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      徽州尋夢(mèng)漁梁街

      2012-04-29 08:30:15方利山
      百科知識(shí) 2012年11期
      關(guān)鍵詞:老街徽州古鎮(zhèn)

      方利山

      在皖南歙縣以西,一處古鎮(zhèn),依山傍水,因壩而得名,人稱漁梁。歙縣,明清時(shí)期為徽州府所在地,徽州與杭州、南京、上海等外界的聯(lián)系全靠新安江這條唯一的黃金水路。漁梁古鎮(zhèn)因緊靠新安江應(yīng)運(yùn)而生,成為當(dāng)時(shí)徽州最繁華的水運(yùn)商埠。曾輝煌一時(shí)的徽州商人抵錢塘、下?lián)P州都要從這里起步。如今,古鎮(zhèn)蜿蜒的青石街巷、孤寂的粉墻黛瓦,兩邊鱗次櫛比的老宅,都印證著這座水運(yùn)商埠昔日的繁華。

      梁壩·漁梁街

      古徽州府和歙縣同城。隋末統(tǒng)一歙、宣、杭、饒、婺、睦六州的“吳王”汪華把郡治由休寧古城移到歙縣烏聊山麓,大筑城垣。新安江支流——練江像一條玉帶繞府城而過,為了府城的風(fēng)水和保持城區(qū)的地下水位,人們?cè)诔悄先锏木毥嫔稀敖^流為梁,儲(chǔ)水為淵”,開始有了“漁梁壩”之設(shè)。

      經(jīng)過唐、宋、元、明、清幾個(gè)朝代官方和百姓的不懈努力,這座長(zhǎng)138米、壩體寬27米、壩頂寬10米,建筑科學(xué)、千秋永固的漁梁壩終于建成了。

      漁梁壩橫截練江,南依龍井山,北接漁梁古鎮(zhèn)老街。壩上水勢(shì)平坦,壩下激流奔騰。設(shè)計(jì)建造極為巧妙,既可蓄上游之水,便于灌溉,以利通航,也可緩壩下之流,以利防洪。壩上有3處寬約10米的凹槽,人稱水門。3個(gè)水門從北至南漸次低落,練江在常年大部分時(shí)間正常水位時(shí),流水只從最南端的低水門流過。北端和中部的兩道水門,則保證練江在高水位時(shí),仍具有較大的泄水能力,并能定期沖刷掉一部分因江面在此轉(zhuǎn)折而留下的淤積泥沙。

      漁梁壩的構(gòu)造十分講究,構(gòu)成壩身的每塊石頭重達(dá)噸余。壘砌方法科學(xué),每壘十塊青石,均立一根石柱,上下層之間用堅(jiān)硬石墩如釘插入,這種石質(zhì)的插釘被稱作“穩(wěn)定”,也叫元寶釘。這樣一來,上下層互相銜接,極為牢固。在每一層各條石之間,又用燕尾形石鎖連鎖,于是上下左右由此緊密連成一體,使得大壩逾千年而不垮。

      漁梁壩不僅使徽州府城山光水色更為秀麗,而且利于運(yùn)輸灌溉、施惠百姓。古建專家鄭孝燮在考察漁梁壩后認(rèn)為:“漁梁壩的設(shè)計(jì)、建設(shè)和功能發(fā)揮,可與橫臥岷江的都江堰相媲美?!?/p>

      漁梁壩邊古代有徽州姚姓氏族聚族而居的村落姚家莊。大概是“因漁而梁,繼梁而壩,村因梁名,地因壩傳”的緣故,姚家莊因漁梁壩的遠(yuǎn)近聞名,漸漸地就形成了有近2000人丁的漁梁村。

      當(dāng)年為了保護(hù)壩體,人們不允許船只從壩上通過,所以那時(shí)上游來船到了漁梁壩就是終點(diǎn),想去下游必須從這里轉(zhuǎn)船。于是,徽商只能把從上游運(yùn)來的貨物在此卸下,再轉(zhuǎn)到壩下的船上,因而短短200米的河岸邊就有了七八個(gè)碼頭。作為貨物交卸樞紐的漁梁,也就成了繁華之地。漁梁一躍變成徽州人“十三四歲,往外一丟”走出大山闖蕩世界的第一大碼頭,成為徽州府城城郊的商貿(mào)貨物集散轉(zhuǎn)運(yùn)中心、水運(yùn)中心。

      漁梁壩下在宋代就形成的龍船塢最多時(shí)能???00多艘運(yùn)輸船。隨著明清徽商經(jīng)濟(jì)的興盛,漁梁繁榮發(fā)展,成為一個(gè)沿江伸展的魚形村落,村中一條約兩里多長(zhǎng)的商業(yè)古街,兩頭稍低,中間隆起,像是魚的脊背骨,街心則全用鵝卵石鋪就魚鱗狀的路面,徽派民居沿街兩邊依次排列。最繁盛時(shí),鹽、典、茶、木、米、布等28種店鋪就有100多家。沿街的這些店房大多為上下兩層,臨江一邊有多條巷弄鋪石階直通漁梁壩。

      時(shí)至今日,這條有1250多年歷史的“江南第一水街”仍舊保留著始建于唐代的獅子橋、宋代就有的通漁梁壩的“百步云梯”以及一些歷代古建、古遺存。街上至今仍完好地保留著巴道復(fù)運(yùn)輸過塘行、元和堂道地藥材店、泰源鹽棧、繕方草堂等老字號(hào)徽商店房。漁梁老街也是目前徽州明清商業(yè)文化生態(tài)原貌保存較好的古街區(qū)之一。

      陽(yáng)山·壽民橋

      漁梁古鎮(zhèn)的秀美不僅在于它的“斜陽(yáng)西照,漁舟唱晚”,歷經(jīng)歲月滄桑和歷史磨礪的古鎮(zhèn)民居,也處處展示出一種蒼涼之美。

      鎮(zhèn)上的房屋沿著背后的山勢(shì)鋪陳下來直到江邊,一律是青瓦白墻翹屋檐,排列有序,重重疊疊。在陽(yáng)光的照射下,黑白分明的建筑就像一幅著色凝重的版畫。

      作為徽商從水路出走的重要碼頭,不少船只棲集在這里,準(zhǔn)備揚(yáng)帆東行。據(jù)說,那時(shí)的街道比現(xiàn)在的街道要長(zhǎng)得多,街上滿是酒樓客棧。東來西往的客人云集于此,無數(shù)的迎來送往構(gòu)成了當(dāng)年的繁華與悲戚,“漁梁送別”也成為當(dāng)時(shí)的徽州八景之一。

      作為“煙花三月下?lián)P州”的入江口和古渡口,漁梁古鎮(zhèn)其實(shí)很小,老街也并不長(zhǎng),從漁梁壩沿窄窄的青石板拾級(jí)而上,很快便到了漁梁老街。

      老街沿江呈東西走向,蜿蜒不過1000米,垂直該街則衍生出10余條小巷,繁榮的商業(yè)街和寧?kù)o的巷弄,構(gòu)成了漁梁古鎮(zhèn)內(nèi)部頗具特色的街巷空間。

      走在老街上,腳下是一色的石板卵石路面,街兩邊則是一色的木排店面,重樓挑檐,遮住了一大半街面。抬頭仰望,藍(lán)天仿佛成一線。

      在漁梁老街東頭,人們首先看到的就是隔江而峙的一座樹木蔥籠的高山?!鹅h志》載:其山豐郁秀麗,端凝若堂,東向而峙,每將曉日未出,紫氣照耀,山光顯爍,類赤城霞,故名“紫陽(yáng)”。紫陽(yáng)山上原本有座老子祠,還有禹王臺(tái)等古跡。宋代大儒朱熹的父親朱松在徽州府城“學(xué)于郡學(xué)”,曾多次游歷紫陽(yáng)山。朱松寓福建尤溪之后,對(duì)紫陽(yáng)山仍念念不忘,并刻“紫陽(yáng)書堂”印章,以表達(dá)自己對(duì)徽州故鄉(xiāng)“未嘗一日而忘歸”的思念之情。朱熹為此專門做《名堂室記》以記。紫陽(yáng)山后來逐漸變?yōu)槿藗兗o(jì)念朱熹的一個(gè)人文勝境。朱熹又名朱紫陽(yáng),其典亦即出于此。

      在美麗的紫陽(yáng)山下有一座建于明代萬歷年間的九孔古石橋橫跨練江,石橋原名“壽民橋”。傳說在建造時(shí),鄉(xiāng)紳富戶聚集捐資,十分熱鬧,一位短衣打扮的農(nóng)民也乘興往里擠,富人嘲笑他沒錢還來湊熱鬧,這位農(nóng)民卻提出:第一孔橋洞他包了,讓富人們跟著他往后建橋。結(jié)果,他把第一個(gè)橋洞修得很高,后面的富人叫苦不迭,因?yàn)樗麄儽仨毦蛣?shì)建起高橋洞,要拿出更多的錢修橋。因此壽民橋的橋孔成了徽州古橋中最高的。

      傳說歸傳說。其實(shí)壽民橋橋洞修得高,是因?yàn)榫毥系拇軌虿幌路苯油ㄐ械木壒?。由于橋在紫?yáng)山下,后人都稱壽民橋?yàn)椤白详?yáng)橋”。紫陽(yáng)橋頭有新安關(guān)亭,從府城延伸的徽商古道穿亭而過,這就是有名的“新安第一關(guān)”,歙縣、休寧、績(jī)溪、黟縣等地商旅人等,不少都從這條古道下杭州,闖世界,開創(chuàng)事業(yè)。此關(guān)建于明代嘉靖年間,徽商通過了這一“關(guān)”,后面還有更多的關(guān)隘要闖。

      報(bào)祠·忠護(hù)廟

      在漁梁老街,一幢叫崇報(bào)祠的古建筑頗為引人矚目。這幢外表像民居一樣的崇報(bào)祠其實(shí)是一座特殊的徽州祠堂。

      眾所周知,徽州宗族社會(huì)百姓聚族而居,族則有譜,村則有祠,祭祖的宗族祠堂遍建于徽州城鄉(xiāng)。這座崇報(bào)祠卻不是宗族祭祖的祠堂,而是一座專為紀(jì)念歷代修建漁梁壩有功的官宦鄉(xiāng)紳而設(shè)的專祠,也叫“壩祠”。其建筑結(jié)構(gòu)和宗族祠堂相近,三開兩進(jìn),在享堂上塑有幾位修壩有功的歷代名人塑像。人們感念這些先賢修壩為民的功德,故而常年瞻仰,人流不斷。

      和這座崇報(bào)祠功能相近的還有漁梁街西端的忠護(hù)廟。這座廟宇八字門、馬頭墻、青磚牌坊門樓,篆“敕封忠護(hù)廟”額,單層兩進(jìn)三楹,享堂上塑著英俊的紅衣少年塑像。這是為紀(jì)念隋唐年間徽州“汪公大帝”汪華的第九個(gè)兒子“九相公”汪獻(xiàn)而建的。史載,汪獻(xiàn)生于唐貞觀十九年(645),自幼聰穎好學(xué),讀書過目不忘,精棋藝。惜天不永年,19歲即夭折。由于早逝無嗣,汪獻(xiàn)在宋代被朝廷封為“忠護(hù)侯”享百姓香火。民間則傳說,“九相公”護(hù)民護(hù)商極有靈異,漁梁街上的忠護(hù)廟,古代“舟行練江下杭州者必祀之,可保平安”。因此,后來民間又訛傳成這個(gè)廟是祀一位護(hù)商的保鏢。

      津處·望仙橋

      在漁梁街碼頭附近的徽商古道邊,有一座三角形的小亭子,飛檐翹角,臨江而立,亭邊立有一塊石碑,上書“太白問津處”。在此附近,有一座小巧玲瓏的“望仙橋”,橋上有石欄供行人歇息,橋下溪水潺潺,魚鴨戲水。這兩處古跡記載著和“詩(shī)仙”李白有關(guān)的一段動(dòng)人傳說。

      據(jù)《太平寰宇記》所載,唐代景云年間,有一位高士許宣平隱居在紫陽(yáng)山邊的南塢(又稱翠徽山)。其人才情橫溢,嗜酒異常,每當(dāng)打柴賣了以后就買酒吃,還邊吃邊唱:“負(fù)薪朝出賣,瀟灑日西歸。借問家何處?穿云入翠微。”

      當(dāng)年,大詩(shī)人李白千里迢迢,翻山渡水,慕名來歙縣尋訪許宣平。他一路問到漁梁街前的練江邊,見江上有一只破船,船上一老翁神姿瀟灑,儀態(tài)飄逸,李白尋“仙”心切,忙問老者:“請(qǐng)問許宣平家住何處?”老翁聽了略微一笑,吟詩(shī)兩句:“門前一竹竿,便是許翁家?!崩畎茁犃?,點(diǎn)頭往前走。走了一會(huì)兒,忽然悟知:“門前一竹竿”,這不正是老翁船頭插立的一竿竹篙嗎?老翁即是許仙人也!他立即回頭,走到問津處,可惜船和老翁已不見蹤影。李白千里尋仙,竟失之交臂,不免有些悵然。于是在江北岸問津處一茅庵壁上題詩(shī)云:“我吟傳舍詩(shī),來訪真人居。煙嶺迷高跡,云林隔太虛,窺庭但蕭索,倚杖空躊躇。應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲余?!焙髞?,顏真卿聽聞此故事,親自題寫了“太白問津處”石碑。人們?cè)诖颂幗ㄆ鹆恕疤讍柦蛲ぁ保⑿藿诉@座“望仙橋”。

      塘行·冤婦墳

      交通的繁榮刺激著漁梁古鎮(zhèn)的發(fā)展,帶動(dòng)了歙縣及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,茶葉、竹木及其他土特產(chǎn)從這里源源運(yùn)出,沿新安江下至杭州;食鹽、煤油、布匹、百貨等又經(jīng)此處不斷輸入。漁梁由此在歷史上寫下了輝煌的一頁(yè)。

      穿行在漁梁老街,便如來到明清時(shí)期繁榮的街市。老街上,隨處可以看到當(dāng)年漁梁壩上下商貿(mào)水運(yùn)繁忙的痕跡和印記,那連通漁梁壩和漁梁街的許多石階,被常年扛抬的腳夫磨得有些凹槽,不少街面房還隱隱殘存著“××商號(hào)”,“××行”的字跡,不經(jīng)意間透出陣陣徽州韻味。

      其中,尤以巴道復(fù)運(yùn)輸過塘行最為典型。這座典型的前店中坊后宅式建筑,當(dāng)時(shí)主要用于經(jīng)營(yíng)茶葉兼營(yíng)其他雜貨,較完整地保留著原有的風(fēng)貌。它也是整個(gè)漁梁老街上保存下來的面積最大的商行。“巴道復(fù)”為人名,“過塘行”為貨物中轉(zhuǎn)批發(fā)店之意。作為巴氏開設(shè)的貨物存儲(chǔ)轉(zhuǎn)運(yùn)行,當(dāng)時(shí)許多從江浙水運(yùn)到漁梁壩下的貨物,從徽州各地運(yùn)至漁梁壩上的貨物,都需要在此處存儲(chǔ)中轉(zhuǎn)?!斑^塘行”的生意十分興隆。

      與徽州傳統(tǒng)的由“四水歸堂”住屋、牌坊、水口等要素組成的農(nóng)業(yè)古村鎮(zhèn)不同,漁梁的商業(yè)街、前店后宅的住屋等有著自己鮮明的特色。它們具有極為相似的開放式立面,兩側(cè)無風(fēng)火山墻。臨街而建的二層建筑,底層面街多為整間的木板門,隨時(shí)可以打開,便于運(yùn)貨、經(jīng)商;同時(shí)還便于瀉洪。大水來時(shí),居民把前后木板拆下,只剩房屋框架受水流沖擊,大大加強(qiáng)了房屋的抗洪能力。當(dāng)洪水退去之后,人們把屋里的泥沙清理干凈,再裝上木板、門檻,又可正常生活。

      說到徽商川流不息、經(jīng)過漁梁街出出進(jìn)進(jìn)做生意,還有一個(gè)故事值得一提。傳說府城城郊有一個(gè)叫郭宏的徽商在杭州開店,一次回家和妻子黃秀英小聚,半夜突然記起還有一筆生意急需回店打點(diǎn),來不及道別就匆匆起身往漁梁壩下趕開往杭州的船,上船以后,看到一位割驢草的鄉(xiāng)鄰,就托他帶信給家里。那鄰居口上應(yīng)了,過后卻把此事忘了。郭宏家中老母和妻子醒來后不知其去向,正在焦急,忽傳漁梁壩那邊有一具被魚啃得面目模糊的男尸被撈在江邊,黃秀英的婆婆未細(xì)辨察,指認(rèn)男尸是自己的兒子,硬說媳婦黃秀英勾結(jié)奸夫謀殺親夫,告到縣衙?;杪樋h官竟將黃秀英屈打成招,問成死罪,游街?jǐn)厥住:髞砉昊丶艺f明真相,縣官才知鑄成大錯(cuò),于是在漁梁街和河西太平橋之間的那座“黃冤婦墳”上立了一塊“三戒牌”,上書:“見利忘義者戒;寄信誤人者戒;酷刑枉殺者戒?!碑?dāng)?shù)剜l(xiāng)親們也有“寄信割驢草”的口頭禪,意指做人要重承諾:允人之言,就要忠人之事,不可馬馬虎虎。

      夢(mèng)古徽州

      幾百年來,漁梁老街不僅見證了徽商的興衰,也承載著厚重豐富的徽州文化歷史信息。老街現(xiàn)存的歷史遺跡有近300處,如徽州篆刻代表人物巴慰祖故居、同和堂老宅、方思政堂老宅、姚家巷等。還有名揚(yáng)四方的漁梁街亮船會(huì)、跳鐘馗、戲蚌殼、嬉魚燈特色徽州民俗,以及新安關(guān)豆腐腦髓、徽州石頭馃等特色徽州風(fēng)味食品……

      今天的漁梁古鎮(zhèn)雖已不復(fù)昔日繁華;然而,置身老街之上,別有一番興味。光影流轉(zhuǎn)之間,寧?kù)o的老街似一位神秘的美人,更像漂浮在練江柔波旁一個(gè)浪漫的夢(mèng)。走在蜿蜒的街巷里,總有幾株翠綠的枝葉橫插出來,或有一盆艷麗的花兒熱烈地開放在街角。老店門口瞇起眼曬太陽(yáng)的老人、蹣跚學(xué)步的幼兒、著裝時(shí)尚的青年人,以及三五成群的遠(yuǎn)方游人,給安靜的老街增加了些許靈動(dòng)的音符。

      走進(jìn)徽韻悠長(zhǎng)的漁梁街,你就走進(jìn)了古徽州的歷史,“越鄉(xiāng)風(fēng)土異,臘近尚暄和”(程嘉燧:《郡城雜詩(shī)·詠漁梁》)。如果你愿意圓夢(mèng)徽州,漁梁街可以算得上是一個(gè)好地方。

      【責(zé)任編輯】趙菲

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