子養(yǎng)成了細致耐心、勤儉節(jié)約的良好習慣。在倡導低碳環(huán)保、節(jié)能、廢物利用生活理念的今天，我們要讓學生學得一技之長，充分利用身邊的廢舊材料，用自己的巧手為生活增添一道亮麗的色彩。

布貼畫的創(chuàng)作是小學對孩子進行全面教育的一種手段，我們將其作為載體，發(fā)展學校的特色教育（見圖2），不僅在國際上打響了久壽小學的品牌，更解放了孩子們的天性。布貼畫教學也培養(yǎng)了很多美術(shù)人才，從前在學校參加布貼畫興趣小組的學生如今很多已經(jīng)考上了各類藝術(shù)學院，有的甚至考取了博士學位，成為藝術(shù)家。我校96屆畢業(yè)生劉杰曾是我校布貼畫小組中的佼佼者，畢業(yè)多年，不忘母校對她的培養(yǎng)，已經(jīng)從事美術(shù)教育工作的她親手做了一幅布貼畫作品贈給母校。從她的《美麗的童心》布藝作品中，依稀能看到當年的她興致勃勃地學做布貼畫的影子，夸張概括的人物形象和生活中常見的麻繩、竹棍、毛線的完美組合，無不體現(xiàn)出了作者的別具匠心的設計，作品成了我校走廊上的一道亮麗的風景！

我很喜歡這句話：手工的再次復興，是對獨一無二的尊重，是對鋼筋水泥都市和流水線的抵抗，因為機械化雖然帶來了產(chǎn)量，卻不能復制手工的靈氣，那帶著體溫的純手工作品，集聚著制作者的祈愿和祝福。目前，布貼畫教學已成為我校的特色，已成為我校的校本課程，并納入到常規(guī)教學中。同時，我校的一些精美的作品也被作為裝飾畫收藏。

雖然現(xiàn)在布貼畫有些淡出了人們的視線，但我一定堅持把對小布頭那抹情愫融入到教學中。我愿這一古老的技藝能夠帶給人們一份平靜、悠遠、祥和的感受，更愿“布貼畫教學”這朵奇葩永遠盛開在久壽小學的校園！

（普蘭店市久壽小學）