張瑞梅 李娜 黃河

［摘要］隨著民族旅游的快速發(fā)展，民族節(jié)慶活動(dòng)已成為廣西旅游發(fā)展的熱點(diǎn)，并產(chǎn)生了多方面的旅游效應(yīng)。以廣西賓陽炮龍節(jié)為例，采用定量與定性分析相結(jié)合的方法，可以看出炮龍節(jié)產(chǎn)生的旅游經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)具有積極和消極兩方面效應(yīng)。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)運(yùn)作，增強(qiáng)社區(qū)居民的參與性、提高旅游接待能力和服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)營銷力度等，優(yōu)化廣西民族節(jié)慶的旅游效應(yīng)，增強(qiáng)其發(fā)展的可持續(xù)性。

［關(guān)鍵詞］民族節(jié)慶旅游效應(yīng)炮龍節(jié)

［中圖分類號］F590.75［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2012）01-0013-04

民族節(jié)慶活動(dòng)主要源自舉辦地特有的傳統(tǒng)歷史、文化和民族風(fēng)俗，已成為現(xiàn)代文化旅游的一部分,吸引著眾多旅游者，并對舉辦地產(chǎn)生多方面的旅游效應(yīng)。

廣西是少數(shù)民族聚居地，民族節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩，特色鮮明，如南寧國際民歌節(jié)、廣西賓陽炮龍節(jié)、資源縣河燈歌節(jié)等都是品位極高的文化旅游資源。大力開發(fā)和發(fā)展民族節(jié)慶旅游能促進(jìn)廣西旅游業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。廣西賓陽炮龍節(jié)是當(dāng)?shù)貪h族和壯族文化融合共生的綜合性民間節(jié)慶，包括游彩架、舞“炮龍”等民俗活動(dòng)，具有鮮明、濃郁的民俗色彩。利用炮龍節(jié)開展的旅游活動(dòng)正是民族節(jié)慶旅游中的一個(gè)比較典型的例子。下面以賓陽炮龍節(jié)為例，來具體分析民族節(jié)慶的旅游效應(yīng)。

一、廣西賓陽炮龍節(jié)概況

廣西賓陽縣具有悠久的人文歷史生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的地理位置，至今已有2100多年的發(fā)展歷史。賓陽民族傳統(tǒng)文化博大精深，民俗風(fēng)情精彩濃郁，民間文藝豐富多樣。尤其是炮龍節(jié)，它是廣西賓陽縣獨(dú)特的融合龍文化、儒家文化、春節(jié)節(jié)日文化、商埠文化等多種文化為一體的綜合性民間游藝活動(dòng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化中的一朵奇葩，于2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

賓陽舞炮龍?jiān)杏谒卧獣r(shí)期。據(jù)史料記載，北宋皇佑年間， 廣西壯族首領(lǐng)儂智高起兵反宋， 攻戰(zhàn)邕州（今南寧市）。狄青受皇帝之命，南下討伐儂智高。狄軍征戰(zhàn)到賓陽的昆侖關(guān)后久攻不下，便想出了一個(gè)麻痹儂智高的計(jì)謀：正月十一這天令全城張燈結(jié)彩， 居民提前過元宵節(jié)。當(dāng)天夜里，城里鼓樂喧天， 鞭炮齊鳴， 龍獅勁舞。儂智高因此放松了戒備， 狄青趁機(jī)連夜出擊，攻克昆侖關(guān)。之后人們以為如此舞龍是一種吉祥之舉，同時(shí)也為了慶祝勝利，便每年定期舞龍表示紀(jì)念。

每逢正月十一晚上七點(diǎn)，舞龍隊(duì)員首先把龍?zhí)У教J圩鎮(zhèn)上的老廟舉行開光儀式。接著，舉著龍燈的隊(duì)伍、敲打著鑼鼓的隊(duì)伍、演奏著古樂的隊(duì)伍為炮龍開路，舞龍隊(duì)伍沿著既定的路線熱烈地?fù)]舞著長龍，為人們祈禱祝福。同時(shí)，每戶人家都準(zhǔn)備好鞭炮，在炮龍到來的時(shí)候燃放，增加喜慶，祈求平安幸福。賓陽舞炮龍的整個(gè)過程狂熱奔放而又秩序井然，充滿熱烈喜慶的氣氛，是賓陽人過春節(jié)的一大盛事。

近幾年來，炮龍節(jié)的影響力不斷擴(kuò)大，節(jié)日期間開展的活動(dòng)逐年增加：2009年和2010年有書畫攝影展、賓陽一日游、炮龍展示、龍隊(duì)表演賽、文藝晚會、煙花燃放、賓陽縣非物質(zhì)文化和民間藝術(shù)游行展演、百家宴活動(dòng)、百龍舞賓州活動(dòng)十項(xiàng)活動(dòng)。2011年增加了炮龍節(jié)形象大使“龍娃、龍女”公開選拔大賽、商品展銷和項(xiàng)目簽約推介會三項(xiàng)活動(dòng)，吸引了更多慕名而來的游客和前來銷售投資的商人。再加上政府和旅行社組織的炮龍節(jié)賓陽一日游、二日游或者三日游的行程不斷豐富，配合其他旅游景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)，例如賓州古城、程思遠(yuǎn)故居、蔡氏書香古宅群、白鶴觀竹海生態(tài)旅游區(qū)、佛子寺景區(qū)等。廣西賓陽炮龍節(jié)在活動(dòng)項(xiàng)目的數(shù)量、參與人數(shù)、參與企業(yè)、招商引資、影響范圍等各個(gè)方面逐年都有較大的突破，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

二、民族節(jié)慶的旅游效應(yīng)分析

（一）經(jīng)濟(jì)效應(yīng)分析

1.積極效應(yīng)

總的來說，民族節(jié)慶旅游給旅游目的地帶來的經(jīng)濟(jì)正效應(yīng)主要體現(xiàn)在提升旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)層次，拓寬客源市場，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)招商引資；提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖牒拖M(fèi)水平等方面。下面以賓陽炮龍節(jié)為例來說明其經(jīng)濟(jì)正效應(yīng)。

增加旅游收入。從2007年起賓陽縣已連續(xù)舉辦了5屆炮龍節(jié)，到訪游客增長迅速，收入情況呈逐年增加態(tài)勢（詳見表1）。從這些數(shù)據(jù)可知，依托炮龍節(jié)發(fā)展起來的旅游已成為賓陽縣的特色產(chǎn)業(yè)，為賓陽縣帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。從表1可看出，2011年炮龍節(jié)期間游客達(dá)55萬人次，旅游收入1.2億元，游客數(shù)量比2010年增加了5萬人次，旅游收入比2010年增加了4000萬元。自從炮龍節(jié)2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，游客數(shù)量和旅游總收入都大幅度增加。這些數(shù)據(jù)充分反映出炮龍節(jié)積極的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，能吸納一定數(shù)額的勞動(dòng)力，因此炮龍節(jié)的發(fā)展為廣西賓陽創(chuàng)造了大量的勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會。不僅如此，炮龍節(jié)的發(fā)展還帶動(dòng)了賓陽縣商品銷售、招商引資、交通等相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

賓陽縣政府積極利用“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式，舉辦的炮龍節(jié)商品展銷和項(xiàng)目簽約推介活動(dòng)取得了圓滿成功。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2011年炮龍節(jié)參觀商品展銷的群眾10萬多人，現(xiàn)場銷售商品5萬多元，企業(yè)簽約銷售訂單23份，并有多家還在進(jìn)一步商洽當(dāng)中。項(xiàng)目推介會活動(dòng)共邀請到55家商協(xié)會和國內(nèi)外客商300多人參加，簽約項(xiàng)目5個(gè)，投資總額達(dá)5.85億元。

2.消極效應(yīng)

節(jié)慶旅游活動(dòng)也會對舉辦地的經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。炮龍節(jié)期間，大量游客的涌入，致使廣西賓陽的飲食價(jià)格、房間價(jià)格、交通工具價(jià)格的上漲，影響到當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ睢Ｈ鐝V西賓陽縣內(nèi)，很多平時(shí)每天100元左右的標(biāo)準(zhǔn)間，在炮龍節(jié)期間漲到了每天四五百元，一些普通招待所的房間也漲到兩三百元一天。位于縣城中心的凱豐、金玉賓陽等一線賓館酒店，最受國內(nèi)外游客的追捧，豪華商務(wù)套房房價(jià)漲到每天1280元。就連距離縣城中心有一定距離的花園大酒店、凱悅賓館也同樣火爆，高檔客房價(jià)格均漲價(jià)至600至1000元之間。據(jù)酒店工作人員介紹，春節(jié)長假剛過，超過80%的客房就已經(jīng)被預(yù)訂，剩下的客房也在炮龍節(jié)前一兩天被預(yù)訂一空。在炮龍節(jié)期間，交通工具價(jià)格也有小幅度的上漲，并且大量的游客參與活動(dòng)時(shí)還會造成交通擁擠堵塞，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)鼐用竦某鲂小?/p>

旅游活動(dòng)特殊的時(shí)段性也會造成一定時(shí)間內(nèi)的資源閑置。炮龍節(jié)過后，曾經(jīng)供不應(yīng)求的賓館酒店一下子陷入了“冰封期”，價(jià)格和游客數(shù)目都大量下降。如果賓陽縣過度依賴旅游業(yè)，一旦出現(xiàn)不利因素，將會嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性。

（二）社會文化效應(yīng)分析

1.積極效應(yīng)

有利于保護(hù)、傳承民族文化。民俗節(jié)慶旅游是促進(jìn)各民族民俗文化傳承的重要方式，能夠喚起人們開發(fā)、保護(hù)、弘揚(yáng)民俗文化的意識，使之得到繼承和發(fā)展。炮龍節(jié)體現(xiàn)的民俗文化是廣西賓陽地區(qū)壯族和漢族長期生活共存、融合的文化的一個(gè)組成部分。它源于人們生產(chǎn)和生活的需要，并在傳統(tǒng)思想文化的影響下，沿襲相傳，不斷豐富和發(fā)展，顯示出濃郁的民族和地方特色，是中國乃至全世界獨(dú)一無二的民俗文化，被譽(yù)為“賓陽的炮龍節(jié)，東方的狂歡節(jié)”。

炮龍節(jié)的發(fā)展還可以喚起人們對賓陽其余民俗文化和民間藝人的重視和保護(hù)，例如游彩架和絲弦戲這兩項(xiàng)自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。政府通過搜集、挖掘、加工、整理、指導(dǎo)和扶持等工作，保護(hù)民俗文化存在、傳承與發(fā)展的空間環(huán)境，使傳統(tǒng)民俗文化繼續(xù)保持在人們的生活方式中，能在現(xiàn)實(shí)生活中自然傳承，發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)?shù)卣€通過舉辦“炮龍之夜”大型文藝晚會、非物質(zhì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和民俗藝術(shù)巡游、炮龍比賽、龍娃龍女選拔賽等不同形式的文化活動(dòng)，充分展現(xiàn)賓陽歷史文化的魅力。這些文化活動(dòng)有利于促進(jìn)賓陽歷史文化的傳承和發(fā)展。

有利于提升地方聲譽(yù)。從2005年開始，賓陽縣政府提出了重點(diǎn)打造“炮龍之旅”的全新設(shè)想：以舞炮龍表演為突破口，帶動(dòng)全縣的自然景觀和人文景觀的開發(fā)建設(shè)，樹立賓陽人文旅游主題形象，走一條以“民俗文化為主，自然景觀為輔”的旅游發(fā)展道路，進(jìn)一步整合資源，突出特色。賓陽舞炮龍隊(duì)于2010 年2 月17 日至21 日，受邀參加在新加坡舉行的“新加坡裝藝大游行”表演，這大大提高了廣西賓陽舞炮龍文化的社會知名度和聲譽(yù)。2011年的炮龍節(jié)從2月9日開始，中央電視臺四套中文國際頻道便派出了5名記者到賓陽縣，圍繞炮龍文化從賓陽特色美食、賓陽三寶、民俗活動(dòng)等方面入手，深入縣城各街道、相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行深入采訪，特別制作一期長達(dá)45分鐘的賓陽炮龍節(jié)專題片。炮龍節(jié)當(dāng)晚，中央電視臺、新華社、廣西電視臺等中央駐桂及60多家區(qū)內(nèi)外主流媒體的200多名記者前來采訪報(bào)道炮龍節(jié)激情狂歡盛況，據(jù)統(tǒng)計(jì)媒體共發(fā)稿2100多篇（幅）。中央、區(qū)、市等區(qū)內(nèi)外媒體的集中大量宣傳，使得炮龍節(jié)名聲大振，在社會上產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。

有利于加強(qiáng)區(qū)域間文化交流。炮龍節(jié)為廣西賓陽帶來巨大的人流和信息流，更為地區(qū)之間的文化交流搭建了平臺。為期3天的炮龍節(jié)的舉辦，為外來游客同當(dāng)?shù)鼐用?、從事旅游相關(guān)行業(yè)的工作人員提供了面對面的接觸和交流的機(jī)會，有利于促進(jìn)廣西賓陽縣人民與不同區(qū)域間人民的文化交流和相互了解，增強(qiáng)區(qū)域間的友好關(guān)系。在炮龍節(jié)期間，大量的學(xué)者匯集賓陽縣進(jìn)行參觀考察、深入訪談等研究，各種先進(jìn)的思想理念在此交匯,有助于拓寬學(xué)術(shù)交流渠道，為各方的學(xué)術(shù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)族群凝聚力和認(rèn)同感。族群，是一個(gè)群體宗教的、語言的特征以及其成員或祖先所具有的體質(zhì)的、民族的、地理的起源。族群認(rèn)同總是通過一系列的文化要素表現(xiàn)出來，它是以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)的。[1]在民俗旅游中，當(dāng)?shù)鼐用衽c游客的接觸往往會喚起對于自身族群的認(rèn)識，還會加強(qiáng)們對于自身身份及自我表述的關(guān)注，能夠增強(qiáng)其族群凝聚力和認(rèn)同感。

2.消極效應(yīng)

可能會加速民族文化的涵化。旅游目的地的居民在與大量異質(zhì)文化的游客交流之后，其本身的文化必然會發(fā)生變化，即發(fā)生所謂的涵化。涵化是指兩個(gè)或兩個(gè)以上不同文化體系間由于持續(xù)接觸而造成的一方或雙方發(fā)生的大規(guī)模文化變遷。[2]民俗旅游的發(fā)展可能導(dǎo)致接待地傳統(tǒng)民俗文化的衰落。

炮龍節(jié)期間，來自不同國家或地區(qū)的游客與賓陽縣居民之間有著明顯的文化差異。在各種各樣的互動(dòng)過程中，對傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)生著影響。一方面大量游客的到來會打亂當(dāng)?shù)鼐用裨械纳罘绞胶凸?jié)奏，他們中有的人在與客人接觸后會去簡單地模仿客人的行為方式，以抹殺兩者之間的差異，從而能夠進(jìn)行更好的溝通，促成商業(yè)行為；也有的人可能會對外地游客的某些言談行為、宗教文化等方面不理解，外來旅游者的所作所為一不小心就褻瀆了行為民俗中蘊(yùn)涵著的當(dāng)?shù)鼐用竦牡赖滦叛黾皟r(jià)值觀念，當(dāng)?shù)鼐用窨赡軙扇〉钟|的方式表達(dá)其不滿，引起主客沖突。再加上一些有關(guān)部門或者旅行團(tuán)體在處理民族地區(qū)居民問題上的不當(dāng)，更會引起當(dāng)?shù)鼐用駥δ承┯慰偷臄硨η榫w，這些都會使傳統(tǒng)文化被淡化或者被扭曲。另一方面，隨著炮龍節(jié)的發(fā)展，賓陽縣居民意識到自己的民俗文化可用于獲得經(jīng)濟(jì)利益，這會促使某些居民用自己的民俗行為去滿足和取悅游客，用自身全部的文化與異文化進(jìn)行接觸。隨著時(shí)間的推移，其本身的文化必然發(fā)生變化，發(fā)生涵化。

可能會導(dǎo)致民族文化商品化。在炮龍節(jié)發(fā)展過程中，某些旅游企業(yè)為了吸引更多的游客，會根據(jù)市場的需求，把傳統(tǒng)的民俗行為包裝成更精致、更有趣、更符合游客的審美觀念之后推上表演的舞臺。以現(xiàn)代藝術(shù)形式包裝傳統(tǒng)民族民俗文化，或?qū)⑵浔硌莼?、商業(yè)化、程序化已成為開發(fā)民俗文化旅游的主要手段之一。這種手段能夠喚起游客的感情，使之獲得更佳的經(jīng)濟(jì)效益。但這也不可避免地對民俗文化造成一些不良影響，使當(dāng)?shù)孛袼孜幕莫?dú)特與和諧遭受破壞，導(dǎo)致傳統(tǒng)民族民俗文化失真、文化底蘊(yùn)缺失及傳統(tǒng)文化價(jià)值觀退化甚至消失。[2]

更有沉迷于利益的旅游企業(yè)，為了嘩眾取寵，迎合那些有“獵奇”心理的游客，會故意地制造出與當(dāng)?shù)孛袼孜幕幌喾摹皞蚊袼住?，例如：瞎編濫造、只為娛樂的舞蹈或者接待客人的儀式等。這些篡改傳統(tǒng)文化精髓的“偽民俗”不僅會混淆游客視聽，甚至?xí)`導(dǎo)其認(rèn)知，還會極大地破壞當(dāng)?shù)孛袼椎恼w性，阻礙傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）環(huán)境效應(yīng)分析

隨著炮龍節(jié)的迅速發(fā)展，其對環(huán)境的影響也越來越受到人們的關(guān)注。旅游環(huán)境既包括接待地的自然環(huán)境，也包括該地經(jīng)過人工建造的社會環(huán)境。旅游活動(dòng)的開展對環(huán)境既有積極影響，也有消極影響。

1.積極效應(yīng)

有利于歷史古跡的修復(fù)和保護(hù)。賓陽縣政府在2008年賓陽縣“創(chuàng)新年”活動(dòng)綜述中提到：堅(jiān)持挖掘、保護(hù)、開發(fā)、利用和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以開發(fā)城北古城和年初舉辦的“百龍舞賓州”炮龍節(jié)活動(dòng)為龍頭，以整改、修復(fù)和完善“三街一江”、思恩府試院等一批文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)，推進(jìn)賓州經(jīng)濟(jì)文化旅游一體化建設(shè)，積極把賓陽縣打造成為南寧后書院、生態(tài)園，全面推動(dòng)賓陽縣文化旅游業(yè)的發(fā)展。[3] 例如，南街的街面已經(jīng)按照當(dāng)年原來的樣子，鋪砌好古色古香的石磚，思恩府試院、二鋪廟、炮龍老廟也得到了合理的修繕。同時(shí)，賓陽縣堅(jiān)持物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)并重，古辣鎮(zhèn)蔡村、蘆圩鎮(zhèn)南街被南寧市列入核心保護(hù)村，定為核心保護(hù)對象。作為賓陽縣愛國主義教育基地和旅游新景點(diǎn)的程思遠(yuǎn)故居和陳列館也得到了很好的保護(hù)。

有利于基礎(chǔ)設(shè)施狀況的改善。各旅游活動(dòng)的主辦地，為了能夠成功舉辦活動(dòng)，都會新建或整改當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施。例如，從2010年起，賓陽縣為了更好地保護(hù)、開發(fā)和利用賓州古城文化旅游資源，縣人民政府發(fā)出通告，對賓州古城3平方公里范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)，嚴(yán)格控制規(guī)劃。全縣各有關(guān)部門團(tuán)結(jié)協(xié)作，對古南街的路面鋪設(shè)青石板，配套建設(shè)停車場和公廁，還有在餐飲、住宿、購物、娛樂等配套服務(wù)設(shè)施方面招商引資，全面改善基礎(chǔ)設(shè)施狀況。

2.消極效應(yīng)

舞炮龍的時(shí)候，民眾燃放各式各樣的鞭炮，對環(huán)境造成了巨大的污染，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是大氣污染。燃放鞭炮時(shí)會釋放出大量的有害氣體，例如二氧化硫、二氧化氮等。二是噪音污染。炮龍節(jié)當(dāng)晚，鞭炮不停地燃放至次日凌晨才結(jié)束。鞭炮聲震耳欲聾，給人帶來生理上和心理上的危害：損害聽力，造成耳鳴、耳痛、聽力下降，甚至噪音性耳聾；影響人的神經(jīng)系統(tǒng)，使人注意力不能集中，心緒煩躁。三是垃圾污染。炮龍節(jié)過后，賓陽縣城內(nèi)幾乎所有街道都布滿鞭炮紙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年炮龍節(jié)過后，縣城區(qū)域共計(jì)清掃垃圾面積120萬平方米，清運(yùn)垃圾 1000多噸。其中，炮龍節(jié)當(dāng)晚產(chǎn)生各種垃圾400多噸。為了及時(shí)清運(yùn)垃圾，縣環(huán)衛(wèi)部門共投入車輛24輛，投入人員270人次，通宵清運(yùn)。同時(shí)還對清掃過的永武路、永祥路、臨浦路、思遠(yuǎn)路等7條主要街道進(jìn)行沖洗，沖洗面積達(dá)30多萬平方米。可見，炮龍節(jié)所產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的污染是十分嚴(yán)重的。另外，炮龍節(jié)期間燃放鞭炮非常容易引發(fā)火災(zāi)的。例如，炮龍開光點(diǎn)蘆圩老廟地方狹窄，許多游客都是沖著在老廟舉行的充滿神秘色彩的開光儀式而來，倘若發(fā)生事故，不便疏散人群，可能會造成無法估量的損失。還有在蘆圩老鎮(zhèn)，大部份都是明清、民國時(shí)期遺留下來的建筑，古風(fēng)猶存，但由于街道相對狹窄，燃燒的鞭炮有可能對周圍的建筑造成損害。這種損害將會是一筆無法挽回的巨大的經(jīng)濟(jì)、文化損失。

三、提升旅游效應(yīng)的建議

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)運(yùn)作

廣西賓陽炮龍節(jié)涵蓋旅游、文化、宣傳、交通、衛(wèi)生、城市管理、安全保障等多方面，許多工作必須依靠相關(guān)政府部門的主導(dǎo)和協(xié)調(diào)。因此，很有必要建立一個(gè)高效運(yùn)行、科學(xué)管理、規(guī)范運(yùn)作的組織機(jī)構(gòu)或者節(jié)慶組委會，負(fù)責(zé)節(jié)慶的綜合協(xié)調(diào)和調(diào)度等工作，以綜合效益最大化和均衡效益最優(yōu)化為根本點(diǎn)，對炮龍節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行框架性、綱領(lǐng)式的規(guī)劃。要落實(shí)安全、衛(wèi)生、宣傳等基礎(chǔ)保障工作，防止炮龍節(jié)期間可能發(fā)生的燃放鞭炮引起的火災(zāi)，游客混亂引起的踩踏事故，消除商品展銷的安全隱患等。事故發(fā)生后，應(yīng)該在第一時(shí)間充分調(diào)動(dòng)各方面力量投入搶險(xiǎn)救助工作，盡量減少人員傷亡及財(cái)產(chǎn)損失。政府應(yīng)該要有超前意識，專門設(shè)立安全領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)節(jié)慶期間的安全問題和事故處理工作。

（二）增強(qiáng)社區(qū)居民的參與性

炮龍節(jié)的開發(fā)就是對賓陽縣所擁有的民俗文化的利用和保護(hù)，文化主體的參與無疑是必要和重要的。政府、學(xué)者以及旅游企業(yè)必須通過當(dāng)?shù)孛癖姷膮⑴c才能實(shí)現(xiàn)自己的意圖。這三方應(yīng)該想方設(shè)法讓當(dāng)?shù)鼐用駨呐邶埞?jié)中受益，從而調(diào)動(dòng)居民的積極性，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用竦种泼袼孜幕唐坊?，并主?dòng)保護(hù)自身的傳統(tǒng)文化。這種具有廣度和深度的保護(hù)是文化主體的自我選擇，更具有可持續(xù)性。

（三）提高旅游接待能力和服務(wù)質(zhì)量

民俗節(jié)慶旅游作為旅游業(yè)中的一個(gè)很重要的組成部分，其發(fā)展要依賴很多行業(yè)并受到很多基礎(chǔ)條件的約束。炮龍節(jié)的進(jìn)行需要改善基礎(chǔ)設(shè)施狀況、美化賓陽縣城環(huán)境、強(qiáng)化旅游服務(wù)意識、完善配套功能等諸多行業(yè)積極的配合和協(xié)調(diào)。在住宿方面，賓陽縣應(yīng)合理增加賓館酒店數(shù)量，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用耖_設(shè)家庭旅館，以容納炮龍節(jié)期間的大量客人。在飲食方面，政府不僅要大力宣傳賓陽縣特色美食，還應(yīng)保證其質(zhì)量和監(jiān)督其衛(wèi)生安全，并在炮龍節(jié)期間，控制飲食行業(yè)的上漲限額，讓商家獲益、游客滿意。政府可以在節(jié)慶舉辦期間向社會公開招募和選拔有實(shí)踐能力的志愿者，以緩解短期的人力資源壓力。[4]

（四）加強(qiáng)營銷力度

廣西賓陽縣的民俗文化旅游形象已經(jīng)有了一定的知名度，但仍需要加強(qiáng)營銷的力度。賓陽縣委、縣政府應(yīng)該借鑒國內(nèi)外民族節(jié)慶的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合賓陽的實(shí)際，致力于把賓陽炮龍節(jié)打造成東方狂歡節(jié)這一民俗旅游品牌，并聘請專家學(xué)者對其進(jìn)行品牌策劃，創(chuàng)新性地進(jìn)行品牌的包裝和宣傳。

可建立傳統(tǒng)營銷和網(wǎng)絡(luò)營銷相結(jié)合的立體宣傳推廣體系：一方面，充分利用旅游小冊子、電視新聞、報(bào)紙、雜志、旅游大篷車等傳統(tǒng)大眾傳播媒介，充分展示炮龍節(jié)的狂歡特色以及賓陽當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，使更多的人了解并想要參與炮龍節(jié)，從而擴(kuò)大炮龍節(jié)的品牌知名度；另一方面，以當(dāng)下最熱門的“微博”為主體宣傳推廣，開設(shè)賓陽炮龍節(jié)的官方“微博”，配合以視頻、論壇和其他網(wǎng)絡(luò)工具的推廣，建立炮龍節(jié)宣傳視頻門戶網(wǎng)站。各種便捷鏈接還能夠?yàn)閺V大旅游者提供關(guān)于賓陽炮龍節(jié)吃、住、行、游、購、娛為一體的信息查詢、酒店預(yù)訂和旅游優(yōu)惠活動(dòng)等服務(wù)。

四、結(jié)語

通過對廣西賓陽炮龍節(jié)的旅游效應(yīng)分析可以看出，節(jié)慶活動(dòng)給舉辦地帶來的旅游效應(yīng)是多方面的，成功的節(jié)慶活動(dòng)不僅僅可以吸引旅游者，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還有助于當(dāng)?shù)仄放扑茉旌臀拿鞒潭鹊奶嵘?，帶來社會、環(huán)境效益。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在分析的過程中，不能片面強(qiáng)調(diào)其積極效應(yīng)而忽視其消極效應(yīng)，應(yīng)該全面并科學(xué)地認(rèn)識民族節(jié)慶活動(dòng)對廣西的旅游效應(yīng)的兩面性，從而趨利避害，實(shí)現(xiàn)賓陽炮龍節(jié)以及廣西民族節(jié)慶旅游的可持續(xù)發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

［1］周大鳴.論族群與族群關(guān)系［J］.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào),2001，2（32）:2～4.

［2］韋茂繁，秦紅增.苗族文化的變遷圖像——廣西融水雨卜村調(diào)查研究［M］.北京：民族出版社，2007.

［3］徐贛麗.民俗旅游與民族文化變遷［M］.北京：民族出版社，2006.

［4］王文震，甘永萍，朱可丹.南寧節(jié)慶旅游的SWOT分析及發(fā)展建議［J］.襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，31（8）：63～67.