林永青一直在強(qiáng)調(diào)價值中國網(wǎng)遠(yuǎn)不只是一個所謂的“媒體網(wǎng)站”，他說：“我們是專業(yè)化的2.0商業(yè)新媒體和職業(yè)人士網(wǎng)絡(luò)”?！皩I(yè)主義者的網(wǎng)絡(luò)社會”，這就是林永青的互聯(lián)網(wǎng)理念。

林永青更愿意被稱為一位“互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)家”，他先后參與策劃了將《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》《眾包》《互聯(lián)網(wǎng)海嘯》等新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最知名的幾本著作介紹到中國。他的互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)理念也來自于著名社會學(xué)家曼紐爾-卡斯特。后者在1999年寫道：“‘網(wǎng)絡(luò)社會包括了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、金融、政治、文化等所有社會現(xiàn)象，它并不是即將出現(xiàn)的一種社會結(jié)構(gòu)，而是唯一的社會結(jié)構(gòu)！”——林永青對此評論說，沒有意識到網(wǎng)絡(luò)正在大規(guī)模地吸引年輕的“網(wǎng)絡(luò)移民”和更年輕的“網(wǎng)絡(luò)原住民”、并馬上投身到網(wǎng)絡(luò)中的人，將成為這個世界的“網(wǎng)絡(luò)貧民”。

另一方面，林永青也熱情地信奉“虛擬組織”的力量，“人們常說，‘互聯(lián)網(wǎng)是快魚吃慢魚，而我喜歡說‘虛擬企業(yè)就是‘小魚吃大魚?！摂M就是真實、而不是虛假，認(rèn)真想一想，人類歷史各個階段的新技術(shù)都是虛擬的”，他還借用《虛擬企業(yè)組織》作者Ken Thompson的觀點(diǎn)，認(rèn)為“虛擬”有三個有區(qū)別且互補(bǔ)的含義：

虛擬的：“物質(zhì)的”的反義詞。新企業(yè)（非物質(zhì)的）成立并取代其他（物質(zhì)的）企業(yè)，每個企業(yè)有其不同的發(fā)展歷程，體系以及文化，每個企業(yè)也都需要快速建立誠信，共同的目標(biāo)以及工作慣例。

虛擬的：地域上的差異。利用虛擬團(tuán)隊的技術(shù)和技能來實現(xiàn)跨地域的協(xié)作。

虛擬能力：和電腦的“虛擬內(nèi)存”相似，虛擬能力超過現(xiàn)實能力?！疤摂M內(nèi)存”是指，電腦運(yùn)行時似乎有比其實際更大的容量。同樣，虛擬能力允許企業(yè)將企業(yè)以外的技能及資源整合來開發(fā)市場機(jī)會。

價值中國網(wǎng)站的目的很單純，就是要在中國創(chuàng)造一個讓廣大職業(yè)人士都能夠在一起交流的平臺，一個“職業(yè)人的網(wǎng)絡(luò)社會”。而且，現(xiàn)在全世界都在關(guān)注中國，而在中國創(chuàng)造著價值的數(shù)量最大的人群就是職業(yè)人，為他們服務(wù)就是林永青的理想所系。改革開放30年過去，知識創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新都必須更深入地思考和實踐，在這些領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)是最好的舞臺。

林永青認(rèn)為自己是一個十足的偏執(zhí)狂——這位在英特爾公司工作多年、浸透著英特爾的偏執(zhí)精神的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，矢志不渝地要改寫還很年輕的2.0網(wǎng)絡(luò)的“傳統(tǒng)”。價值中國網(wǎng)在中國網(wǎng)絡(luò)界第一個倡導(dǎo)實名制，第一個標(biāo)榜專業(yè)化，甚至于推出了與所有用戶共享網(wǎng)站股權(quán)的計劃，這在全世界范圍都屬重大的創(chuàng)新。

但他并不是一個“孤獨(dú)的騎士”。在這幾年的時間里，已經(jīng)有近百萬名專業(yè)人士——他們是作者、用戶、個人出版商、也是職業(yè)經(jīng)理人、企業(yè)家、和數(shù)千萬名讀者在支持他的理想，因為這也是廣大職業(yè)人士的理想和愿望。林永青說：“網(wǎng)絡(luò)將席卷一切，尤其是2.0網(wǎng)絡(luò)將締造媒體、知識創(chuàng)造、職業(yè)人脈社交、個人品牌化生存的新歷史，而在中國，不少人只用它作為排遣無聊的工具，這是一種巨大的浪費(fèi)。不是在浪費(fèi)網(wǎng)絡(luò)這個工具，而是在浪費(fèi)中國的發(fā)展機(jī)會，在浪費(fèi)他們自己的生命?！薄澳銈兊脑S多創(chuàng)新，更像大膽的實驗，有沒有想過如果失敗了怎么辦？”這是許多媒體記者經(jīng)常向林永青詢問過的一個問題。林永青說：“答案很簡單，商業(yè)可能失敗，而價值不會失敗?！?/p>

作為中國最早的全球EMBA學(xué)位獲得者，他曾同時在美國紐約大學(xué)商學(xué)院、英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和法國巴黎高等商學(xué)院三所世界名校學(xué)習(xí)。談到這些世界名校對他的影響，他的表現(xiàn)充滿了“天降大任”的使命感：“比如在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給了我巨大的精神力量。學(xué)校的宗旨就是培養(yǎng)改變世界的學(xué)生。他們當(dāng)中有哈耶克，他一直和當(dāng)時作為經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的凱恩斯主義唱對臺戲，一個強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)、一個強(qiáng)調(diào)自由市場，直到二十多年之后，哈耶克才得到全世界的普遍認(rèn)可；又如羅素，他是世界著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和文學(xué)家，也是倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院早期的‘精神創(chuàng)始人之一，其思想在中國也曾影響過胡適、錢鐘書、陳獨(dú)秀等一代名人。他們提出了什么思想不是最重要的，而他們矢志為人類謀求福祉、百折不撓的精神讓我感動不已。我認(rèn)為自己有責(zé)任去推動一些有‘價值的事業(yè)?！?/p>

林永青是這么說的，也是這么做的——2008年3月，在全國“兩會”期間，林永青和全國人大代表王晶女士一道，向全國人大正式遞交了《互聯(lián)網(wǎng)有限實名制立法》議案。林永青認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)對于中國這個經(jīng)濟(jì)后發(fā)國家的貢獻(xiàn)，怎么評說都不為過。從網(wǎng)絡(luò)2.0開始，互聯(lián)網(wǎng)已不再虛擬，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)不只是一個工具這么簡單，也遠(yuǎn)不只是虛擬社區(qū)這么簡單。就像在真實社會中每人都有身份證一樣，在同樣真實的網(wǎng)絡(luò)社會中，我們每個人也要有一個實名制身份認(rèn)證。

2010年，作為商業(yè)思想家的林永青，又提出了“社會化商業(yè)（Social Business）”的概念，他認(rèn)為：“社會化商業(yè)=社會化媒體+電子商業(yè)”。他的觀點(diǎn)和實踐，甚至早于國際知名企業(yè)FACEBOOK——“當(dāng)年我們說：所有的企業(yè)必須成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，今天我們又說：所有的互聯(lián)網(wǎng)都必須是‘社會化的”。林永青一直有一個夢想，希望在中國推動“知識服務(wù)的電子商業(yè)”：“這有兩方面的內(nèi)涵：知識。中國不可能一直靠廉價的勞動力和原材料來支撐一個世界第一或第二的經(jīng)濟(jì)體；服務(wù)。目前的服務(wù)經(jīng)濟(jì)只在中國經(jīng)濟(jì)中占到不到40%的比重，而美國的比重是80%。你想一想，這里有多大空間！電子商業(yè)。電子商業(yè)（eBusiness）大于電子商務(wù)（eCommerce），eCommerce只是交易環(huán)節(jié)，而eBusiness是涵蓋商業(yè)活動的整個價值鏈、甚至價值網(wǎng)絡(luò)?！?/p>

“21世紀(jì)的前20年，我們一定會看到一個全民的網(wǎng)絡(luò)社會正在崛起！應(yīng)當(dāng)最充分把握互聯(lián)網(wǎng)給中國的經(jīng)濟(jì)、文化和社會帶來的巨大機(jī)遇和價值?！?/p>