去年年底，日本如往年一樣發(fā)表了年度漢字——“絆”。這個漢字在日語中寓意為紐帶、聯(lián)系。地震已經(jīng)過去將近一年，日本國民當時給了災(zāi)區(qū)許多幫助和鼓勵，直到目前，很多組織、媒體和個人繼續(xù)關(guān)心災(zāi)區(qū)的情況，并給予物質(zhì)上和精神上的支援，這都是“絆”的內(nèi)涵。

日本是個重視人與人關(guān)系的社會。一般日本人做什么都要首先考慮對方的心情和立場，不會給別人添麻煩，因此，去年發(fā)生大地震時才不會發(fā)生巨大的混亂。

一遇到地震等災(zāi)難時，日本人就會互相幫助和鼓勵，這樣文化是在歷史發(fā)展的過程中形成的。但是，隨著日本的近代化，受到西方思想的影響，重視“絆”的文化有所變化，逐漸走向重視“個人”的傾向。

日本在高速經(jīng)濟發(fā)展的過程中，進行了城市化，以共同體為主的社會逐漸變成了重視個人的社會。過去，鄰居之間的關(guān)系很密切，如果我在生活中遇到困難的話，鄰居一定會給我講他自己的經(jīng)驗，并給我?guī)椭?。而在重視個人的社會里，在城市生活的日本人一般不知道自己的鄰居到底是誰，在生活中遇到困難也沒有人幫助，甚至不斷發(fā)生老年人孤獨死亡以及虐待孩子的事件等。

去年的日本大地震奪去了很多人之間的“絆”，到現(xiàn)在也沒有恢復(fù)震前心緒的人很多，災(zāi)區(qū)的復(fù)興尚未完成。物質(zhì)上的復(fù)興花費時間和資金就可以，但是精神上的復(fù)興難以實現(xiàn)，因為已經(jīng)失去的“絆”是不能恢復(fù)的。

好在大地震雖然奪取了很多人的“絆”，但也帶來了新的“絆”。據(jù)2月18日日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道，在日本東北地區(qū)生活的人對祖墳的態(tài)度都有了變化，地震后感覺到應(yīng)該更尊重祖先的人增多，在災(zāi)區(qū)生活的人再次確認“絆”的重要性。

地震發(fā)生后，志愿者與災(zāi)民有了“絆”，1995年經(jīng)驗大地震的兵庫縣居民給災(zāi)區(qū)傳達復(fù)興城市的經(jīng)驗，他們和此次受災(zāi)的東北地區(qū)居民之間的“絆”也加強了。這樣，日本大地震后，很多日本人認為，個人之間、地區(qū)之間、本國與外國之間的“絆”都有所加強。

日本著名評論家池上彰說，“由于發(fā)生大地震，日本東北地區(qū)回到了1945年的廢墟狀態(tài)。”的確，去年的大地震規(guī)模前所未有，東北地區(qū)很多城市蒙受了毀滅性損害，就像1945年戰(zhàn)爭結(jié)束時，需要從頭開始建設(shè)城市。在這種情況下，人與人之間的紐帶自然更重要，因為政府的能力有限，難以滿足所有災(zāi)民的所有需求，因此，出現(xiàn)了災(zāi)區(qū)的記者通過作墻報向災(zāi)民提供最新消息、很多人通過微博等手段提供最新生活消息的新趨勢，這些都是“絆”的新形式。

盡管日本已經(jīng)從所謂“村社會”變成了城市化社會，但是筆者不認為日本已經(jīng)完全變成了重視個人的社會。人與人之間的絆實際通過許多新的方式呈現(xiàn)，一個主要手段就是網(wǎng)絡(luò)。

目前我們生活離不開互聯(lián)網(wǎng)，我們通過互聯(lián)網(wǎng)取得很多知識，在網(wǎng)上可以向其他網(wǎng)民請教。當然這里有可能有假信息，不能盲目地相信，但是，從交流方式的角度來看，用網(wǎng)絡(luò)交流生活上的經(jīng)驗等是非常重要的。

日本的“宅”文化雖然一度盛行，但宅并非斷絕與所有人的聯(lián)系，最起碼“宅男”們還會通過網(wǎng)絡(luò)與人交流溝通，產(chǎn)生“絆”。

目前，日本災(zāi)區(qū)的復(fù)興取得了一定進展，災(zāi)區(qū)紛紛建立自己的網(wǎng)頁，發(fā)布復(fù)興重建情況，以便感謝全日本各地國民的支持。在日本地震即將滿一周年之際，如果要總結(jié)，“絆”確實是災(zāi)后復(fù)興工作的最關(guān)鍵一詞。