一年前，埃及境內(nèi)爆發(fā)大規(guī)模游行示威，導(dǎo)致政權(quán)更迭。此后，處于過(guò)渡政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的埃及社會(huì)也并非風(fēng)平浪靜。究其原因，既有積壓已久的經(jīng)濟(jì)、民生因素和政權(quán)體制詬病，也有隱藏在國(guó)家政治背后的部落現(xiàn)象。1月31日，25名中國(guó)人在埃及西奈半島阿里什地區(qū)被一伙貝都因人扣留，就是埃及部落問(wèn)題的一次爆發(fā)。

中國(guó)工人的大巴被攔下后，持槍的貝都因人給每個(gè)中國(guó)工人發(fā)了一袋果汁，或許意在表示他們沒(méi)有惡意，不會(huì)傷害工人。但工人們不知道什么情況，沒(méi)一個(gè)人敢喝。綁架者稱，希望迫使埃及政府釋放在2004年塔巴地區(qū)爆炸案和2005年沙姆沙伊赫爆炸案中被關(guān)押的部族成員。

這次事件并非孤立的。今年以來(lái)，貝都因人曾占領(lǐng)埃及首座核電站的建筑場(chǎng)地，威脅打死任何企圖阻止他們的人。有分析指出，貝都因人之所以采取極端手段，是為了抗議他們的住宅和私有地產(chǎn)被劃為核電站建設(shè)場(chǎng)地。

事實(shí)上在埃及，貝都因人與政府之間的矛盾存在已久，此次扣留事件也僅是爭(zhēng)端的一面。

“阿拉伯之春”的另一面

即便在穆巴拉克執(zhí)政時(shí)期，埃及也是中東阿拉伯國(guó)家中民主化程度較高的國(guó)家之一，實(shí)行總統(tǒng)共和制。但歷史沿襲下來(lái)的部落依然存在。在埃及，有信仰伊斯蘭教的貝都因部落、含米特部落、庫(kù)希特部落以及信仰基督教的科普特部落等眾多部落。其中，貝都因部落是埃及最大的伊斯蘭教群體，對(duì)埃及各個(gè)方面均有較大影響。

“貝都因”在阿拉伯文中意為“荒漠中的游牧人”，最初指生活在阿拉伯半島游牧的阿拉伯人，今天主要是指分布在西亞和北非廣闊的沙漠和荒原地帶、以氏族部落為基本單位過(guò)游牧生活的阿拉伯人。貝都因人在人種上屬歐羅巴人種地中海類型。

在伊斯蘭教興起前，貝都因人是阿拉伯半島部落氏族社會(huì)的主要組成部分。伊斯蘭教先知穆罕默德傳教期間，貝都因人紛紛皈依。他們擁有剽悍、驍勇、頑強(qiáng)的性格，其部落隨穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島及后來(lái)哈里發(fā)政權(quán)的向外擴(kuò)張，散布于西亞、北非的廣大地區(qū)。

埃及西奈省約有70萬(wàn)貝都因人，他們生活在沙漠、荒原、丘陵和農(nóng)區(qū)邊緣地帶，靠飼養(yǎng)駱駝、牛、羊?yàn)樯?。他們?jīng)常參加以擺攤為主的集市，出售畜產(chǎn)品或采集的香料，買回椰棗、糧食、手工業(yè)品等必需品。每當(dāng)雨季到來(lái)、沙漠水草生長(zhǎng)之際，他們便向沙漠深處進(jìn)發(fā)，尋找不為人知的水草豐美之地。

從上世紀(jì)20年代開(kāi)始，有一小部分貝都因人開(kāi)始定居，但多數(shù)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不適應(yīng)，至今仍沿襲世代相傳的游牧方式，保留著傳統(tǒng)的族長(zhǎng)制、父系社會(huì)、族內(nèi)通婚、一夫多妻制等。貝都因的姑娘出嫁時(shí)要坐駝轎，新娘坐上去后要將轎簾放下，這樣既可遮擋風(fēng)沙，又防止被外人看見(jiàn)容貌。

貝都因聚居區(qū)西奈省是埃及著名的旅游勝地，一些貝都因人還能與來(lái)自世界各地的外國(guó)游客用流利的外語(yǔ)交流。他們對(duì)傳統(tǒng)的貝都因咖啡情有獨(dú)鐘，但也不會(huì)拒絕涼爽的可樂(lè)。他們不知道因特網(wǎng)為何物，但對(duì)世界上發(fā)生的大事了如指掌，是行走在古老與現(xiàn)代邊緣的游牧民族。

近年來(lái)，一些貝都因人在城市邊緣安扎帳篷或簡(jiǎn)易住所，為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，或者自己在海邊開(kāi)設(shè)小型咖啡屋、茶館或度假村。貝都因人樂(lè)于將路過(guò)者請(qǐng)入家中做客。部落中的女孩子們喜歡傳統(tǒng)手工藝，做得一手好民族工藝品，再將其出售給客人。他們也會(huì)時(shí)而重返沙漠，過(guò)逐草而居的生活。

此次行動(dòng)并非針對(duì)中國(guó)人

可以說(shuō)，人類的歷史和文明是由一個(gè)個(gè)部落譜寫和創(chuàng)造的，今天的世界也正是由眾多的部落及其文化發(fā)展而來(lái)的。當(dāng)今世界的眾多民族、地區(qū)和國(guó)際問(wèn)題，也是由于某些部落文化的遺留問(wèn)題沒(méi)有解決而造成的。

貝都因人吃苦耐勞，喜歡過(guò)自由的游牧生活。他們不承認(rèn)部落傳統(tǒng)以外的任何法律，除本部落的酋長(zhǎng)外，不服從任何政權(quán)，不承認(rèn)任何政治制度。因此在西奈半島，不時(shí)有貝都因人與政府或地方軍隊(duì)間的沖突事件發(fā)生。在埃及部落家庭中，人們很少談?wù)搰?guó)事。如若談及，他們對(duì)重大事件很是了解，但卻是事不關(guān)己的超然態(tài)度，仿佛談?wù)摰氖莿e的國(guó)家甚至外星球上的事。

此次中國(guó)公司員工在埃及被部落人士扣留事件，應(yīng)該給中國(guó)企業(yè)以警示：隨著國(guó)內(nèi)企業(yè)走出去越來(lái)越多，中國(guó)人員及企業(yè)成為包括部落在內(nèi)的當(dāng)?shù)厣贁?shù)勢(shì)力目標(biāo)的幾率也相應(yīng)提高。政府應(yīng)與企業(yè)一道，增加與除政府外的當(dāng)?shù)馗髦饕α康慕涣?，建立相?yīng)的預(yù)案機(jī)制，才能盡可能地減少此類事件的發(fā)生。中資公司也應(yīng)當(dāng)改變目前的活動(dòng)方式，拋棄現(xiàn)行集中封閉式的管理方法，與當(dāng)?shù)匦姓块T、警察、宗教首領(lǐng)等建立聯(lián)系，建立自己的溝通渠道。

據(jù)悉，在扣留事件發(fā)生前幾天，阿里什地區(qū)的貝都因人一直在試圖封鎖道路，要挾政府滿足釋放幾年前被關(guān)押的親戚等要求，且自去年穆巴拉克因國(guó)內(nèi)抗議活動(dòng)辭職后，當(dāng)?shù)厝藬r路搶劫的事件就時(shí)有發(fā)生，盡管并沒(méi)有針對(duì)中國(guó)人。而公司項(xiàng)目人員到阿里什買東西也有遇劫的情況，但由于司機(jī)與貝都因人熟識(shí)，問(wèn)題一般都能很快得到解決，所以西奈半島安全局勢(shì)的變化并沒(méi)有引起足夠重視。