黃佟佟

看《鴻門宴》之前沒什么太大的期望，主要是我一看到黎明那張臉就性冷淡。不過誰知道，還是意外了，這部片子比我期望中好太多了。

大雪紛飛的開頭，老師帶學(xué)生到鴻門宴的現(xiàn)場找尋歷史遺跡，然后講述故事的黑衣就上場了，要把一個人人都知道的故事講得推陳出新，無非是要在似曾相識的舊瓶子里裝上可人的現(xiàn)代清酒，顯然香港人對這個游戲更心知肚明。當年李碧華把白蛇傳幻化成青蛇的心靈故事，讓這個多情的小女人又愛白蛇又愛許仙又愛和尚，十足成了一部青蛇的情欲筆錄，直把一個灰蒙蒙的老套的人妖戀變成妖嬈多姿的徐克版《青蛇》。而李仁港的《鴻門宴》則顯然沒有這種顛覆的效果，他更像是給獅子點晴的畫匠，整舊如舊，再在周圍描畫了一些你想象不到的金光，故事依然是舊故事，一絲不苛得像一部成語解畫機，“項莊舞劍、其意在沛公”，“蕭何月下追韓信”，“韓信點兵、多多益善”，“四面楚歌”，“兔死狗烹”，……中國耳熟能詳?shù)某烧Z故事統(tǒng)統(tǒng)重新演畫了一遍，讓你有見老友的親切，夾雜了一些商業(yè)化的新解讀，讓故事更具賣性，比如楚漢相爭的終極根源暗示是劉邦與霸王爭虞姬所致，最后虞姬和霸王成了新一段《泰坦尼克號》故事……楚漢相爭，鴻門大宴，劉邦與項羽的斗法，范增與張良的比智，韓信與劉邦的角力，棋中暗藏殺機，案中案，局中局，迷中迷，危機四伏、殺機重重……迷底到最后關(guān)頭才真正揭曉，原來以為是你算計了我，誰知最后還是我算計了你……走出電影院的時候，還挺樂的，但樂完之后突然反省了一下自己為何這么愛這部片子，追究到底時突然有點心驚。

像我身邊的大部分人，我們都愛看各種以人事斗爭為題材的小說、電影、電視劇，這使得各種官場、皇室宮庭劇長盛不衰。我在想為什么我們總對小小斗室內(nèi)發(fā)生的人際斗爭如此感興趣，我們?yōu)槭裁聪矚g充滿了智謀、充滿了奸詐、充滿了你玩我我玩你的《鴻門宴》，也許僅僅因為我們都是中國人，我們個個都是實用主義，我們時刻在學(xué)心計，在學(xué)辦法，在學(xué)習(xí)從個頂個都是聰明人、個頂個都心似明鏡的人精中如何殺將出來。是的，所有的聰明人在經(jīng)過一番研究之后，最后會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：要想在這種斗爭里取得勝利，你就得像劉邦，有著忍辱負重的好脾氣，有著忠厚仁義的好名聲，有著深不可測的狂暴野心，有著隱忍不發(fā)的極大耐心……眾所周知最真實的歷史故事是，項王把他老婆和爸爸綁起來說要燒了做湯，他笑著說，那你分我一杯羹……項羽后來不得不把他家人放了，不是因為害怕，而純是因為可恥，因為他深深知道劉邦是真的會喝那一杯羹的——在無恥的底線比賽上，劉邦顯然比項羽牛逼一萬倍，如果說項羽是個暴徒，那么劉邦就是個徹頭徹尾的無恥流氓——而中國歷史上，就常常會由流氓統(tǒng)治。

作家張宏杰說中國的層出不窮的農(nóng)民起義將貴族文化一次又一次進行了毀滅性的打擊，“而在以朱為璋為代表的以實用主義為主要特征的底層文化不斷擴散，并逐漸以‘厚黑學(xué)為面貌，成為中國文化的主流，使中國政治越來越趨流氓化?！逼鋵嵥f晚了一千年，流氓厚黑的中國斗人哲學(xué)從劉邦時代就已開始。這部片子如我所料，果然獲得了極高的票房，它出彩、細致、暴烈，里面有一大堆精于算計的中國人，他們給我們演出了一場只有中國人才懂的戲，這部戲最黑暗的精華部分就是如何在有限的資源配置下，如何用自己的腦子搶得自己想要的東西，為了這個目的，他們不惜一切代價。他們這幾千年，與天斗與地斗，但最重要的還是與人斗，更令人覺得恐懼的是，他們居然還覺得其樂無窮。

實用主義橫行中國，厚黑學(xué)受到極度追捧，功利主義在每一個聰明的中國人心中，所以有他們在的地方總是充滿了各種算計。而惟一讓我安慰的是，這部電影最后有一句臺詞拯救了它的厚黑傾向，把它從功利主義的泥潭里抽將出來：“這個世界不是我輸了，就是你贏了，有一種結(jié)局叫兩敗俱傷。”

算計不會帶來生產(chǎn)力，只會催產(chǎn)黑黑的醬缸文化——它最終產(chǎn)生的結(jié)局就是讓這個民族和這里生活的人們兩敗俱傷。一想到這一點，除了深深嘆口氣，你還能說什么。