馬鳳實(shí)

編者按：

在全面建設(shè)小康社會、深化改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，我們黨將召開十八大，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。為配合宣傳工作，“本刊特稿”專欄擬刊發(fā)系列文章，在十八大召開之前，大力展示教育發(fā)展成果，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，統(tǒng)一思想，為大會召開營造良好氛圍；十八大召開后，重點(diǎn)報(bào)道全省教育系統(tǒng)掀起學(xué)習(xí)十八大精神高潮，結(jié)合教育教學(xué)本職工作談感受、論發(fā)展，把精神變?yōu)閯恿?，把學(xué)習(xí)體會貫徹落實(shí)到本職工作中。敬請廣大讀者予以關(guān)注。

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。那么，社會主義核心價(jià)值體系是怎么形成的？為什么要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系？中小學(xué)如何進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系教育？在黨的十八大即將召開之際，這些人們非常關(guān)心的問題，需要教育工作者認(rèn)真思考并給予回答。

一、社會主義核心價(jià)值體系的形成

人們在認(rèn)識和改造世界、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程中，必然要形成一定的價(jià)值觀念，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國家、一個(gè)社會，也需要有社會成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的，就是核心價(jià)值體系。

核心價(jià)值體系，聽起來好像很深奧、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。所謂核心價(jià)值體系，就是人們在一定歷史條件下，在長期認(rèn)識和實(shí)踐活動中形成的相對穩(wěn)定的、起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念體系。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個(gè)方面，而且對每個(gè)社會成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有著巨大而深刻的影響。

從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的《感動中國》年度人物評選，在社會上都會引起強(qiáng)烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝等，雖然他們身份不同，經(jīng)歷各異，但他們的事跡都讓人熱淚盈眶，震撼心靈。從他們身上，我們看到了一種理想、一種信念、一種精神、一種力量，他們以自己的行動，從不同角度詮釋了社會主義核心價(jià)值體系的真諦。2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出，要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，并將社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容明確規(guī)定為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。

這四個(gè)方面的基本內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是對社會主義核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵的深刻揭示。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它們相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

任何社會都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會秩序得以維持、一定的社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本精神依托。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在中國整體社會價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。

二、用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會思潮

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，人們的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出多樣性、多層次性。

社會思潮是多樣化社會思想的突出表現(xiàn)，是一定時(shí)期內(nèi)反映一定階層、群體的利益和要求，得到廣泛傳播、有較大影響的思想傾向和思想潮流。作為社會氣候的“晴雨表”，社會思潮對社會價(jià)值觀念、社會心理產(chǎn)生著不同程度的影響。正確的社會思潮可以成為社會發(fā)展的助推器，推動社會的發(fā)展；錯(cuò)誤的社會思潮則成為社會發(fā)展的絆腳石，影響和沖擊社會的主流意識形態(tài)。任何民族、國家和社會的存在與發(fā)展，都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。否則，社會就會失去前進(jìn)方向和共同道德基礎(chǔ)，導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。

改革開放以來，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，各種社會思潮競相登場，主要有資產(chǎn)階級自由化思潮、經(jīng)濟(jì)私有化思潮、新自由主義思潮、保守主義思潮、民族主義思潮、新儒學(xué)思潮、新左派思潮、民主社會主義思潮、偽科學(xué)思潮、歷史虛無主義思潮等。其中，影響較大的，當(dāng)推新自由主義思潮、民主社會主義思潮、新儒學(xué)思潮和歷史虛無主義思潮。

新自由主義思潮，也稱新保守主義思潮。它屬于反映私有跨國公司利益的國際壟斷資本主義思潮，核心思想可簡要概括為非調(diào)控化、私有化、自由化和福利個(gè)人化。其主要觀點(diǎn)是：在經(jīng)濟(jì)理論方面主張自由化、私有化和市場化；在政治理論方面強(qiáng)調(diào)三個(gè)“否定”，即否定公有制、否定社會主義、否定國家干預(yù)?？梢赃@樣說，改革開放新時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的所有爭論，均與新自由主義有著或明或暗的關(guān)系。

民主社會主義思潮是世界社會主義運(yùn)動中一個(gè)改良主義的派別。當(dāng)今的民主社會主義已放棄了馬克思主義指導(dǎo)思想，放棄了社會主義代替資本主義，在資本主義國家中推行的社會福利政策和民主化措施方面有一定進(jìn)步意義。我國發(fā)展進(jìn)入新世紀(jì)后，在黨和國家強(qiáng)調(diào)民主法制、公平正義、社會保障的時(shí)候，民主社會主義思潮驟然升溫，主張用民主社會主義代替馬克思主義，認(rèn)為科學(xué)社會主義和民主社會主義同根同祖，有許多相近的地方，特別是在世界范圍的改革潮流下，二者之間的差距越來越小，甚至可以用民主社會主義取代科學(xué)社會主義，把共產(chǎn)黨改名和改造為社會民主黨。

隨著強(qiáng)調(diào)民族化、本土化以及港澳回歸后民族自信的重建，逐漸形成了一股強(qiáng)勁的以新儒學(xué)為代表的文化保守主義思潮，驕傲自大的“中國中心論”重新抬頭，各種變相的封建意識借機(jī)泛起，以帝王為中心的宮廷題材作品從街頭書攤到影視熒屏大量涌現(xiàn)。更有甚者，有人竟鼓吹把儒家學(xué)說當(dāng)作一種宗教來復(fù)興，甚至倡導(dǎo)把儒教定為國教，用儒家學(xué)說代替馬克思主義，儒化共產(chǎn)黨，儒化社會主義。

歷史虛無主義思潮不是從歷史發(fā)展的真實(shí)情形出發(fā)去詮釋歷史，而是想當(dāng)然地解讀歷史、虛構(gòu)歷史、歪曲歷史、否定歷史，為中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展尋找根本沒有歷史根據(jù)的另類“歷史規(guī)律”和“發(fā)展道路”。鼓吹歷史虛無主義，實(shí)質(zhì)上是從歪曲革命的歷史、社會主義的歷史和黨的歷史入手，達(dá)到否定黨和社會主義制度的目的。

意識形態(tài)領(lǐng)域里各種不同思潮的存在，雖然表現(xiàn)形式不盡相同，產(chǎn)生的原因和背景也不盡相同，但它們都容易讓人們陷入某種理論誤區(qū)，對馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位產(chǎn)生質(zhì)疑、動搖甚至背棄。因此，我們黨必須提高在意識形態(tài)領(lǐng)域方面的執(zhí)政能力，保持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，建設(shè)社會主義的核心價(jià)值體系，引領(lǐng)好各種社會思潮，推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)。

三、把社會主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育的具體途徑

青少年是祖國的未來、民族的希望。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起，全面貫徹黨和國家的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，將社會主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過程的核心內(nèi)容。

1.把社會主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育各個(gè)環(huán)節(jié)的總體要求

中小學(xué)教育要以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義理論體系為指針，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向；堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系教育青少年學(xué)生，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育中小學(xué)生的愛國情感和創(chuàng)新意識；引導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)中小學(xué)生正確的是非觀念、良好的品德和行為習(xí)慣。

2.把社會主義核心價(jià)值體系融入各門課程

課堂教學(xué)是社會主義核心價(jià)值體系教育的主渠道。要切實(shí)推動社會主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作，把各門課程蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值體系教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價(jià)值體系的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。

根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，要科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。同時(shí)，把踐行社會主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、德為人范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

3.把社會主義核心價(jià)值體系融入社會實(shí)踐

社會實(shí)踐是社會主義核心價(jià)值體系教育的生動形式。要將社會實(shí)踐作為思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、綜合實(shí)踐活動課、研究性學(xué)習(xí)和專題教育要求，不斷增強(qiáng)青少年學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的感性認(rèn)識和理性認(rèn)知。同時(shí)，堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起，鼓勵(lì)中小學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事做起，把價(jià)值認(rèn)同實(shí)踐體現(xiàn)到日常生活、學(xué)習(xí)勞動之中。

4.把社會主義核心價(jià)值體系融入校園文化

校園文化是社會主義核心價(jià)值體系教育的重要氛圍。要以樹立優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開展豐富多彩的校園文化活動為載體，以建設(shè)平安和諧校園為保障，重視發(fā)揮校園文化在影響中小學(xué)生思想觀念、價(jià)值認(rèn)同等方面潛移默化的作用，采取靈活多樣的方法和學(xué)生喜聞樂見的形式，營造與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價(jià)值體系氛圍。

（作者系解放軍防空兵學(xué)院社科部主任、教授）

（責(zé) 編 流 水）