王靜 王皓

摘要： 大學生請假包含請假原因、請假時間、請假方式、銷假方式等內(nèi)容。其中透射出了大學生價值取向、關注焦點、生活方式等各方面特點。本文通過研究大學生請假現(xiàn)象以為高校思想教育工作的展開提供有力支持。

一、請假現(xiàn)象分析

（一）請假原因。

我通過對高校3031份請假條逐一分析，并對多種請假原因歸類總結(jié)出原因，如下圖所示：

1.請假理由趨同。學生請假理由的比例排序，依次為病假、事假、公假、考試等。病假最多，以女生為主；事假男生所占比例較重；選擇公假的大多數(shù)為學生干部，利用“工作之便”逃課請假；而各類考試依次為駕?？荚?、自學考試；有些同學以家里父母、親戚朋友為擋箭牌，以喜喪及生日為由請假回家。

2.請假理由模糊。通過對3000多張請假條存根及14個院系輔導員進行調(diào)查分析，多數(shù)同學常含糊說明請假理由。請假時常表述為：身體不舒服，家里有點急事，系里找我有點事，要陪母親去醫(yī)院看病，等等。［１］

3.請假科目存在差別。學生多數(shù)選擇在不感興趣、上課人數(shù)多、對考試影響不大、考勤不嚴、教師容易說話的科目請假。調(diào)查顯示公選課請假高于必修課，公共課高于專業(yè)課，理論課高于實踐課，尤以馬克思主義哲學、思想政治等學生認為枯燥無味的公共課為主。

（二）請假時間。

1.請假時間選擇。節(jié)假日及開學前后是請假的高峰時段，學生找各種理由享受更長的假期。開學前多為未買到車票或火車晚點為由晚來學校；調(diào)查顯示學生請假的時間表現(xiàn)出一定規(guī)律性：不按規(guī)定時間提前請假，一般事前不超過半天，或上課、會議、活動前十幾分鐘請假，常事中或事后補假條，調(diào)查中這樣的學生占50.23%。

2.連續(xù)請假。部分同學考慮到課程的不連續(xù)性，如周五直到下周二有課便從周四下午請假直至周一下午或周二上午。也有同學先回家再連續(xù)請假理由簡單為“沒課”。有些學生請假3天以內(nèi)（輔導員只批三天，怕找院里領導麻煩），再因各種理由再次請假1-3天。

3.請假天數(shù)較短。由于班主任或輔導員批假天數(shù)有限，因此大多數(shù)同學為避免找領導請假而只請假3天以內(nèi)。具體比例為請假1天為46.5%，請假1-3天的占26.1%，請假3-7天占16.8%，請假7天以上的占10.3%。

（三）請假及銷假方式。

1.請假程序不規(guī)范。一般請假制度規(guī)定3天之內(nèi)輔導員可直接審批并簽字，7天之內(nèi)由分管學生工作的領導審批，但在現(xiàn)實中調(diào)查顯示請假條中有班主任意見的占47.3%，無班主任意見的占52.7%；有院系意見的占46.8%，無院系意見的占53.2%。

2.請假方式不規(guī)范。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學生直接當面請假的只占12.45%，選擇短信、電話請假或?qū)W生代請的占68.74%，選擇事后請假的占18.21%。這些比例凸顯出學生請假的不規(guī)范性。

3.銷假方式不規(guī)范。請假之后為銷假，即返校后當面告知輔導員或系領導。很多學生忽視銷假環(huán)節(jié)，不銷假的同學占75.24%，通過短信、電話、或是QQ銷假的占18.45%，而銷假的卻只占6.31%。

二、請假背后的行為分析

（一）自我意識強。

“90后”大學生多獨生子女，習慣于關注自我，在價值取向上偏重個體本位。［2］他們更關注主觀感受，過于依賴自己的主觀意愿，敢于選擇，表現(xiàn)出明顯的獨立意識。對自己不喜歡的科目很果斷地選擇逃課或是請假，若請假不成則直接選擇曠課，較少考慮后果。

（二）關注親友。

大學生追求個性，以自我為中心較多，在人際交往方面存在一定問題。但對于來自農(nóng)村的大學生而言，他們對家人和朋友的關注勝于來自城市的學生。在家人、朋友結(jié)婚或生日時更想?yún)⑴c其中，這類學生比例占32.1%。

（三）誠信缺失。

大學生普遍存在較強的自尊心、虛榮心，這主要存在于虛假請假行為中。對于虛假請假行為，大多數(shù)學生認為是不道德的事情，認為“善意的謊言”是值得原諒的。即使學生知道請假說謊是不道德的行為，但面對道德選擇時，因自制力不強依然做不該做的事情。

（四）體弱多病。

大學生多半為獨生子女，從小缺乏體育鍛煉。多數(shù)學生課余時間沉迷于網(wǎng)絡，怕吃苦，不想運動，天氣稍有變化便會感冒、發(fā)燒等，故春秋天氣變化較大時就會請假高峰，這一點透過高居請假之首的病假便可知曉。

四、規(guī)范合理請假，教育引導學生健康發(fā)展

（一）制定不同要求的請假標準，體現(xiàn)人文關懷。

考慮當今大學生個體的具體實際和健康成長，如其所在院系，年級、專業(yè)和性別、事由、時間等因素，在保證學校各項教育教學工作正常實施的條件下，盡可能地滿足學生的合理要求。

（二）健全合理請假方式，培養(yǎng)學生健全人格。

利用當面請假之際關心學生生活、學習、情感態(tài)度，對學生進行全程教育，注意策略，尊重學生人格和“辯論權”對其進行誠信教育。請病假時可以開展“愛身體愛自己”的健康教育；發(fā)現(xiàn)虛假請假時可開展誠信教育，建立“請假信譽”排名榜并將請假率列入綜合測評之中，使學生感受到誠信帶來的成就感。

（三）規(guī)范教學與辦公范疇，營造良好學習環(huán)境。

為保證正常教學和學習，不應在學生正常上課之際找學生辦理本不該做的事情。規(guī)范請假制度還應要求負責學生工作的老師和相關部門要禁止因公事允許學生請假，禁止耽誤學生正常上課，為教師和學生提供良好的教學及學習環(huán)境。

對大學生請假現(xiàn)象的調(diào)查分析，顯示出當代大學生的思想動態(tài)、價值取向、行為特點、道德取向等多方面信息。高校學生工作者不應把請假當做小事，重視學生請假背后隱藏的思想動態(tài)，進行適時教育引導，把握請假之機，培養(yǎng)全面發(fā)展的大學生。

參考文獻：

［1］廖仲明，李娟.大學生請假中誠信缺失現(xiàn)象的倫理審思［J］.高校輔導員學刊，2011，（4）:30-31.

［2］董文靜.“90后”大學生的思想特點及對策初探［J］.魅力中國，2011，（7）：12.

基金項目：湖南省益陽市湖南城市學院思政項目（2010sz08）。