楊恒均一
一
這兩年,使用頻率最高的一個詞兒就是“道德底線”。好像每發(fā)生一個社會事件,例如彭宇案、佛山小悅悅事件、藥家鑫案、郭美美炫富、洛陽性奴案,還有溫總理口中昭示“道德滑坡”已到了“嚴(yán)重地步”的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等等事件,都會讓媒體與網(wǎng)民一次又一次大呼沖破了“道德底線”。
我不太清楚國人的“道德底線”是什么,而且,我不認(rèn)同把一些孤立事件與犯罪行為說成是沖破“道德底線”的元兇。
二
就在這幾天西方媒體頭版頭條有兩大新聞:一個是美國媒體報道的美國士兵朝阿富汗塔利班士兵尸體撒尿,竭盡侮辱之能事;一個是以歐洲媒體為主報道的意大利游輪觸礁事件,船長逃跑,有游客為搶救生設(shè)備大打出手……
再看看今天澳大利亞的兩條重要新聞:第一條,違反財務(wù)規(guī)定,不定期準(zhǔn)時上報自己補助款是如何花費的議員,被財政部收錄進“恥辱柱”名單,向公眾公開;第二,一名澳大利亞前政府醫(yī)保監(jiān)督機構(gòu)主管表示,有不良醫(yī)生用多申報或給病人采用不相關(guān)的治療等手段向醫(yī)保系統(tǒng)多收錢,估計超過二十億澳元。
這是前后不超過一個星期的四條重要新聞。如果這些事件發(fā)生在中國,會怎么樣呢?我想,一定會被我們說成是道德水平低下的典型事件,尤其是澳大利亞的兩件事,醫(yī)生亂開藥物與進行額外治療賺錢以及國會“代表”們花納稅人的錢又不說清楚,都和中國的情況極其相似。而辱尸案與游輪沉沒事件,一個發(fā)生在高素質(zhì)的美國人身上,一個讓我想起了百年前的泰坦尼克號。
西方社會的道德水平是否在降低?他們的道德底線在哪里?
三
先讓我們簡單回顧一下中國幾千年的歷史,我想讓你回答我一個問題:你認(rèn)為哪個朝代的道德水平高?哪個時代的民眾沖破了道德底線?你有什么證據(jù)?或者,你使用什么標(biāo)準(zhǔn)?
你會把這些事件作為衡量一個時代、一個民族道德水平高低的標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)嗎?秦朝有一個村婦在水井下毒,害死了半個村子無辜的人;宋朝有人在梁山腳下開人肉包子店;明朝有流民對兒童先奸后殺,手段極其殘忍;清朝的洪秀全殺人如麻,像皇帝一樣弄了很多老婆……
你不會,也不可能。因為一個時代的道德水準(zhǔn)不是看一些孤立的社會事件,也不是由一些犯罪分子的行為來決定,一個國家與民族的道德水準(zhǔn)集中反映在政治制度、經(jīng)濟文化與社會結(jié)構(gòu)上。
秦朝的道德水準(zhǔn)更多的是被“焚書坑儒”與“指鹿為馬”界定的,中國幾千年的道德底線在陪葬、閹割(太監(jiān))與酷刑前已經(jīng)無法再低了,這不是任何一個小民能夠“沖破”的,而是由一個皇帝劃定,由利益集團形成的。
四
回到美國士兵侮辱塔利班士兵尸體的事。按說,年輕的士兵眼看敵人把自己的戰(zhàn)友打死了,侮辱一下被擊斃士兵的尸體以泄心頭之恨,也算是人之常情,首長們應(yīng)該理解吧??墒牵菐滋?,從美國國防部長到國務(wù)卿,都親自面對全世界的電視鏡頭,聲稱要徹底查清此事,不能容忍——從這里,我們看到了什么?我們看到美國士兵和全世界各國士兵的道德水平不相上下,可是,國家的法律與軍隊對他們的要求卻完全不一樣。
回到意大利游輪沉沒事件。當(dāng)東方人還沉浸在泰坦尼克號船長的職業(yè)道德與百年前西方人高貴品格而自卑得不能自拔的時候,他們突然發(fā)現(xiàn),這個貪生怕死的意大利船長和部分游客原來根本沒法同四川地震發(fā)生時一些勇敢、高尚的中國人相提并論。但不用為西方感到悲哀,整個西方?jīng)]有人會覺得他們的道德敗壞了。法律的制裁在等著那位船長。法律,是文明社會“道德底線”的守護神。而很多國人,卻繞過法律,對一些明顯是犯罪的事,提升(或者降低)到道德與“道德底線”的水平來大發(fā)宏論。
就拿折磨我們這么久的毒食品事件來說,這明明是一些嚴(yán)重的犯罪事件。在法治的西方國家,以前不是沒有毒食品事件,但隨著法律的健全,以及政府機構(gòu)監(jiān)管制度的完善,已經(jīng)沒有多少人再敢以身試法。你知道如果是西方的藥品公司,讓一些有副作用的藥品流向市場,結(jié)果是什么嗎?往往是天價罰款讓這個藥品公司傾家蕩產(chǎn),那些主管人一輩子也再難翻身。
可是在我們這兒呢?揭露毒食品的文章和帖子常常被刪除,有些人還遭受打擊報復(fù)。一些包庇慫恿犯罪行為的被問責(zé)官員隨時復(fù)出。你說這是個人道德水平低下,還是法治缺失所致?
【選自人民網(wǎng),標(biāo)題有改動,本刊有刪節(jié)】