簡·愛和斯嘉麗比較

韓嬌

摘要:簡·愛和斯嘉麗分別是《簡·愛》和《飄》的主人公,二者都是世界文學(xué)史上女性形象的典型,但兩人之間又有著天壤之別,童年、愛情、婚姻、事業(yè)、社會環(huán)境,種種差異使她們走上了兩條近似平行的人生軌跡。通過分析她們的經(jīng)歷,作為當(dāng)代女性的我們應(yīng)取長補(bǔ)短,樹立屬于自己的正確價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞:簡·愛;斯嘉麗;經(jīng)歷;啟迪

簡·愛,斯嘉麗,同為世界文學(xué)史的典型女性,都很自強(qiáng)獨(dú)立,但一個(gè)其貌不揚(yáng)而心地善良,一個(gè)任性自私而樂觀好勝;一個(gè)如山間泉,溫婉可人而百折不撓,一個(gè)如惡之花,愛其姿色又惡其狠毒;一個(gè)歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)收獲了自己心中的幸福,一個(gè)在天堂和地獄間徘徊最終也沒能留住所愛。她們的性格特點(diǎn)和人生軌跡猶如永遠(yuǎn)不會相交的平行線,但都成為人們心目中不朽的文學(xué)形象。

一、童年

簡·愛的童年,在她自己看來,幾近于噩夢。盡管生活條件不甚惡劣,但生身父母早亡,監(jiān)護(hù)人里德舅媽對她毫無關(guān)愛,更有可惡的約翰表哥時(shí)時(shí)欺侮。寄人籬下的她飽嘗世俗冷暖,形成了疾惡揚(yáng)善的性格,誰人觸到她的底線,都會遭到不計(jì)代價(jià)的報(bào)復(fù);然而她也是茫然的,分不清善惡和貧富之間的關(guān)系,渴望得到愛卻不敢輕易和人交往。

相比之下,斯嘉麗仿佛置身仙境。深受父母寵愛,追求者如云,舞會郊游享樂不盡,最大的煩惱可能倒是母親和嬤嬤的嚴(yán)厲管教了。看似甜美嫵媚,實(shí)際固執(zhí)任性,不同于簡·愛受環(huán)境形成的倔強(qiáng),斯嘉麗天生就是個(gè)反叛者。然而,“那雙綠色的眼睛生在一張?zhí)鹈赖哪樕?卻仍然是任性的,充滿活力的,與她的裝束儀表很不相同?！?/p>

二、愛情

在桑菲爾德莊園里,面對羅切斯特先生的戲謔,簡·愛發(fā)表了后來廣為人知的愛情宣言:“你難道認(rèn)為,我會留下來甘愿做一個(gè)對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?——一架沒有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長相平庸、個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了?——你不是想錯(cuò)了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富,我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”身份地位可以有天壤之別,但精神上必須充分獨(dú)立平等,相互尊重,這是簡·愛愛情觀的核心,她也憑借這種不卑不亢的態(tài)度贏得了不拘于世俗的羅切斯特的求婚。

斯嘉麗擁有美麗的容顏、優(yōu)越的家境、眾多的傾心者,然而她的對待愛情,堅(jiān)貞程度不亞于簡·愛。為了真愛的衛(wèi)希禮,她可以屈尊和他表白,甚至不惜提出私奔,但最終沒能成功,這才一氣之下和查爾斯結(jié)婚。戰(zhàn)火洗禮后的塔拉,她又一次和衛(wèi)希禮袒露心懷,甚至在與瑞德成婚之后,她對衛(wèi)希禮仍然念念不忘,乃至最后失去了第三位丈夫。斯嘉麗很清楚,她和衛(wèi)希禮并非同一類人,衛(wèi)希禮不能也不應(yīng)該愛上她,可她依然愛得那么義無反顧。精明自私的斯嘉麗在這一刻完全消失,取而代之的是一個(gè)癡情的傻女人。

三、婚姻

簡·愛的愛情觀和對待婚姻的態(tài)度是一致的:1.所嫁非所愛,不如保持獨(dú)身,相互愛慕是結(jié)婚的必要條件。面對圣約翰的“義務(wù)婚姻”,雖然曾經(jīng)被宗教的外衣迷惑頭腦,但超自然的力量使簡·愛看清事實(shí),決然和圣約翰一刀兩斷。2.道義法律是婚姻的前提。盡管羅切斯特對她的愛毋庸置疑,可她寧愿在外孤苦流浪九死一生,也不做一個(gè)不合法的妻子,而羅切斯特落難后,簡·愛卻不離不棄的守護(hù)照顧著他,因?yàn)樗梢哉蠊饷鞯呐惆榱_切斯特左右,并且以平等的身份地位和他相處。

斯嘉麗對真愛固守不放,對婚姻卻不算認(rèn)真。只因被衛(wèi)希禮拒絕,便草率答應(yīng)查爾斯的求婚;塔拉急需資金,瑞德幫不上忙,妹妹的未婚夫弗蘭克就成了自己裙下的男人;不論瑞德付出多少真心,都不能抹去衛(wèi)希禮在她心中的深深烙印?；橐?是一種義務(wù),束縛著斯嘉麗,同樣是一種手段,不斷被利用。如花的美貌,優(yōu)越的家境,眾多追求者,這些優(yōu)勢反倒成了斯嘉麗婚姻路上的絆腳石,讓她沒能和簡·愛一樣收獲理想的婚姻。

四、事業(yè)

簡·愛作為一個(gè)孤女,無比看重自己的事業(yè),她可以毫無愧色地?fù)?dān)任任何卑下的工作,但不能容忍寄生的生活。即將成為簡·羅切斯特的簡·愛,唯一的一個(gè)要求是繼續(xù)做阿黛拉的家庭教師;被圣約翰一家救起后,簡·愛的第一個(gè)要求也是找一份自食其力的工作。可以說這是簡·愛的不幸,卻不如說它折射了簡·愛的美好,面對困境永不放棄,兢兢業(yè)業(yè)地完成每一項(xiàng)工作,這種態(tài)度值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

五、 社會環(huán)境

回眸歷史,我們驚奇的發(fā)現(xiàn),簡·愛是社會環(huán)境下的折中人,而斯嘉麗則為時(shí)代的逆行者。

金錢地位當(dāng)?shù)?窮人極遭唾棄,這是《簡·愛》給我們描繪的社會場景。里德太太對簡·愛與生俱來的蔑視,英格拉姆小姐趾高氣昂地詆毀家庭教師,簡·愛由于身份地位相差懸殊只能把對羅切斯特先生的愛深埋心底。簡·愛所做的一系列努力,表面看來是對社會的抗衡,實(shí)際上只想求得生存和精神的獨(dú)立。她不能也不敢公然和社會對抗,“獨(dú)善其身”是她為人處事的永恒原則。簡·愛是個(gè)幸運(yùn)兒,夏洛蒂給了她一個(gè)圓滿的結(jié)局,否則她很可能歷經(jīng)苦苦掙扎淪為時(shí)代的犧牲品。

斯嘉麗才是維多利亞時(shí)代一個(gè)不折不扣的反抗者。她學(xué)到的只是南方淑女的表層禮儀,內(nèi)心的狂野不羈猶如火山下的巖漿,遇到戰(zhàn)爭的震蕩,就迅速噴涌而出,一發(fā)而不可收拾。毫不顧忌別人的眼光,視世俗規(guī)范同一紙空文,斯嘉麗絕不是男人的附屬,她要成為比男人更強(qiáng)大的女人,除了衛(wèi)希禮和瑞德,她的一生沒有失手,生活、事業(yè)、婚姻,她都要爭先,因?yàn)樗撬辜嘻?獨(dú)一無二的斯嘉麗。

幸運(yùn)與否,簡·愛和斯嘉麗都是女性的杰出代表,面對社會時(shí)代賦予的責(zé)任與磨難,她們勇敢面對,完成了自我使命。她們不僅是維多利亞時(shí)代的佼佼者,也是今天女性學(xué)習(xí)的榜樣。時(shí)至今日,我們不必像她們二人付出巨大代價(jià)來沖破社會偏見,但生命不息、奮斗不止的精神是永恒的。取長補(bǔ)短,為了自己的幸福快樂勇敢拼搏,我們當(dāng)代女性一定可以擁有和她們一樣精彩的人生。(作者單位:沈陽師范大學(xué)文學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]〈英〉夏洛蒂·勃朗特,《簡·愛》,黃源深譯,譯林出版社,2000年9月第1版

[2]〈美〉瑪格麗特·米切爾,《飄》,李美華譯,譯林出版社,1994年6月第1版

[3]胡新:《兩位女性迥異的自我實(shí)現(xiàn)之旅——簡·愛與斯佳麗之比較》,百度文庫