海峽兩岸閩南方言聲調(diào)比較——以陽入調(diào)為例

楊秀明

（作者系漳州師院教師教育學(xué)院教授）

一、漳泉的移民潮

漳州泉州一帶位居福建東南，古屬閩越地。秦漢以降，中原漢人逐批徙入。閩越人擅長造舟航海，“以舟為車，以楫為馬”，“水行而山處”，過著漁獵農(nóng)耕的生活。閩越人的傳統(tǒng)基因、長期生活在社會和文化的邊緣地帶、長期與風(fēng)浪搏擊，造就了漳泉人民敢于冒險、勇于開拓、奮發(fā)進(jìn)取的傳統(tǒng)性格。至今，閩南民間還流傳 “行船走馬三分命”、“好風(fēng)伓嗵駛過帆”，“輸人不輸陣”、“愛拼才會贏”等與航海有關(guān)和體現(xiàn)漳泉人傳統(tǒng)性格的熟語。

早在宋代，漳泉移民就扯開了駛向臺灣的風(fēng)帆。海疆政策、人口壓力、寶島開發(fā)、政治動蕩、社會變遷、軍務(wù)需要、商貿(mào)往來等等原因，使富有開拓冒險精神和經(jīng)商意識的漳泉人象海浪一樣，一波一波地涌向?qū)殟u臺灣。隨著我國東南沿海海上貿(mào)易的發(fā)展，閩南人移居臺灣的人數(shù)日漸增多。到元朝末年，已有相當(dāng)數(shù)量的閩人定居在臺灣澎湖列島。明末至清末300年間，有大規(guī)模漳泉移民去臺。連橫在 《臺灣通史》中說：“我先民冒險而進(jìn)，篳路藍(lán)縷，備極艱辛，以劈田疇，以成都市，為子孫百年大計，其功業(yè)豈可泯哉！”

漳泉移民聚族而行,穿越驚濤駭浪，在將蠻荒之島拓建成豐饒之都的歷程中,他們歷盡艱險，足跡由臺南逐漸移向臺北，幾乎遍布臺灣西部海岸的沿海平原以及丘陵地區(qū)，從而成為臺灣分布范圍最廣、繁衍人口最多的族群。《臺灣省通志》[1]記載：明永歷四年 (1650)到清嘉慶十六年 (1811)，臺灣人口數(shù)由5萬人增至194萬5千人，民國十五年 (1926)及民國十七年 (1928)兩項調(diào)查表顯示，當(dāng)時閩南人已占在臺漢人總數(shù)百分之八十以上，漳泉移民對臺灣的歷史發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

漳泉方言主要由中原漢語和閩越語融合而成。隨著漳泉移民的步履，漳泉方言也大量流向?qū)殟u臺灣。

二、兩岸閩南方言聲調(diào)系統(tǒng)比較

漳泉移民由早期的同村同宗血緣聚落到混居，由此帶來不同地區(qū)方言的相互交流滲透和融合。聲調(diào)是語言最重要的顯性特征，下文在兩岸閩南方言的聲調(diào)系統(tǒng)對照的基礎(chǔ)上，著重探討陽入調(diào)。

2.1兩岸閩南方言聲調(diào)見證淵遠(yuǎn)流長的河洛親情

“兩岸”之大陸閩南方言，在此著重指地處福建東南沿海的漳州、泉州、廈門一帶的閩南方言，臺灣閩南方言的聲調(diào)，各地還有一定分歧，現(xiàn)將臺灣閩南方言通行的 “優(yōu)勢音[2]”的聲調(diào)系統(tǒng)，與大陸閩南方言聲調(diào)系統(tǒng)做一比較。見下表：

（表一）兩岸閩南方言的聲調(diào)系統(tǒng)

兩岸閩南方言聲調(diào)見證淵遠(yuǎn)流長的河洛親情：臺灣閩南方言 “優(yōu)勢音”與大陸閩南方言 （尤其是漳腔）一樣，也是陰平、陽平、上聲、去聲、陰去、陽去、陰入、陽入等七個調(diào)類，調(diào)值與廈門腔一樣，基本與漳腔同，只是高低略有差異而已。

臺灣閩南方言陽入調(diào)4與廈腔高短5基本相同，而與漳泉腔分歧較大。下文著重探討陽入調(diào)。

2.2.漳泉一帶 （祖籍地）閩南方言陽入調(diào)值的內(nèi)在差異

漳州、泉州各區(qū)縣代表點陽入調(diào)值也有一定的差異：

（表二）漳州、泉州各代表點陽入調(diào)值的內(nèi)在差異

分析比較見下表：

（表三）漳州、泉州各代表點陽入調(diào)形比較

漳州各代表點陽入調(diào)的調(diào)形主要有四類：升降調(diào)、升調(diào)、平調(diào)、半高短調(diào)；泉州只有兩類：升調(diào)、半高或高短調(diào)。可見漳腔陽入調(diào)內(nèi)在分歧比泉腔大。

2.3兩岸閩南方言陽入調(diào)可見漳泉移民的血乳交融

臺灣閩南方言 “優(yōu)勢音”，以及臺北、臺南、鹿港、宜蘭等代表點的聲調(diào)，各家調(diào)查也有豐富記錄?，F(xiàn)將兩岸閩南方言代表點的陽入調(diào)值做一比較：

（表四）兩岸閩南方言代表點的陽入調(diào)值

臺灣閩南方言 “優(yōu)勢音”陽入調(diào)，鄭良偉記作4，張振興描寫為降調(diào)53（起點在5），洪惟仁采用三度制記音，轉(zhuǎn)換成五度制，大致是5。三家描寫的調(diào)首高度基本相同。

關(guān)于臺灣閩南方言的內(nèi)部差異，董忠司認(rèn)為鹿港聲調(diào)大多保留古泉州調(diào)，具有特殊性[12]。洪惟仁認(rèn)為臺北的陽入調(diào)值分布，“調(diào)讀和漳州腔相同，陽入聲和陽去調(diào)型也相同，有些老派陽入聲略微上升為 ‘23’，大部分都念平調(diào) ‘22’。”[13]上表據(jù)竺家寧和董忠司臺北、臺南、鹿港、宜蘭等地的調(diào)查描寫，陽入調(diào)形除鹿港35（升調(diào)）近泉腔外，其余44、33、55皆近廈腔。

臺灣與廈門一樣，都是移民社會。廈門原屬泉州同安，近200年來，漳泉移民大量涌入，成其主體市民，漳泉方言于是深度融合。臺灣的語言接觸史比廈門悠遠(yuǎn)，如今，臺灣閩南方言聲調(diào)雖然內(nèi)部還有一定分歧，但基本已 “漳泉濫”[14]，漳泉移民早已血乳交融。

三、兩岸閩南方言陽入調(diào)的地理分布

3.1漳泉一帶閩南方言陽入調(diào)值的地理分布與語言接觸

通過語言地理分布的比較，不但可以研究一種語言在不同地區(qū)的差異，還可以了解語言接觸對聲調(diào)形成的影響。從祖籍地漳泉一帶看，交接地帶也有早期語言接觸的印記，于是陽入調(diào)值也有分歧。見下圖：

根據(jù)上圖，擇要分析如下：

1.漳州多數(shù)地區(qū) （薌城、龍文、漳浦、云霄、平和、南靖）陽入調(diào)值皆為升降調(diào)121。與泉州接壤的華安陽入調(diào)值為131。

2.泉州多數(shù)地區(qū)陽入調(diào)值皆為升調(diào)24(或 23、 34、35)。

3.漳州的龍海、長太與廈門接壤，陽入調(diào)值為高短4和中平33。

4.泉州的永春與莆仙相鄰，陽入調(diào)值同為高短調(diào)4。

5．漳州南境東山、詔安陽入調(diào)值為13，與漳州多數(shù)地區(qū)升降調(diào)121相異。

族群混居帶來語言交融。從漳泉廈三地的陽入調(diào)值看，有地理位置越優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度越高，陽入調(diào)形高化簡化的趨勢：漳州121→泉州24→廈門4。

泉州建置于三國吳永安三年 （260），從唐代至元朝，泉州 “刺桐港”成為與埃及亞歷山大港相媲美的 “東方第一大港”，是古代 “海上絲綢之路”的起點；漳州建置比泉州稍后，梁天監(jiān)年間 （502～519）在荊城（今靖城）建蘭水縣；梁大同六年 （540）在九龍江畔建置龍溪縣。泉州 “刺桐港”從唐代至元朝一直是中國主要對外貿(mào)易港口，是古代 “海上絲綢之路”的起點，享有 “東方第一大港”的盛譽(yù)；漳州月港明景泰四年（1453）海內(nèi)外貿(mào)易開始興起，并逐漸發(fā)展成為我國東南沿海對外交通貿(mào)易中心。廈門近百年的發(fā)展則居領(lǐng)先地位。

3.2兩岸閩南方言陽入調(diào)的調(diào)形特征與語言遷徙

時光推移，歲月流逝。遷臺的漳泉移民仍然 “離鄉(xiāng)不離腔”，用神圣的母語文化守護(hù)自己血緣的根脈。下面根據(jù)表二、表三，將兩岸閩南方言陽入調(diào)的調(diào)形特征做一比較：

（表五）兩岸閩南方言代表點陽入調(diào)的調(diào)形特征比較表

陽入調(diào)值調(diào)形特征漳州代表點代表點廈門臺灣代表點（出處）泉州優(yōu)勢音 （洪惟仁3度調(diào)階）44 半高平5 高短 長坑 廈門臺北 （董忠司竺家寧）55 高平 宜蘭（董忠司）53 高降 優(yōu)勢音 （張振興）舊屬泉州同安各家一般描寫

根據(jù)董忠司的調(diào)查描寫，鹿港陽入調(diào)值為35，調(diào)形中升接近泉州德化；臺南陽入調(diào)值為中平33或中短3，接近漳州的長泰；優(yōu)勢音與臺北、宜蘭同為4、5或44、55，都近廈門 （見上表）。

3.3漳泉對臺移民及兩岸閩南方言的性質(zhì)

臺灣的閩南人雖然曾經(jīng)遭受日本殖民統(tǒng)治半個世紀(jì)，又因眾所周知的原因，與大陸隔絕半個世紀(jì)，但兩岸的閩南方言竟然如此接近，這不能不讓人驚嘆。李如龍先生認(rèn)為：這種世界語言接觸史上少見的奇跡，十分令人深思。……這其中主要是因為閩南人遷往臺灣的時間較晚，出發(fā)地都是漳、泉兩州，兩處方言本來就相差不大，混居之后也就相互融合了。加上臺灣當(dāng)?shù)貨]有其他強(qiáng)勢語言或方言與之抗衡，這些都使得今天的臺灣閩南話保持著最純正的原鄉(xiāng)特色。[15]

語言的地理分布和語言接觸對聲調(diào)的影響甚大。去臺移民聚族而行和同鄉(xiāng)聚落，使兩岸閩南方言具有特殊的語言學(xué)價值。從移民方式和方言地理分布類型看，漳泉對臺移民及兩岸閩南方言屬 “板塊轉(zhuǎn)移式移民和相似形方言?！薄耙泼駨淖婕拇蟊緺I大規(guī)模地轉(zhuǎn)移到與原居地并不鄰接的地區(qū)，去開辟一個新天地，他們帶來的方言至今與舊地的方言基本相似，仍屬一個系統(tǒng)。[16]

四、兩岸閩南方言陽入調(diào)的演變及其制約機(jī)制

語言處在發(fā)展演變之中，兩岸閩南方言也不例外。關(guān)于兩岸閩南方言古今演變的差異，詳見拙著 “中國本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因”第2.3節(jié)[17]，下文著重探討其現(xiàn)代的語音演變。

4.1兩岸閩南方言陽入調(diào)的演變 從大陸漳泉廈看，據(jù)調(diào)查，近百年來，陽入調(diào)有塞尾舒化、調(diào)尾上揚(yáng)傾向。對此，學(xué)界已有一些研究成果，如郭錦桴：《近一百年來漳州話語音的變化》。[18]下文，我們從語音實驗的角度，進(jìn)一步加以證明：

（圖一）漳泉一帶閩南方言陽入調(diào)地理分布圖

臺灣閩南方言陽入調(diào)也有類似大陸閩南方言的演變情況，但演變情況與大陸略有異。陳淑娟認(rèn)為 “臺灣閩南方言陽入原調(diào)如果是 [-p]、 ［-t］、 ［-k］ 尾， 有讀同[32]的變異,與陰入調(diào)值混同;喉塞尾的陰入原調(diào)則有舒聲化,變成中長調(diào)、高降調(diào)或高平調(diào)的變異。陽入原調(diào)朝容易發(fā)音、簡化的方向轉(zhuǎn)變”[19]據(jù)本人調(diào)查，漳州方言陽入調(diào)讀同陰入 [32]的變異還屬少見。

4.2陽入調(diào)的變異沒起音位性質(zhì)的變化

近一百年來漳州話入聲韻尾的弱化、歸并現(xiàn)象[20]，必然導(dǎo)致調(diào)形的變化。陽入調(diào)121變異得接近陽平調(diào)的13，是自然而然的事。于是，有的認(rèn)為閩南話有由7調(diào)簡化成6調(diào)的趨勢。

確實，隨著入聲韻尾的簡化、消失，當(dāng)陽入字單念或處于詞句末的時候，是存在 “陽平”和 “陽入”合流的情況。例如漳州話的：

真白（很白）

學(xué)爬（學(xué)爬）

但是，如果從連讀變調(diào)的角度看，“陽平”和 “陽入”處于連調(diào)前字時，變調(diào)情況不一：“陽平 13”變成 “陽去 22”，“陽入121”變成 “陰去21”。二者的調(diào)值是不可能相混的。例如：

爬動

白色

因此，陽入調(diào)的變異只是語音性質(zhì)的變化，沒起音位性質(zhì)的變化?，F(xiàn)代漢語其他方言，諸如湖南長沙話和西南官話也有類似情況：“在調(diào)類上有入聲，在調(diào)值上沒有入聲。”[21]確實，調(diào)值的變遷總是快于調(diào)類的變遷。

4.3陽入調(diào)演變的制約機(jī)制 關(guān)于兩岸閩南方言聲調(diào)發(fā)展演變的基本動因，筆者在拙作 “中國本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因”[22]已述及。從陽入調(diào)的發(fā)音看，聲母的發(fā)音部位對閩南方言陽入調(diào)的影響甚大。以漳州方言為例。漳州方言有聲母15個，韻母89個 （包括元音尾韻、鼻音尾韻、鼻化韻及相應(yīng)的入聲韻等），現(xiàn)行漳州方言約有2500來個 （帶調(diào)）音節(jié)。缺陽入調(diào)的音節(jié)見附表 （根據(jù) 《閩南話漳腔辭典》中 “音節(jié)表”統(tǒng)計）表格[23]：

由附表可見，漳州方言中缺陽入調(diào)的音節(jié)約111個。陽入調(diào)的發(fā)音與聲母的發(fā)音部位有較大的關(guān)系：雙唇音p、p‘、b缺12個，舌頭音t、t‘、l缺17個，齒頭音ts、ts‘、dz、s缺34個，牙音k、k‘、g、h缺38個，喉音缺10個?？梢娐暷傅陌l(fā)音部位越后，缺陽入調(diào)的音節(jié)越多，即形成陽入音節(jié)的機(jī)率越低。

發(fā)音簡便省力，是人們的普遍需求。如果說，在不影響語義表達(dá)表達(dá)的前提下，入聲韻尾的簡化消失，能使發(fā)音輕松簡便一些，那么，近百年來，陽入調(diào)的塞尾舒化、調(diào)尾上揚(yáng)傾向就不難解釋了。不過，這還有待進(jìn)一步調(diào)查實驗分析。

注釋：

［1］臺灣省文獻(xiàn)委員會編：《臺灣省通志》，臺北眾文圖書有限公司，1973年。

［2］［7］鄭良偉、鄭謝淑娟：《臺灣福建話的語音結(jié)構(gòu)及標(biāo)音法》，臺灣學(xué)生書局1980年版。閩南語“優(yōu)勢音”即臺灣最強(qiáng)勢的閩南方言語音。一般認(rèn)為以漳腔為主，混入少量泉腔融合而成。

［3］引自林華東主編：《泉州歌謠》，福建人民出版社2006年2月，第296頁。

［4］林連通主編：《泉州市方言志》，社會科學(xué)出版社1993年版，第20頁。

［5］楊秀明：《漳州方言熟語歌謠》，福建人民出版社。2007年版，第210頁。

［6］周長楫、歐陽憶耘：《廈門方言研究》，福建人民出版社。1998年版，第11頁。

［8］張振興：《臺灣閩南方言記略》，福建人民出版社。1983年版，第12頁。

［9］洪惟仁：《臺灣話音韻入門》（其中采用三度制記音。），臺灣國立復(fù)興劇藝實驗學(xué)校，1995年版，第30～31頁。

［10］竺家寧：《臺北閩南方言音檔》，上海教育出版社1996年版。

［11］［12］董忠司：《臺灣閩南語概要》，臺灣“行政院”文化建設(shè)委員會編印，2001年版，第157頁。

［13］許俊雅、洪惟仁撰述：《續(xù)修臺北縣志·藝文志》（卷九）。臺北縣政府2008年版，第319頁。

［14］所謂臺灣閩南方言的“漳泉濫”，即在早期漳泉移民的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的接觸與融合，形成以漳腔為主，混入少部分泉腔的所謂“不漳不泉、亦漳亦泉”的現(xiàn)象。

［15］文章來源：人民日報海外版，見中國網(wǎng) china.com.cn時間：2009年07月14日。

［16］周振鶴，游汝杰：《方言與中國文化》，上海人民出版社1986年12月，第35頁。

［17］［22］楊秀明：《中國本土與海外閩南方言聲調(diào)差異及其成因》，《漳州師院學(xué)報》2011年第2期。

［18］郭錦桴：《近一百年來漳州話語音的變化》，《廈門民俗方言》1991年第6期。

［19］陳淑娟：《臺灣閩南語新興的語音變異——臺北市、彰化市及臺南市元音系統(tǒng)與陽入原調(diào)的調(diào)查分析》，《語言暨語言學(xué)》，第 2期，425～468頁。

［20］郭錦桴：《近一百年來漳州話語音的變化》，《廈門民俗方言》1991年第6期。

［21］王力：《漢語語音史》，中國社會科學(xué)出版社1985年版，第 569～570 頁。

［23］陳正統(tǒng)主編：《閩南話漳腔辭典》，中華書局2007年版，第 15～23 頁。

附表：漳州方言中缺陽入調(diào)的音節(jié)