孫全勝

劉震云編劇、馮小剛導(dǎo)演的電影《一九四二》正在上映，把一座山放到了中國(guó)人的心口上，沉且痛。

《圣經(jīng)》說(shuō)，迦南（古地名，今約旦河和地中海之間）是“流著奶與蜜的地方”。

人一思考，上帝就發(fā)笑?？墒?，如果上帝斷定迦南“流著奶與蜜”，那么中國(guó)中原地區(qū)流著的就是牛初乳、羊初乳和蜂王漿，該中國(guó)人發(fā)笑。

但是，換一個(gè)角度，中國(guó)人又笑不出來(lái)，比如到電影院看《一九四二》，或者查閱1942年河南大饑荒資料。

雖說(shuō)從隋唐開(kāi)始，特別是宋代，江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、商業(yè)活力徹底釋放出來(lái)，經(jīng)濟(jì)地位越來(lái)越重要，但河南始終是中國(guó)最大的糧倉(cāng)之一，至今占到中國(guó)糧食產(chǎn)量的十分之一，占到小麥產(chǎn)量的三分之一。

然而，吊詭之處在于，河南一方面是一個(gè)大糧倉(cāng)，一方面又在中國(guó)人的普遍認(rèn)知里貧窮、落后、愚昧。馮玉祥曾比較北方與四川：北方一個(gè)縣城只有一家肉鋪，而四川一個(gè)縣城有七八家肉鋪。他得出的結(jié)論是：北方窮，四川富。

但有一個(gè)數(shù)字馮玉祥不了解，從清朝立國(guó)到清室遜位，四川每年上繳國(guó)庫(kù)稅銀60萬(wàn)兩，河南則要上繳稅銀290萬(wàn)兩，而且河南的徭役更是數(shù)倍于四川。

富饒的土地也可以民不聊生，蓋因孔子所說(shuō)的“苛政猛于虎”。

從已知的資料看，1942年河南大饑荒，直接原因就是國(guó)民政府1938年炸開(kāi)鄭州花園口大堤。黃河水奔涌而下，河南、安徽和江蘇的44個(gè)縣受災(zāi)，89萬(wàn)人死亡，1200萬(wàn)人逃亡。

有人認(rèn)為，為了抵御日軍，炸開(kāi)花園口是戰(zhàn)略防御的必要措施。但也有人對(duì)此質(zhì)疑，淹死了近百萬(wàn)中國(guó)人，并沒(méi)有阻止日軍攻打武漢的步伐。

專家、學(xué)者們公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。那么，作為當(dāng)事者的蔣介石及其國(guó)民政府是什么態(tài)度呢？首先，蔣介石、國(guó)民政府聲稱是日本軍隊(duì)炸開(kāi)了花園口大堤；其次，拂去塵土，當(dāng)歷史真相浮出水面，蔣介石到死也不承認(rèn)是他下命令炸開(kāi)花園口大堤。

蔣介石的態(tài)度耐人回味，無(wú)形之中，也把為其辯護(hù)者置于或多或少的尷尬境地。

1938年黃河水肆虐中原，造成的生態(tài)災(zāi)難和影響極其深遠(yuǎn)。上個(gè)世紀(jì)80年代，中國(guó)足球尚未職業(yè)化運(yùn)作，河南足球隊(duì)到武漢比賽，足球場(chǎng)里武漢球迷為河南足球隊(duì)喝倒彩：“河南叫化子，滾回去！”而上海人，也在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里歧視當(dāng)年逃難而來(lái)的蘇北人，所謂的“上只角”與“下只角”之分也。

《青瑣高議》是一部宋代志怪、傳奇小說(shuō)集，除了創(chuàng)作，作者劉斧還抄錄了一部分前人著作。劉斧抄錄說(shuō)，隋煬帝為了炫耀國(guó)力強(qiáng)大，塑造國(guó)家品牌形象，下令用五彩絲絹，把冬天西安城里所有的樹(shù)木都點(diǎn)綴起來(lái)，葉綠花紅。不承想西域商人竟嘲笑說(shuō)：中土果然富庶，只是人不穿綾羅綢緞，讓樹(shù)穿。

誰(shuí)都想讓自己有個(gè)好形象，希望自己生活的城市有個(gè)好形象。可是，放到特定的歷史時(shí)空里，忽然讓人感覺(jué)菲利普·科特勒等大師們的城市營(yíng)銷(xiāo)理論、體系蒼白而無(wú)力。

漫長(zhǎng)歷史形成的認(rèn)知，哪里是短期內(nèi)的城市營(yíng)銷(xiāo)、地域營(yíng)銷(xiāo)所能改變的。

生命，寂然而來(lái)，杳然而去，來(lái)于塵土，歸于塵土。而自我尊重、相互尊重產(chǎn)生于意念和信念，沒(méi)有尊重，生命的意義何在？《一九四二》，重溫的不僅僅是苦難，而是對(duì)人性的拷問(wèn)。