王魯湘
漢武帝劉徹曾被泰山的雄姿所征服,站在岱頂高呼:“高矣!極矣!大矣!壯矣!赫矣!駭矣!惑矣!”
數(shù)千年來,泰山一直雄踞五岳獨尊的位置,被視為群山之長,岱頂上的石刻,用極其欽佩敬仰的詞語形容它是“雄峙天東”、“拔地通天”、“擎天捧日”、“峻極于天”。這是為什么呢?
從一幅局部放大的陸地衛(wèi)星圖像可以看到,方圓數(shù)百公里內(nèi),泰山一山獨尊。
兩千多年前,雄才大略的漢武帝劉徹來到泰山。他完全被泰山的雄姿所征服,竟一口氣說出了八種驚心動魄的感覺:“高矣!極矣!大矣!壯矣!赫矣!駭矣!惑矣!”
泰山云海
“志欲小天下,特來登泰山。仰觀絕頂上,猶有白云還?!?/p>
泰山云海,是驚心動魄的天下奇觀,早在戰(zhàn)國時期,就有人說天下的云雨都起源于泰山。一個叫公羊高的人認(rèn)為:泰山云霧遇石崖而興起,在極端的時間里聚合成大片的云團(tuán),不一會兒就布滿于天下。
山風(fēng)起時,云霧彌漫,泰山很快沉落在晦暗的混沌之中,站在岱頂,眼見黑云壓城,耳聽腳底生雷,人們仿佛回到億萬年前泰山從海底隆隆生起的太古歲月,于霎那間體驗一次“泰山造山運動”:看那漫過山峰的“爬山云”,仿佛地底涌出的巖漿;看那順坡奔流直瀉的“云瀑布”,仿佛是冰川時代的遺存。一會兒,風(fēng)停雨住,腳下漫鋪開綿延千里的“云?!?,座座峰巒恰似海中仙島,“云?!碧咸媳剂鳎粮√帲@個時候,游人一定被泰山云海激蕩得新潮起伏,有身在高山如臨海境的感覺。
東方是太陽的故鄉(xiāng),太陽帶來光明,驅(qū)走黑暗;帶來溫暖,驅(qū)走嚴(yán)寒。凡是有光明和溫暖的地方,生命就會生長,大地就一片青蔥。因此,古代的先民,把第一位泰山神叫做太昊,也是就太陽神,在這個意義上,泰山可以看作是華夏先民的始祖山。
泰山觀日
太陽是人類在地球上肉眼所見的宇宙中最偉大、最輝煌的印象,紅日東升的壯麗景色,最能給人以熱情、希望和美好的憧憬。在泰山極頂?shù)娜沼^峰觀看日出,古今稱絕,是真正的“天下大觀”!
千百年來,泰山觀日,一直被華夏兒女視為難得的人生經(jīng)歷,為了看到這個地球上最壯麗的景象,人們必須在拂曉前登上山頂。有些人為了保證萬無一失,往往在前一天晚上露宿天街,期待那個神奇而壯麗的時刻。
觀看泰山日出的最佳時間,元代就有人總結(jié)為“三遇”:“正月無雨,海暈不升,一遇;暮秋氣爽,心霽無塵,二遇;仲冬雪后,曉絕云煙,三遇。”也就是說,只有在天高氣爽的暮秋和云氣較少的嚴(yán)冬,噴薄而出的紅日才肯展現(xiàn)它的崢嶸,作為對那些用于攀登,不畏嚴(yán)寒,在黑夜中耐心等待光明的人們的回報。如果說地上的日出景象在其他高山也能見到,那么,岱頂海上日出則是其他地方無法比擬的。太陽初露時,由于受到海波起伏的影響,半吞半吐,欲上又止,而當(dāng)日輪緩升時,又受到波峰波谷推進(jìn)的影響,上下跳蕩,閃爍不定。因此,當(dāng)強(qiáng)光射在蕩漾的波面上時,倒映出長長的日影,仿佛大海捧出了兩個太陽。
在那云天相交的東方,一線晨曦由灰變成淡黃,又由淡黃變成桔紅,漫天彩霞和茫茫云海組成了華彩無比、富麗堂皇的浩蕩儀仗。等到這煊天的陣勢達(dá)到極致的時候,從翻騰的云海深處,太陽神掀開云幕,撩起霞帳,披著火紅的霓裳冉冉升起在天際。頃刻間,金光四射,群峰像一齊點燃的無數(shù)篝火,壯麗地燃燒起來,給人類送來溫暖和生命的陽光,把它無限的光和熱,投射給魅力的、剛剛蘇醒的中華大地。
亞細(xì)亞,太陽升起的地方,又迎來了燦爛的一天。