魯迅研究的“三國(guó)殺”

徐慶全

魯迅是文學(xué)家，以雜文著稱于世，但因時(shí)代的因素，被貼上“革命文藝的旗手”的政治標(biāo)簽，這個(gè)并非中共黨員的人，就此擁有了巨大的政治“場(chǎng)域”：自1940年代他在延安獲得尊崇以后，他就不再是一個(gè)可以任學(xué)者自由評(píng)價(jià)的人，對(duì)他的作品的任何質(zhì)疑，都涉及到革命文藝的方向問(wèn)題，甚至還會(huì)卷入到所謂“兩條路線斗爭(zhēng)”的政治漩渦而危及生存。

但是到1970年代末，這種情況開始有了轉(zhuǎn)變。對(duì)魯迅的研究，進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代。而開幕戲，則是對(duì)“兩個(gè)口號(hào)”的評(píng)價(jià)之爭(zhēng)。

三足鼎立

所謂的“兩個(gè)口號(hào)”，是指上世紀(jì)30年代中國(guó)左翼文藝運(yùn)動(dòng)中提出的“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”。前一個(gè)口號(hào)是周揚(yáng)提出來(lái)的，后一個(gè)口號(hào)是馮雪峰與胡風(fēng)商量后，征得魯迅的同意，以魯迅的名義提出來(lái)的。

周揚(yáng)、馮雪峰和胡風(fēng)，當(dāng)年都是革命隊(duì)伍中的一員，周揚(yáng)還擔(dān)負(fù)著中共在上海的文化工作的領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)，但當(dāng)年他們卻互不相讓，爭(zhēng)論得不亦樂(lè)乎。直到病重的魯迅在馮雪峰的幫助下，寫下了那篇著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》的文章后，被魯迅稱為“四條漢子”的周揚(yáng)、夏衍、田漢、陽(yáng)翰笙，以及沙汀、陳荒煤等人，才主動(dòng)退出了爭(zhēng)論。

爭(zhēng)論是平息了，但雙方都沒(méi)有服氣，由此有了被后來(lái)文學(xué)史的書寫者稱之為“宗派”的敘事。但因?yàn)樯婕暗揭呀?jīng)成為“革命文藝旗手”的魯迅，所謂“宗派”之間的較勁，談到“兩個(gè)口號(hào)”的爭(zhēng)論，都小心翼翼，唯恐觸碰到魯迅而犯“路線錯(cuò)誤”。

1966年2月，在毛澤東的支持下，《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》出臺(tái)?！都o(jì)要》給“兩個(gè)口號(hào)”定了性：“左翼的某些領(lǐng)導(dǎo)人在王明的右傾投降主義路線的影響下，背離馬克思列寧主義的階級(jí)觀點(diǎn)，提出了‘國(guó)防文學(xué)的口號(hào)。這個(gè)口號(hào)，就是資產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)，而‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)，卻是魯迅提出的?！?/p>

1976年粉碎“四人幫”以后，在文藝界撥亂反正的過(guò)程中，“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)的喧囂又起。雙方各自擁有一批擁躉，也各自有了自己論戰(zhàn)的地盤，這就是所謂的“西魯”“中魯”與“東魯”。

“西魯”是指李何林主持的魯迅博物館的魯迅研究室，因其地處北京西部的阜成門而得名。

李何林是參加過(guò)“南昌起義”的革命老前輩，也是文藝界老一代著名學(xué)者。1939年，李何林出版了《近二十年中國(guó)文藝思潮論》，堅(jiān)定地站在“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的立場(chǎng)上，論述了“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的過(guò)程。

李何林主持“西魯”的工作比較早，這得益于魯迅之子周海嬰的上書。1975年10月28日，周海嬰請(qǐng)鄧小平轉(zhuǎn)呈致毛澤東的信，反映魯迅書信出版、著作注釋和魯迅研究等方面一些亟待解決的問(wèn)題。毛澤東批示贊成。鄧小平主持政治局會(huì)議，討論毛澤東的批示，形成1975年中發(fā)312號(hào)文件，使魯迅研究在全國(guó)成為熱潮。這次會(huì)議還決定，李何林調(diào)任魯迅博物館館長(zhǎng)并兼任魯迅研究室主任。

“中魯”是指人民文學(xué)出版社的魯迅著作編輯室，因其地處朝陽(yáng)門內(nèi)、位置居中而得名。這個(gè)編輯室是馮雪峰的老班底。建國(guó)初期，馮雪峰就任人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯，將自己在上海主持的“魯迅著作編刊社”帶到北京，成立了魯迅著作編輯室，他親自兼任室主任?！拔幕蟾锩逼陂g，編輯室停止了工作，1975年才恢復(fù)。

“東魯”則是“文化大革命”之后才成立的。1978年，當(dāng)年的“國(guó)防文學(xué)”派為了推動(dòng)對(duì)30年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)的重新評(píng)價(jià)，摘掉“資產(chǎn)階級(jí)”的定性，在社科院文學(xué)所主辦的《文學(xué)評(píng)論》上，發(fā)表了一系列重評(píng)“兩個(gè)口號(hào)”的文章。

隨后，成立了魯迅研究室，由沙汀和陳荒煤主持，分管領(lǐng)導(dǎo)是社科院副院長(zhǎng)周揚(yáng)（此時(shí)周揚(yáng)已由虛職的顧問(wèn)轉(zhuǎn)任實(shí)職的副院長(zhǎng)）。這個(gè)研究室因地處京城東部的建國(guó)門，而被稱為“東魯”。

分歧公開化

盡管“東魯”的《文學(xué)評(píng)論》所發(fā)的文章既有擁護(hù)“國(guó)防文學(xué)”的，也有擁護(hù)“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的，但在“中魯”和“西魯”——尤其是“西魯”——看來(lái)，這些文章有貶低“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)的傾向，也有對(duì)魯迅不尊重的苗頭，“東魯”仍然是“國(guó)防文學(xué)”派。

為此，“西魯”以《魯迅研究動(dòng)態(tài)》為陣地，“中魯”則為“西魯”提供材料和幫助，就“兩個(gè)口號(hào)”的評(píng)價(jià)問(wèn)題與“東魯”展開了爭(zhēng)論。

1978年春，在由北京師范大學(xué)主辦的“左翼作家聯(lián)盟”討論會(huì)上，李何林作了一個(gè)發(fā)言。他首先肯定說(shuō)，“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)是革命文藝陣營(yíng)內(nèi)部的論爭(zhēng)，是人民內(nèi)部矛盾，但他認(rèn)為，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是堅(jiān)持還是取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；“國(guó)防文學(xué)”的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，跟王明右傾投降路線有關(guān)。

在1978年這樣一個(gè)乍暖還寒的季節(jié)，“四人幫”把“國(guó)防文學(xué)”和王明右傾投降主義路線相提并論的話語(yǔ)言猶在耳，李何林的觀點(diǎn)自然引起了一些人本能的反感，而“國(guó)防文學(xué)”的倡議者和擁護(hù)者更是情緒激烈地反對(duì)。

3月14日，北京大學(xué)主辦了一場(chǎng)關(guān)于“兩個(gè)口號(hào)”問(wèn)題的座談會(huì)。根據(jù)會(huì)議的議程，首先發(fā)言的是夏衍、馮乃超和沙汀。

據(jù)當(dāng)年主持會(huì)議的袁良駿后來(lái)回憶：“夏衍同志的發(fā)言火藥味甚濃，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是胡風(fēng)串通馮雪峰蒙蔽魯迅，提出了‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)這一分裂主義的口號(hào)，否定‘國(guó)防文學(xué)的正確的口號(hào)，挑起了‘兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)。這是夏衍同志的一家之言，不值得大驚小怪。由于他在‘十年浩劫中慘遭迫害，發(fā)言比較激烈和情緒化，也是情理中的事。當(dāng)然這一發(fā)言的轟動(dòng)效應(yīng)是可想而知的。馮乃超同志的發(fā)言比較溫和、客觀，沙汀同志的發(fā)言則重復(fù)了夏衍同志的觀點(diǎn)和情緒?！?/p>

李何林本來(lái)被安排在第4個(gè)發(fā)言，但被告知，不要發(fā)言了。

這次座談會(huì)后，“東魯”和“西魯”的分歧公開化了。

馮雪峰的材料和茅盾的文章

在雙方的論戰(zhàn)中，人們自然想到了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)的倡導(dǎo)者、魯迅的堅(jiān)定追隨者和支持者馮雪峰。而此時(shí)，他已經(jīng)帶著遺憾離開人世兩年了，未能等到右派平反的那一天。

于是，一份馮雪峰在“文化大革命”的政治高壓之下所寫的交代材料，就在一些人中傳閱開來(lái)，這就是《有關(guān)一九三六年周揚(yáng)等人的行動(dòng)以及魯迅提出“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)的經(jīng)過(guò)》一文。

1978年夏天，“兩個(gè)口號(hào)”爭(zhēng)論中的當(dāng)事人之一的茅盾，在上?？吹搅诉@份材料。茅盾的子女韋韜和陳小曼回憶了當(dāng)時(shí)的情形：

有位朋友寄來(lái)了一份上海流傳的馮雪峰在“文革”中寫的關(guān)于“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的材料，其中披露了一段令爸爸吃驚的內(nèi)幕，原來(lái)“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”這個(gè)口號(hào)是胡風(fēng)提出來(lái)的，經(jīng)與馮雪峰商量后，再去找魯迅并得到兩重性的認(rèn)可。這使爸爸有一種受欺騙、受侮辱的感覺，因?yàn)閹资陙?lái)爸爸一直認(rèn)為這個(gè)口號(hào)是魯迅提出來(lái)的，所以當(dāng)時(shí)爸爸十分爽快地表示了贊同。

看到這份材料后，茅盾寫了一篇回應(yīng)文章，交給了“東魯”的沙汀和陳荒煤。

在“東魯”的運(yùn)作下，1979年2月，人民文學(xué)出版社主辦的《新文學(xué)史料》第二輯上，同時(shí)刊登了茅盾的文章和馮雪峰的材料。

茅盾的文章題目是《需要澄清一些事實(shí)》。他在文中寫道，胡風(fēng)利用了魯迅對(duì)“左聯(lián)”一些人的作風(fēng)的不滿，來(lái)達(dá)到分裂進(jìn)步文藝界的目的?！安荒懿惶孤实卣f(shuō)，當(dāng)時(shí)不但馮雪峰為胡風(fēng)所利用，魯迅亦為胡風(fēng)所利用?！?/p>

對(duì)于馮雪峰材料中提到的茅盾對(duì)魯迅的態(tài)度不好的問(wèn)題，茅盾解釋說(shuō)，這是由于他1935年曾對(duì)魯迅說(shuō)過(guò)“胡風(fēng)形蹤可疑，與國(guó)民黨有關(guān)系”，以致魯迅“臉色一變”，從此跟他疏遠(yuǎn)了。茅盾認(rèn)為，魯迅被胡風(fēng)所利用，存在一個(gè)“知人之明”的問(wèn)題，而在這一問(wèn)題上，馮雪峰難辭其咎?！拔乙詾樵斐婶斞溉绱诵湃魏L(fēng)，馮雪峰實(shí)在起了很大的作用?！?/p>

茅盾還指出，他無(wú)意貶低“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”這一魯迅同意的口號(hào)，但是，“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)可與之相輔相成。

《新文學(xué)史料》第二輯問(wèn)世后，一場(chǎng)軒然大波陡然而起。

東、西魯論戰(zhàn)

李何林感到，“東魯”實(shí)在相逼太甚。

在他看來(lái)，社會(huì)科學(xué)院讓沙汀和陳荒煤負(fù)責(zé)文學(xué)研究所、再搞一個(gè)魯迅研究室，是“任人唯親，宗派主義”；拉在“西魯”兼職的北大教授、魯迅研究專家王瑤去當(dāng)魯迅研究室副主任，是為了讓“西魯”垮臺(tái)；茅盾、周揚(yáng)等人發(fā)起成立“魯迅研究學(xué)會(huì)”，要求他參加，是為了“利用”他

帶著這樣一種個(gè)人恩怨的色彩，“西魯”所發(fā)表的回應(yīng)文章，火藥味十足。3月15日，“西魯”很快寫出了一篇文章《也來(lái)澄清一些事實(shí)》，對(duì)茅盾的“澄清”作了再“澄清”。

文章完成后，即送“中魯”的《新文學(xué)史料》編輯部，“答允在第四輯上發(fā)表”。但是，到5月底，《新文學(xué)史料》編輯部對(duì)“西魯”說(shuō)，馮雪峰的材料和茅盾的文章發(fā)表后，編輯部“又收到關(guān)于‘兩個(gè)口號(hào)之爭(zhēng)的幾篇，如果都發(fā)表，還會(huì)引來(lái)其他文章，就變成了辯論刊物，不是‘資料性的了，不如都不發(fā)表罷”?？涂蜌鈿獾赝肆烁?。顯然，“中魯”受到了來(lái)自上面的某種壓力。

“西魯”的文章一送到《新文學(xué)史料》編輯部，茅盾就讀到了，他以回答記者采訪的形式做出了回應(yīng)。文章發(fā)表在10月17日的《人民日?qǐng)?bào)》和同年出版的《魯迅研究年刊》創(chuàng)刊號(hào)上。

茅盾尖銳地指出，魯迅研究存在形而上學(xué)，神化、歪曲魯迅。他還指出，魯迅研究中也有“兩個(gè)凡是”的問(wèn)題，即，凡是魯迅罵過(guò)的人就一定糟糕，凡是魯迅賞識(shí)的人就好到底。

《也來(lái)澄清一些事實(shí)》“中魯”不能發(fā)表，“西魯”便將之以“本刊編輯部”的名義，發(fā)表在他們自己編輯的、1980年1月出版的《魯迅研究動(dòng)態(tài)》第四輯上?！斑@篇文章，是茅盾先生點(diǎn)名要我們‘出來(lái)答復(fù)的，并非主動(dòng)來(lái)參加論戰(zhàn)，所以覺得仍有答復(fù)的必要。”

文章主要針對(duì)茅盾《需要澄清一些事實(shí)》一文中提出的兩個(gè)問(wèn)題做了回應(yīng)：

第一，“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)究竟是誰(shuí)提出的？進(jìn)一步的問(wèn)題是，魯迅和馮雪峰是否被胡風(fēng)所“利用”？文章認(rèn)為，“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)是魯迅提出的。左翼文藝界的“分裂”“混亂”，責(zé)任不在馮雪峰和胡風(fēng)。

第二，魯迅是否缺乏“知人之明”？文章認(rèn)為，魯迅根本沒(méi)有“失察”，也更談不上沒(méi)有“知人之明”的問(wèn)題?！爸劣诤L(fēng)的問(wèn)題，我們相信歷史會(huì)作出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論?！?/p>

在這期刊物上，李何林還以“昨非”的筆名，針對(duì)茅盾的答記者問(wèn)，寫下了一則“補(bǔ)白”——《魯迅研究也有“兩個(gè)凡是”嗎？》。他稱，茅盾是“借反對(duì)‘神話魯迅之名來(lái)貶低魯迅”“在魯迅這個(gè)光輝的名字上抹黑”。

1980年4月，在為籌備魯迅誕辰100周年所舉行的座談會(huì)上，李何林再次在發(fā)言中對(duì)茅盾的文章提出批評(píng)，口氣和態(tài)度比“補(bǔ)白”更嚴(yán)厲。

中宣部叫停

在茅盾與李何林筆戰(zhàn)正酣之際，當(dāng)年“國(guó)防文學(xué)”的倡導(dǎo)者之一、“四條漢子”之一的夏衍，也加入了論戰(zhàn)。他寫出了《一些早該忘卻而未能忘卻的事》一文，交給主持“東魯”的陳荒煤，刊登在《文學(xué)評(píng)論》上。

夏衍在1957年反右時(shí)曾在批判馮雪峰時(shí)有過(guò)一個(gè)“爆炸性發(fā)言”，認(rèn)為馮雪峰和胡風(fēng)欺騙了魯迅。在這篇文章中，夏衍基本上重復(fù)了他那“爆炸性發(fā)言”的觀點(diǎn)，并且聲明說(shuō)：“那次講話，現(xiàn)在想來(lái)，除了有點(diǎn)感情激動(dòng)之外，講的全是事實(shí)?！?/p>

對(duì)此，“西魯”以《魯迅研究動(dòng)態(tài)》為陣地，在1980年的1～5期上發(fā)表了一系列反駁夏衍的文章。

5月16日，李何林更直接上書鄧小平、陳云、胡耀邦、王任重和胡喬木，稱：“以‘國(guó)防文學(xué)論者沙汀為所長(zhǎng)、陳荒煤為副所長(zhǎng)的文學(xué)研究所的《文學(xué)評(píng)論》今年第一期發(fā)表了‘國(guó)防文學(xué)論者夏衍的一篇長(zhǎng)文，表面上是搞馮雪峰、胡風(fēng)，實(shí)際上是搞魯迅，讀者一看就知道了，因而引起了全國(guó)很多人的憤慨?！?/p>

他說(shuō)，聽說(shuō)該刊編輯部收到不少駁斥夏衍的文章和來(lái)信，但至今都不見發(fā)表?！斑@是只準(zhǔn)一家獨(dú)鳴，和1936年6月‘國(guó)防文學(xué)方面的《文學(xué)界》不發(fā)表魯迅的《答托洛茨基派的信》是一脈相承的。”

李何林將“東魯”和“西魯”的爭(zhēng)論鬧到中央了，中宣部只好出來(lái)作協(xié)調(diào)工作。1980年，中宣部連續(xù)發(fā)出7號(hào)和21號(hào)文件，要求對(duì)涉及到左翼文藝運(yùn)動(dòng)和胡風(fēng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題，不要在報(bào)刊上展開爭(zhēng)論。

至此，報(bào)刊上即不再有文章公開發(fā)表?！皷|魯”和“西魯”的爭(zhēng)論逐漸停息。