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      木心:一個(gè)美學(xué)的倒影

      2012-05-14 16:52:37
      中國新聞周刊 2012年1期
      關(guān)鍵詞:陳丹青木心烏鎮(zhèn)

      “此心有一泛泛浮名所喜私愿已了,彼岸無雙草草逸筆猶嘆壯志未酬?!边@是木心最后歲月的自我詮釋

      “你曉得嗎,(29年來)你跟我講過多少笑話?”陳丹青問木心。

      木心卻回道:“文學(xué)在于玩笑,文學(xué)在于胡鬧。”躺在病床上的木心喘了一口氣,又緩緩地說:“文學(xué),在于悲傷。”

      2011年11月中旬,木心住進(jìn)了浙江省桐鄉(xiāng)市第一人民醫(yī)院住院部12樓的VIP病區(qū)。肺部感染,身體每況愈下。神智清醒時(shí),他不忘開玩笑,畫家陳丹青的夫人黃素寧問木心:“你還想吃什么?”木心思索了一會(huì),用上海話說,“我想吃魚翅?!标惖で嘤X得,“生病期間的先生就像一個(gè)小孩。”

      12月初,木心病情加重,又轉(zhuǎn)移至2樓的重癥觀察室。21日凌晨3點(diǎn),詩人、畫家、作家木心離世,享年84歲。當(dāng)天下午,廣西師范大學(xué)出版社貝貝特公司發(fā)布了訃告和治喪委員會(huì)的成員名單,在微博上迅速引起十幾萬條的熱議。很少有人再問“木心是誰”,更多的人知道這個(gè)“文學(xué)魯濱遜”落葉歸根,在故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)安享了晚年。

      這一天,陳丹青在木心的手稿中翻到一副對仗工整的遺聯(lián):“此心有一泛泛浮名所喜私愿已了,彼岸無雙草草逸筆猶嘆壯志未酬?!边@是木心最后歲月的自我詮釋?!耙慌e一動(dòng)都有英國紳士的風(fēng)度”

      就在木心住院期間,陳丹青在一個(gè)上海朋友那里翻到一張民國時(shí)木心和友人的合照。那時(shí)木心大概19歲。陳丹青將病床搖起來,木心靠在床上,拿起照片,認(rèn)了半天才認(rèn)出照片中的帥小伙是自己,“神奇得很吶!”

      陳丹青問:“你怎么這樣不在乎你的照片,隨便把它就送給人呢?”那時(shí),木心的精神已經(jīng)半糊涂、半清醒,他自語:“國破家亡,幾張照片算什么!”

      “這就是民國人的情懷。”陳丹青說。在他眼里,木心是—個(gè)延續(xù)民國風(fēng)范的文人。

      1982年,陳丹青和木心不約而同地從上海奔赴紐約。在地鐵上,陳丹青和木心第一次見面,他對《中國新聞周刊》回憶,當(dāng)時(shí)是一個(gè)上海籍的年輕畫家介紹認(rèn)識的,“我完全不知道他是誰,只簡單地問知他是搞工藝美術(shù)的。過了小半年,我非常驚訝地在報(bào)紙上看到他的文章,便馬上打電話約見,一見面就談到第二天凌晨?!睆拇?,兩人成為師友。日后,陳丹青在很多場合都稱木心為“師尊”。

      1989年至1995年期間,木心在紐約家中給一群文學(xué)青年、畫家講授《世界文學(xué)史》,其文學(xué)作品也被美國文史課程的教材收錄為范本讀物,木心這個(gè)名字被海外華人作家所熟知,而他的畫作在1990年代末也開始在全美陸續(xù)展出,成為上世紀(jì)第一位被大英博物館收藏作品的中國畫家。

      據(jù)陳丹青回憶,木心的記憶力過人,講課時(shí)雖作講義,但全憑早期的文學(xué)記憶。有時(shí),他的課從晚上一直講到第二天天亮,學(xué)生們趴在桌子上已東倒西歪,木心仍目光如炬。陳丹青回憶說,“他所講全是靈感?!?/p>

      木心少年時(shí)期即熟讀《詩經(jīng)》《圣經(jīng)》以及莎士比亞、尼采等人的著作,而他鄉(xiāng)紳家庭中也有在英美留學(xué)的親人,使木心得以接觸到西方文化?!叭藗円呀?jīng)不知道本世紀(jì)二三十年代,中國南方的富貴之家?guī)缀跞P西化過?!蹦拘脑@樣回憶。

      見過木心的人都回憶,木心外出或在家里待客都會(huì)打扮得一絲不茍,一身西服,腳踏锃亮的皮鞋,一身正裝地說玩笑話。在一幀幀照片中,他的派頭頗像美國硬漢明星。

      2010年11月,歷任臺灣《聯(lián)合文學(xué)》和印刻出版總編輯的初安民來到烏鎮(zhèn),“從他進(jìn)房間、打開自己的畫、戴帽子、送東西,每個(gè)動(dòng)作都是緩慢的,但每個(gè)細(xì)節(jié)他都很注意?!背醢裁駥Α吨袊侣勚芸坊貞?,“木心精神很好,老了動(dòng)作開始變得緩慢,但一舉一動(dòng)都有英國紳士的風(fēng)度。”當(dāng)時(shí)木心還表示希望來年去一趟臺灣,辦個(gè)畫展?;蛟S這即是遺聯(lián)中的一個(gè)“壯志未酬”。

      這樣一個(gè)美男子,卻未有婚姻也未留下子嗣,這成為木心生命中的一個(gè)謎團(tuán)。在住院期間,木心說:“我一個(gè)老光棍從來沒有女人。”陳丹青說,“現(xiàn)在給你辦一個(gè)老婆,你要誰?”木心說:“我想一想,嗯,瑪麗蓮·夢露?!?/p>

      有讀者曾在網(wǎng)上議論木心是同性戀,其作品中也有描寫男子間同居的故事。木心作品在大陸的責(zé)編曹凌志對《中國新聞周刊》表示木心的作品亦虛亦實(shí),“從文字里能感覺到他對世界的態(tài)度,但不一定能看到他自身歷史的細(xì)節(jié),不能對應(yīng)入座。”

      2011年10月,曹凌志來到烏鎮(zhèn)和木心商討文集事宜,“當(dāng)時(shí)他就感覺到木心的身體狀況大不如前,需要扶著上樓。聊完出文集的事,木心腳步突然變得輕快?!边@或是應(yīng)了遺聯(lián)中的另一句“私愿已了”?!皼]想到這一生我還能回來”

      有一件東西是始終陪伴著他的,那就是香煙。2011年12月24日上午,在桐鄉(xiāng)市殯儀館,火化遺體前,陳丹青深知木心生前所愛,塞了一包煙在木心手中。

      下午,追思會(huì)在烏鎮(zhèn)的昭明書合舉行,由兩位美國獨(dú)立導(dǎo)演所拍紀(jì)錄片《木心》的片花在會(huì)上放映。木心坐在木船上,徜徉在烏鎮(zhèn)的溪流間。他曾表示:自己的精神故鄉(xiāng)在古希臘,為追求藝術(shù)的自由去了紐約。

      木心本名孫璞,1927年2月14日出生于桐鄉(xiāng)鳥鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣一家富庶家族。1946年,他就讀于劉海粟刨立的上海美專學(xué)習(xí)油畫。20歲出頭時(shí),因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng),木心被當(dāng)時(shí)的上海市長吳國楨親自下令開除學(xué)籍,又被國民黨通緝,避走臺灣。直到1949年中共政權(quán)建立前不久,才回到大陸。

      在1949年后的很長一段時(shí)間,木心任職上海工藝美術(shù)研究所,1971年因言獲罪,被關(guān)進(jìn)廢棄防空洞半年之久,然后開始勞動(dòng)改造,20本手稿也全部遺失。出獄后的第一件事卻是因?yàn)楦叱墓に嚸佬g(shù)技藝被調(diào)往北京,負(fù)責(zé)修繕人民大會(huì)堂。之后,木心任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長。1982年,55歲的木心自費(fèi)前往美國。之后的一段時(shí)間,他默默著述、繪畫,作品逐漸被異國接納。但于故鄉(xiāng),木心的名字卻從此少人知曉。

      事實(shí)上,上世紀(jì)末木心曾孤身一人從紐約回了趟烏鎮(zhèn)。面對鄉(xiāng)音與舊景,他備感親切,然而到了東柵財(cái)神灣的祖宅時(shí),庭院敗落、污穢,他寫道,“這樣的凄紅慘綠是地獄的色相,棘目的罪孽感”。1998年11月,木心在臺灣《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表《烏鎮(zhèn)》回憶這段經(jīng)歷,并寫下“永別了,我不會(huì)再來”。

      世紀(jì)之交,烏鎮(zhèn)著手開發(fā)旅游,曾任烏鎮(zhèn)黨委書記的陳向宏擔(dān)任旅游開發(fā)公司總裁。2000年冬天他剛好翻到那張臺灣舊報(bào),讀到了《烏鎮(zhèn)》一文,至今他還記得木心那篇文章透露出來的失望。

      陳向宏下定決心尋找木心,并著手修復(fù)木心的故居孫家花園。那一年第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在浙江烏鎮(zhèn)頒獎(jiǎng),王安憶的《長恨歌》便是獲獎(jiǎng)作品之一。陳向宏向王安憶打聽,“你知不知道木心這個(gè)人?”王安憶說,“我的朋友陳丹青知道”,并把后者的聯(lián)系方式給了陳向宏。由此,在陳丹青的協(xié)調(diào)下,陳向宏與木心開始了長達(dá)5年的溝通。

      2005年4月,木心在陳丹青的陪同下,再次回到烏鎮(zhèn),和陳向宏當(dāng)面溝通。彼時(shí),

      整個(gè)烏鎮(zhèn)也被修復(fù)。次年9月8日,在陳丹青的全程“押送”下,木心從紐約飛赴北京,然后轉(zhuǎn)機(jī)上海。

      飛至上海時(shí)已是深夜,歸鄉(xiāng)心切的木心對飛機(jī)的速度很不滿,尤其是降落時(shí)飛機(jī)緩慢地傾斜?!罢骊煱?蒼蠅—停就停下來了,看飛機(jī)的降落,簡直讓蒼蠅笑煞。”木心對陳丹青說。9月11日下午,木心終于抵達(dá)了烏鎮(zhèn),“沒想到這一生我還能回來?!?/p>

      歸鄉(xiāng)之后,烏鎮(zhèn)旅游公司挑選了精干的廚師、保潔阿姨以及兩個(gè)青年員工照顧木心的起居,其中侍護(hù)青年代威利用晚上的閑暇時(shí)間學(xué)會(huì)了水彩畫。

      這一年,大陸讀者才開始逐漸知曉木心。陳丹青牽線自己作品的“東家”廣西師范大學(xué)出版社,2006年1月木心作品《哥倫比亞的倒影》出版,首周即登陸三聯(lián)書店暢銷榜。之后—年,木心數(shù)部作品陸續(xù)出版。

      這其中少不了陳丹青的推動(dòng),他甚至說,愿意用后半生的精力來推薦自己的老師木心。除他之外,文學(xué)教授陳子善、作家陳村、阿城等人也紛紛激賞木心的為人與作品。

      陳丹青當(dāng)時(shí)評價(jià)木心是“我們時(shí)代唯一一位完整銜接古典漢語傳統(tǒng)與五四傳統(tǒng)的寫作者”,同時(shí)也有人認(rèn)為陳丹青借高調(diào)推銷木心炒作自己。《三聯(lián)生活周刊》主編朱偉在博客上和陳丹青展開論戰(zhàn)。朱偉認(rèn)為,推崇陳丹青的讀者有很多是看重他批判體制的態(tài)度,而這些“憤青”并不會(huì)欣賞木心的文字。他覺得,陳丹青的這種借力推銷方式是失效的?!澳拘牡奈淖峙c見解,對這些(憤青)讀者恰恰沒有意義”。朱偉寫道。

      關(guān)于外界的評論,木心并非充耳不聞,他的外甥王韋也曾將報(bào)刊上的各方評論都收集起來寄給木心。在追思會(huì)上,王韋回憶,“他也沒有想到作品在大陸出版后會(huì)有如此強(qiáng)烈的反映?!蓖蹴f認(rèn)為,木心是很自負(fù)的。木心曾對王韋說:“宗教像云,是淡淡的;而藝術(shù)是霞,五彩繽紛?!?/p>

      “把讀者看得很高”

      2011年12月23日下午,華東師范大學(xué)教授陳子善和作家陳村趕到了烏鎮(zhèn)木心故居,來參加次日的遺體告別儀式和追思會(huì)。

      木心的故居孫家花園,總面積近3000平方米,他自己命名為“晚睛小筑”,一片花園包圍著一幢兩層的古屋。在二樓的靈堂,擺放著木心的書和照片,房間里循環(huán)播放著他生前最愛的莫扎特、巴赫、貝多芬的古典音樂。外界都熟知木心寫作、繪畫,并精通中西方哲學(xué),但很少有人知道他自己也譜曲。陳丹青回憶,在紐約時(shí),木心提及文革期間獄中沒有音樂的日子,“他用白紙畫了鋼琴的琴鍵,無聲彈奏莫扎特與巴赫?!?/p>

      陳子善和陳村拿出手機(jī)在孫家花園拍照,并發(fā)布微博悼念。陳子善是大陸地區(qū)最早讀到木心作品的人,1984年11月他就在臺灣《聯(lián)合文學(xué)》創(chuàng)刊專輯上看到了木心的文章。陳子善對《中國新聞周刊》表示:“他的文字很特別,當(dāng)時(shí)我還不知道他是從內(nèi)地出去的。”此后木心的詩文集在臺灣出版,陳子善托人將能收集到的木心作品全寄到上海。2001年,他在《上海文學(xué)》主持一個(gè)關(guān)于老上海的專欄,發(fā)表了木心的《上海賦》。作家陳村看到后稱“如遭雷擊”,他把這段“驚為天人”的文字敲到網(wǎng)上小范圍內(nèi)流傳。2007年3月,陳村曾專門到烏鎮(zhèn)探訪過木心,后者給他的印象是談笑風(fēng)生。

      木心回國后,大陸的讀者逐漸熟知了這位流浪歸來的文人,各地的讀者紛至沓來?!稛o錫日報(bào)》文教??恐魅螌O昕晨曾見過木心一次。2007年11月5日,孫昕晨本是到烏鎮(zhèn)游玩,作為詩人同時(shí)也是木心的讀者,他第一時(shí)間就想到了木心已歸鄉(xiāng),倒可以去東柵探望一番。

      孫昕晨向門衛(wèi)表明自己的記者身份,未料吃了閉門羹。孫昕晨馬上改口說自己是讀者,才得以進(jìn)入花園。那天,天氣陰沉,室內(nèi)的光線更顯昏暗,孫聽晨對《中國新聞周刊》回憶:“木心當(dāng)時(shí)穿著一個(gè)毛衣從樓上下來,不像是午睡中醒來,而是從寫作中走出來?!?/p>

      木心和孫昕晨便談起魯迅。木心對孫昕晨說,“在我心目中最優(yōu)秀的作家應(yīng)該是文體家,魯迅就是個(gè)文體家?!?/p>

      孫昕晨認(rèn)為:“木心把讀者看得很高,作品是獻(xiàn)給少數(shù)人的,但這少數(shù)人是無限的?!睂O昕晨和木心單獨(dú)聊了近一個(gè)小時(shí),后來他有些慶幸,‘因?yàn)閾?jù)他了解木心很少接待外人尤其記者。

      更多的人總是徘徊于“見與不敢見”的矛盾中。陳子善曾多次到烏鎮(zhèn),都想去拜訪木心,但又怕打擾后者,第一次見面卻是在木心的遺體告別儀式上。在12月24日下午的追思會(huì)上,生前照顧并陪伴木心度過最后歲月的青島青年劉正偉也是一個(gè)靦腆的讀者。

      2007年陳丹青到青島簽售《退步集續(xù)編》時(shí)問劉正偉,“你想不想跟我去烏鎮(zhèn)(見木心)?”劉正偉很激動(dòng),又覺得“天方夜譚”,當(dāng)時(shí)竟沒有答應(yīng)。2009年12月,劉正偉辭掉了在青島的工作,毅然到烏鎮(zhèn),并在當(dāng)?shù)卣伊艘环莨ぷ鏖L期駐扎。此后1年零8個(gè)月的時(shí)間,每逢周末劉正偉都會(huì)到孫家花園徘徊,他稱之為“像狗一樣在那周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”。直到2011年8月末,木心的身體狀況每況愈下,劉正偉終于鼓起勇氣見木心,更幸運(yùn)的是“先生特別喜歡我”。陳丹青感慨地說:“木心也曾說過自己像狗一樣,圍著《詩經(jīng)》轉(zhuǎn)?!?/p>

      2012年,木心的一些畫集將會(huì)出版,他的美術(shù)館也在興建。木心的骨灰將下葬在故居的花園里,碑文僅“木心”二字。

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