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      隱居者

      2012-07-24 01:43:40□小
      四川文學(xué) 2012年7期
      關(guān)鍵詞:石缸映秀河南人

      □小 米

      砍柴、種藥材、挖野藥、打野菜、摘野果、積聚修房子用的木頭和椽子、砍打家具或裝修房子用的木料,還有打獵,所有這些,村里人都得到很遠(yuǎn)的山林里去才行。俗話說,靠山吃山,靠水吃水。這些東西既可以自己享用,也能夠拿來換錢。森林似乎是人們?nèi)≈槐M的寶庫,想什么就去找什么,要什么就會有什么。

      農(nóng)閑的時間,人們多半到森林里去找一點(diǎn)兒“經(jīng)濟(jì)”,用來補(bǔ)貼家里的日常開支的。到山林里去,一般都是早出晚歸,偶爾也有在山林里過夜的。從村里出發(fā),順著村邊的河,逆流而上,大約走二十多里山路,就到了一處叫做“唐楞桿梁上”的地點(diǎn)。這一道梁是原始森林和灌木林子的分界點(diǎn),它仿佛是個門戶,過了這道梁,就到了生機(jī)盎然的原始森林里。一頭扎進(jìn)去,往往只聞其聲,不見其人,用村里人的話來說,是“一把菜籽撒到了海里”。森林里的樹木多為高大健碩的喬木,遮天蔽日,林子里氣候更濕潤,植被更茂密,不像山梁下或山梁外的那些林子,是一副苦巴巴的樣子。

      上這道梁之前,就得爬山。爬山的路程,約為五里。

      從村里出發(fā)到爬山以前,這十多里山路,都是順著流經(jīng)村邊的那條河走的,路較為平坦,走起來也不費(fèi)力,從爬山開始,就得繞開河水,人要上山,河水卻還在峽谷里無聲無息地流。上山的路是突然陡峭起來的。這是到山林里去,最難走的一段路。要爬的這座山,它的山腰部位,就是我們稱之為“唐楞桿梁上”地方。從這兒開始,再走約一百米,道路又跟河會合了,也再一次平坦起來了。人們又可以跟著河走。

      到山林里去,到了“唐楞桿梁上”,才剛剛走了一半的路程。

      我們的祖先在開路之初,在他們打算要開發(fā)或探索這個世界的時候,多半都是跟著河流前進(jìn)的。河流是參照物,是坐標(biāo),也是人的開路先鋒。河流途經(jīng)之處,由于流水的長期沖刷與無數(shù)次的改道,在河的兩岸,道路已經(jīng)有了雛形,人可以省不少力。這種最初的道路,往往不是什么人專門修建出來的,通常都是無數(shù)行人,將它一遍又一遍地走成了路的。跟著河流走,隨時隨地地,河水還可以為饑渴的行人提供暢飲的機(jī)會。最初開辟道路的先行者,不用說是非常聰明的,也是有意無意地遵循“跟著河走”的原則的。

      那么,在這條道路的開辟之初,我們的先民為什么要繞開這么一段路,合而分之,分而又合呢?

      這當(dāng)然是有原因的。

      到了“唐楞桿梁上”,在它旁邊峽谷里,有一處高大的斷崖,無路可以通行,河水從斷崖上落下去,形成了極為壯觀的瀑布。這個瀑布藏在茂密的樹林里,無人近前看過,我也沒有見過,目前所有仍在世的人,幾乎都不知道瀑布是什么樣子,它的下面又是什么樣子。人們都說,瀑布落下去的時候,中間沒有接觸任何山體,從斷崖那兒,直接落在了谷底。從周圍的地形來判斷,我也認(rèn)為這種說法是正確的。

      從與河的分路口開始,直到瀑布下面,這一段河流在人們眼里,格外神秘。有人想近前看看瀑布的落差,但進(jìn)不去,河面被高大粗壯的藤蔓植物纏繞著、覆蓋著,像一條地下河,這些藤蔓植物多半還有刺,這更增加了進(jìn)入的難度。這一段河谷,即使在農(nóng)閑時放養(yǎng)的騾馬也從不涉足,更別說是人了,偶有騾馬撞入也是有去無回,從未有僥幸得以生還的。這些誤入歧途的家畜不知道是活著還是死了,總之,從此,在人的世界里,再也見不到它了,在人的意識里,就當(dāng)沒有它了。

      把那些帶刺的藤蔓砍掉再進(jìn)入也不是不可以,只是,一個人這樣做,怎么也得花費(fèi)一月,甚至更長的時間,如果僅僅為了看看瀑布,或者,僅僅為了尋找一頭家畜,那也太不劃算了不是。

      據(jù)說,瀑布下面,是一口天然形成的石缸,這口石缸的高度至少有三四丈,它的粗細(xì),要幾個人才能抱得住。從萬丈懸崖上掉落下來的河水,不偏不倚,正好落在石缸里,又從里面漫溢出來,成為一個千古奇觀。

      我反復(fù)而又仔細(xì)地想過,這并不是沒有可能。水從那么高的地方砸下來,先把巖石砸成一個巨大的石坑,從坑里漫溢出來的河水,繼續(xù)沖刷并切掉石坑周圍的泥土和質(zhì)地較軟的巖石,天長日久,又形成一個比水面越來越高的天然石缸,并不是不可能的事情。只是,這要多少年才可以做到?是幾萬年,還是幾十萬年?

      人們眾口一詞,傳說得有鼻子有眼的,應(yīng)該不是妄言。

      假如真是這樣,那么,這石缸,就一定有人見過,也就是說,有人曾到瀑布下面去過。

      二十世紀(jì)七十年代末,我的一位遠(yuǎn)房堂叔,名叫玉成的,跟人相約,到山林里去打獵。

      這個邀約玉成的人,是個剛遷移到本村不久的外來戶,他的老家,在非常遙遠(yuǎn)的河南省。他叫什么名字我已經(jīng)不記得了,他為什么要攜家?guī)Э诘剡w移到我們村來?我那時年齡很小,也忘記了原因。我只依稀記得,這個人有老婆,她的名字,好像叫做映秀。他們有三個不滿十歲的孩子。

      這一家人買下了村里閑置不久的知青點(diǎn),住了下來。

      這家的女主人待人和氣,脾氣很好。他們家的老大是個兒子,常常跟我一起玩耍,我偶爾地,出于好奇,也跟著那個孩子到他家里去。我只記得映秀對我的態(tài)度是殷勤而周到的,剛到她的家里,映秀就會問我餓不餓,想不想吃點(diǎn)兒什么,或者問我是不是渴了,要不要喝水。映秀還要求她的兒子,一定要跟我“好好玩”。她的意思是,不要玩出不愉快來。孩子們在一起,這樣的事情,難免會發(fā)生。人們說,小孩之間的關(guān)系是“狗親家”,看起來親熱得不得了,轉(zhuǎn)眼之間,卻又打起來了,或者剛剛打了架,轉(zhuǎn)眼之間,又親熱起來了。在孩子身上,這的確是常常發(fā)生的事情,因為孩子心無雜念,他們的思想感情,往往直接地表現(xiàn)在自己的語言或行為上,不像大人,心里那么復(fù)雜,總是遮遮掩掩。

      映秀原本不必對一個像我這樣的孩子表露出過于熱情而討好的態(tài)度,可是,她對村里的大人小孩,一律表現(xiàn)得客氣、尊重。她一視同仁。她也常給村里人施以小恩小惠,顯得很大方,一點(diǎn)也不小氣。這使她在村里廣泛地贏得了人們的口碑。映秀的男人,脾氣也不錯,跟什么人都合得來。俗話說:“吃得了虧,打得了堆?!币馑际?,只有不怕吃虧的人,才能夠跟別人友好相處。映秀的男人,甚至他們一家人,都是這樣的性情。我現(xiàn)在想,她這么做,可能跟自己是外地人的身份不無關(guān)系吧,他們是想盡力獲得村里人的廣泛認(rèn)可,從而更快地融入這個村子。

      這家的男主人,有個特別的愛好,酷愛打獵。剛到這個村子的時候,一旦得了空閑,他必定扛起獵槍,帶著獵狗,獨(dú)自一人,向山林里走去。獵狗是獵人的好幫手,既可以給獵人尋找獵物,也是獵人的伴兒,可以給獵人壯膽。那時候,山林比現(xiàn)在茂密得多了,山林里的野物,也是時??梢耘鲆姷模热缧堋⒗?、鹿、麝香,等等,在山林里走動,一不小心,野物就能跟你撞個滿懷,不足為奇。

      此人想要獵獲的主要是麝香,別的獵物即使碰見了,一般,他也不會去打。狼太狡猾,是打不著也不必費(fèi)心去打的;熊掌雖然特別值錢,熊又不敢輕易惹,怕斗不過它;打鹿雖然可以吃到鹿肉,又覺得不合算,所得無幾,還浪費(fèi)彈藥。故鄉(xiāng)不成文的規(guī)矩是,只要是看見你捕獲到野物的人,無論你認(rèn)識不認(rèn)識,肉卻應(yīng)該是人人有份的,你要是不分一塊給別人,就是瞧不起人家,必定得罪了人家,人家嘴上雖然不說,心里肯定非常不痛快。俗話說:“見了面,分一半?!本褪沁@樣的傳統(tǒng)。人們普遍認(rèn)為,野生動物不是誰家的私有之物,是屬于大家的,即使是你獨(dú)自獵獲的,那也不是你把它養(yǎng)大的不是?你僅僅是獵獲了它,如此而已,所以不能全都?xì)w你。每天到山林里去的人都是很多的,你往回走,別人也在往回走,你扛一只獵物一路走回來,不知道要碰見多少人。每遇見一個人,你都得分出去一塊肉,到家的時候,也許,你能夠拿回自己家里的,還不夠一家人吃一頓。

      也是因此,此人專門打麝香。而且,只是打傷它,不是打死它。他瞄準(zhǔn)的是獵物的腿,不是獵物的要害部位。一旦有了獵獲,他也是只近前看看,如果是母的,他就放了生,假如是公的,他便拿出隨身攜帶的小刀來,割了麝香的香囊,別在腰間,照例,還把獵物放了生。據(jù)說,麝香是不會因此而死的,傷口可以愈合,麝香還能再生產(chǎn)。他要是萬一失了手,將獵物打死了,這才不得不割下一條腿來,犒賞他的獵狗,再割一塊肉下來,打算帶回家。他把剩余的肉扛到路上,路過的人,誰想拿誰拿,誰想拿多拿少,隨便,不關(guān)他的事了,總之,肉是人見人愛,不會浪費(fèi)的。他打算拿回家的肉本來就不多,最多也就五六斤重,走在路上,即使別人看見了,他也不會分給任何人,跟他們說清楚就是了。

      此人的言外之意是,你想要,你到某某地方自己去割一塊不就行了,我沒有給你送到手里的義務(wù)是不是?他這么做了幾次,人們果然不跟他計較。這種行為慢慢地,到了后來,也就成了獵人的傳統(tǒng)。所有打獵的人都這么做。

      麝香的香囊,在那時候,一只,一般可以賣到四五十元,是一筆不小的收入了。

      此人后來跟我的遠(yuǎn)房堂叔玉成好上了,因為玉成也喜歡打獵。

      他們常常結(jié)伴進(jìn)山。

      很平常的一天,很偶然的一次,玉成把他的同伴,也就是那個河南人,一槍打死了。

      不是玉成跟他有什么過節(jié),也不是那人對玉成不友好。是玉成把他當(dāng)成了獵物,這才在情急之中扣動了扳機(jī)。

      玉成以為有了收獲,他興沖沖地奔向獵物倒下的地點(diǎn),近前一看,他傻眼了,倒在血泊中的根本不是什么野物,而是一個人,是他的同伴。

      玉成嚇得魂飛天外。

      玉成發(fā)現(xiàn)這一切的時候,他的同伴,也就是那個外地人,還沒有咽氣。玉成愣了片刻,怎么辦?玉成的思想意識激烈地斗爭了一會兒,之后,他趕緊將河南人扶起來,背在背上,飛快地往村里走。玉成回到村里已經(jīng)是三個多小時以后的事了,回到村里的時候,河南人依舊沒有咽氣。人們聞訊紛紛前來圍觀,都在暗自替玉成慶幸,期間,人們自告奮勇,接替玉成,并跟玉成一起,以更快的速度把受了重傷的河南人向鄉(xiāng)衛(wèi)生院里送??墒?,快到鄉(xiāng)衛(wèi)生院的時候,河南人終于堅持不住了,咽了氣了。

      玉成張羅著,替河南人辦了后事。

      辦完后事的第二天,玉成不見了,村里村外,旮旯角落,蹤影全無。

      玉成逃了。不知逃到什么地方去了。他把要逃走的計劃,對他的媳婦蘭香,也沒有吐露一個字。

      玉成逃走之后,是生產(chǎn)隊長到鄉(xiāng)政府和縣公安局報的案。這不能怪他,這是他作為生產(chǎn)隊長的職責(zé)所在。映秀并未告發(fā)玉成,她還沒有從悲痛中緩過神來,她還不知道怎么處理這樣的事情。

      案子報了也就報了,跟未曾報案沒有什么不同。沒看見民警調(diào)查破案,也一直沒有玉成的消息。民警只到村里來過一次,了解了一下情況,臨走,民警留下話來,說是誰發(fā)現(xiàn)玉成了,要給縣公安局報告。民警離開之后,再未到村里來過。

      人們都認(rèn)為,玉成是跟蘭香商量好了,才逃走的。蘭香又沒有辦法替自己開脫,她明白人們不相信她說的話,所以什么也不說,更不為自己辯解。玉成逃走后,大家都同情映秀的遭遇,漸漸地,連玉成的媳婦蘭香,也因為玉成的失手誤傷,自知理虧,在村里呆不下去了。半年后,蘭香帶著孩子回了娘家,而且一去不回。玉成的家里只留下玉成的老父親,孤身一人,艱難度日。

      雖說是外來戶,可是,這一家河南人在村里度過的時光,原本是非常不錯的,跟任何人處得都很融洽,可能是遷到這兒之前就有一些積蓄吧,他們的日子過得也不像村里人那么拮據(jù)。映秀的男人死后,日子就一天不如一天了。大約一年之后,映秀獨(dú)自一人去了趟河南老家,不到半月,她又回了村。耽擱得久了,丟在這邊的兒女,映秀放心不下。其實,在她離開的這一段時間,村里的人,尤其是附近的鄰居,輪流著,在做飯前就給這三個孩子預(yù)計了飯量,飯做熟了就把映秀的孩子叫到家里來吃。映秀回村后,當(dāng)然知道這些事情,她臨走前并未叮囑鄰居們照看她的幾個孩子。映秀于是分別上門,真心誠意地,向鄰居們說了許多感激的話。映秀又堅持了大約一年的光景,期間,她找過鄉(xiāng)政府,也找過縣公安局。人們估計,關(guān)于男人的死,她想等一個結(jié)果。可是,沒有什么結(jié)果。連玉成的人都找不到,公安局當(dāng)然也就抓不到他,一切只能懸而未決。

      映秀堅持不住了,等不住了,她又去了一趟河南老家。這一次,映秀很快就回了村?;卮逯?,映秀就開始動手變賣房屋和家里的器具,能賣的,賤價賣了,不好賣的,這家一件,那家一件,也送了人。

      她很快就處理完了。

      映秀帶著她的兒女,離開我們村,舉家回到故鄉(xiāng)去了。

      送映秀離開村子的時候,全村人都深深地、由衷地,感到內(nèi)疚。整整一個村子的人,在映秀面前都抬不起頭來,好像不是玉成誤傷了她的男人,好像這個村子里所有的人,都參與其中,或者,都在故意欺負(fù)她,排斥她,做下了對不起她的事情。

      一晃幾年過去了。

      大約過了五年或六年,映秀再一次來到村里。人們問她,她說她還是一個人帶著孩子過,她還說,孩子們都大了一些了,可以幫她干活了。關(guān)于她在河南老家的生活狀況,映秀似乎不想多說,而這恰恰是人們很想了解的。映秀既然不想說,人們也就知趣地閉上了好奇或關(guān)心的嘴巴。映秀是來打聽案件的消息的。她說她已找過縣公安局了,還是沒有什么結(jié)果。映秀到村里來,說是專門前來看望大家的。她給每一家都買了小禮物。

      映秀只在村里住了一晚就走了。

      臨走,映秀說,她不打算再回來了。

      聽說蘭香至今還未回村來,映秀對村里人說,你們給蘭香帶個話,讓她回來吧,她又沒有什么錯。

      關(guān)于案件,映秀說,她不想再等那個結(jié)果了。

      從此,村里人不知道映秀的任何消息,仿佛這個人,包括她的一家人,都從這個世界上消失了一般。

      蘭香雖在娘家住著,時間長了,也不是辦法??墒牵词谷绱?,她帶著孩子,仍然在娘家村里,生活了將近十年,玉成雖然失蹤了,她卻沒有改嫁。蘭香也在等。十年之后,蘭香確信映秀一家人是不會回來的了,這才帶著孩子回到村里來住。

      蘭香不能不回來,因為玉成的父親去世了。

      蘭香要是不回來,這個家就名存實亡了。

      三十多年后,玉成意外地回了村。

      三十多年來,玉成遭的罪,受的苦,只有他自己知道,他為自己的失誤,可以說,也是付出了代價的,雖然僥幸逃脫了法律的懲罰,但他不能逃脫的,是良心的不安與譴責(zé),他付出的是生不如死的三十多年美好人生。村子里的人,或遠(yuǎn)或近,畢竟都是玉成的親戚,人們理所當(dāng)然地原諒了玉成,再沒有人到縣公安局或鄉(xiāng)政府去告發(fā)他了,也沒有人到村里來找他,追究他過失殺人的事。玉成也沒有到縣公安局去自首。人們都說,要是玉成當(dāng)初就去投案自首的話,也許不會判死刑,也許他十年前就回來了??墒牵罨蛉松?,丁是丁,卯是卯,是沒有也許更不可能重新再來的。

      人們見到玉成的時候,玉成須發(fā)飄飄,須發(fā)皆白,六十多歲的人,看上去仿佛是八九十歲行將就木的人,蒼老得不成樣子了。如果不是玉成自報身份,即使是蘭香,也認(rèn)不出他來了。

      這三十多年,玉成是怎么過的?

      故事又要回到開頭,重新從瀑布底下的石缸那兒說起。

      據(jù)說,玉成是在石缸旁邊,獨(dú)自一人度過這三十多年時光的。也就是說,玉成并未逃遠(yuǎn),而是在距離村子很近的地方,過了三十多年的隱居生活。

      玉成說,離家出逃之后,他就躲在他跟河南男人打獵時,出事點(diǎn)附近的那一塊林子里。玉成先是在森林里躲躲藏藏,漫無目的地轉(zhuǎn)悠,餓了吃野果野菜,渴了喝一口山泉水,晚上找一個背風(fēng)而干燥的地方,抱著獵槍打盹兒。玉成出門前帶足了火藥和鐵砂,槍是他的膽,也是他用來吃飯的工具。他不能沒有它。

      也不知道過了多少天,玉成誤打誤撞,終于走到了瀑布底下,石缸跟前。

      玉成被他看見的一切,驚呆了。

      石缸旁邊,是一塊巨大的空地,靠近懸崖的山根下,有炕,炕上有草,可鋪可蓋,炕也被柴草圍成的簡易屋子庇護(hù)著,只要稍加修繕,足夠遮風(fēng)擋雨。草屋外邊,赫然半依著一具完整的人骨架。這讓玉成不由得冒出一身冷汗來。

      鎮(zhèn)定下來之后,玉成又仔細(xì)查看。在草屋一側(cè),有石頭砌成的灶,灶上有鍋,盡管鍋已銹跡斑斑,玉成試了試,勉強(qiáng)還能湊合著用。在陽光能夠照到的開闊地帶,是一大片已經(jīng)荒蕪的曾被開墾過的土地,足夠一個人耕種,過活。玉成想,這里的一切,肯定是那個死在這兒的人留下來的。玉成又想,別人來不了,或根本不打算到這兒來,野獸也來不了,即使附近村民喂養(yǎng)的家畜,照樣到不了這兒。周圍都是天然的屏障嘛。這一點(diǎn),作為本地人,玉成是明白的。

      天無絕人之路。

      沒有地方可去,也無路可走,玉成覺得,對自己來說,這兒真是一個好地方,好像是專門為自己預(yù)備下來的。

      玉成挖一個坑,掩埋了那人的遺骨,在石缸旁邊,住了下來,過起了野人般的生活。后來,玉成又在那人的墓旁,給被他誤殺的河南獵人,也修了個墳頭。閑來無事,玉成就在兩個墓之間,跪一會兒,順便想些事情。

      不知道哪朝哪代,這一帶戰(zhàn)亂不斷,緊接著又是百年不遇的旱災(zāi),鬧了一場大饑荒,那一年的莊稼,顆粒無收。據(jù)說,天災(zāi)加上人禍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村子里,很多人顧不上臉面,勉強(qiáng)挨到秋天了還是沒什么指望,就紛紛背井離鄉(xiāng),干起了討飯的營生,放不下臉面因而未出門去討飯的,因害怕亂兵而沒有膽量出門討飯的,在村里,也有近一半人,這一半人里,又有一半,就在那一年,最終餓死在自己的家里。

      有一個人,為了躲避戰(zhàn)亂與饑荒,也為了不被餓死,想出了到山里去打獵來填飽肚子的辦法。

      這個人在林子里轉(zhuǎn)悠了好多天,卻沒有發(fā)現(xiàn)任何可供獵獲的野物。他非常后悔,迷迷糊糊睡了一覺,夢見瀑布下面有成群的野物。他睡醒后想,不如到瀑布下面去看看。就這樣,這個人不知道怎么回事兒,他掙扎著,輕易就走到了石缸跟前??墒?,石缸周圍不過是一片很大的開闊地,他連一只野物也沒有看見,這個人后來就被眼前的景象給迷住了。他想,在這里種出來的莊稼總不至于還會被太陽曬死吧?天再怎么旱,水這么近,他完全可以澆灌他未來的莊稼,不是嗎?

      這個逃荒的人在離開村莊前,家里就沒有一個親人了。他在石缸一側(cè)的空地上,搭建了茅屋,開墾了土地,從此過起了隱居的日子。他的后半生就在那兒生活。只是到了后來,這個人老得快要死了,才萌發(fā)了重新回到家鄉(xiāng)的念頭。他想埋入家族的祖墳,以便死后可以把自己寫進(jìn)家譜里,可以享用后輩的祭拜。但是,他出發(fā)了好多次,每一次都無功而返,最終不得不終老山林,野人一般過完了殘生。

      上一任隱居者的事,玉成是從那人用木炭寫在石壁上的文字里,了解到的。玉成想說多少,別人就只能了解多少,關(guān)于那個人,除了非解釋不可的,玉成才會說說,別的,他不想多說。我曾經(jīng)問過玉成,他對我,也是不肯多講一點(diǎn)點(diǎn),我只得作罷。我能夠知道的是,那個隱居者不甘心做一個無名之鬼,故而在臨死之前,將自己的生卒年月、來龍去脈、一生經(jīng)歷,包括自己的名字、籍貫、親屬,等等等等,都寫了下來。玉成童年時上過幾年初小,粗通文墨,那人寫在石壁上的文字,玉成多半是認(rèn)得的。

      三十多年里,玉成從來不曾回過一次村子,他堅信自己有能力從石缸那兒走出來,走到他熟悉的村莊里來,但他覺得,自己犯的是殺人的罪,是死罪,不如不回來了。

      他甚至想當(dāng)然地認(rèn)為,父親肯定去世了,蘭香肯定改嫁了,他冒險回去,又有什么意義呢?

      就這么,玉成在石缸旁邊,隱居了三十多個年頭。

      老都老了,玉成卻又不想像上一位隱居者那樣死掉,要不是自己意外地走到了石缸那兒,連一把老骨頭都沒有人替他埋,這是他最基本的想法。考慮到身后的事,玉成最終選擇了回村。玉成是一個普通人,當(dāng)初,他不想為自己的過失承擔(dān)什么,也在情理之中??墒?,隨著年齡的增加,挽在他心里的疙瘩越來越大,這使他寢食難安。玉成不能不解開它。

      玉成橫下心來想,即使被公安局抓了去,殺了頭,也比死在荒郊野外要好,他想,比起河南人來,他活夠了,也活得夠本了。

      就這么,玉成回了村。

      玉成回村后不久,就到縣公安局去投案自首??墒?,公安人員聽了玉成的供述,查閱了他當(dāng)年的卷宗,說,他的案子已經(jīng)過了追訴期限,不予追究了。公安人員留下了玉成的聯(lián)系方式,讓他回去,還說,如果有事,他們會通知玉成的。公安人員還笑著對他說,你的情況,要是當(dāng)年你沒有逃走,也是不會判死刑的。如果那時候就自首的話,最遲十年前,他就該刑滿釋放,回了村了。

      玉成松了一口氣,背負(fù)了三十多年的沉重的包袱,一下子卸了下來,他覺得一身輕松,說不出的暢快。

      當(dāng)然,他也深深地,為當(dāng)年的選擇,感到后悔。

      玉成回村之后,又想起了映秀一家人。無論如何,他仍覺得愧對他們。玉成想到映秀的河南家鄉(xiāng)去一趟,去找映秀,求得她和孩子們的原諒與寬恕??墒?,映秀一家究竟在河南的什么縣玉成也不知道,不用說更具體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村社了。玉成沒有他們詳細(xì)的地址,自然是去不了的。他只能放棄這個想法。

      回避錯誤顯然是不對的,面對它,才是正確的選擇。人活在這個世界上,不擔(dān)當(dāng),不面對自己的過失,付出的代價,往往只會更大。

      再未有人來追究玉成殺人的事情。

      玉成后來曾到上一位隱居者所說的那個村莊里去打聽過,那個村子里沒有人知道第一位隱居者,玉成也不知道,那個村里,誰有可能是上一位隱居者的后輩。問題的關(guān)鍵還在于,無人知道那個饑荒加戰(zhàn)亂的時期,究竟屬于哪朝哪代,是不是真的出現(xiàn)過,更無人愿意認(rèn)可第一位隱居者,把他看成是他所指定的那個村子里的人。這么一來,無人替第一位隱居者出面上家譜,就是情理中的事情了。誰也不會把一個來歷不明的人寫在自己這個家族的家譜里。玉成想,要是第一位隱居者把他所處的年代也記下來就好了,如果是這樣,他興許還能找出一點(diǎn)兒蛛絲馬跡來,替上一位隱居者完成他的心愿。

      話又說回來,身后的事,誰會想得那么周到呢?

      一個人與他所處的時代是分不開的,一旦分開了,必然被后人忘卻,被歷史湮滅。

      現(xiàn)在,今天,玉成還活著。

      玉成死后當(dāng)然可以寫進(jìn)我們這個家族的家譜里,無論他活著時犯過什么錯。因為他最終選擇了融入社會,回到我們中間來。

      關(guān)于石缸的若干傳言,都是因玉成之口,才在村子里慢慢傳開的。只是由于進(jìn)入的艱難,也因為忙于生計,并未有人專門到石缸那兒去探險,以此來驗證玉成的說法。

      一切的一切,只能姑妄聽之。

      “好人命不長,禍害遺千年?!贝謇锶伺紶栂肫鸷幽先藖?,都這么說。這當(dāng)然是從老一輩那里傳承下來的話。這句話意思是說,品行好的人往往難以終老,反而是品質(zhì)很差的人,能夠長命百歲,壽終正寢。天意就這么不遂人愿,命運(yùn)就這么不公平。說這話的人,顯然是對那個河南人的死,發(fā)自內(nèi)心地,覺得惋惜。

      人們感嘆說,真是應(yīng)了那句古話:“生有時候,死有地方?!边@的確是一句老掉牙的話,它意思是說,人出生的時間和死亡的地點(diǎn),包括從生到死的過程,都是命中注定的事情,是任何人都擺脫不了的。人們說,如果不是這樣,這個河南人為什么要大老遠(yuǎn)地遷移到我們村來?這當(dāng)然是唯心的宿命論觀點(diǎn),是錯誤的。但是,時至今日,我的鄉(xiāng)親們?nèi)匀幌嘈胚@樣的說法。這當(dāng)然是人們的傳統(tǒng)觀念在作怪。

      無論科技怎么發(fā)達(dá),社會怎樣進(jìn)步,要想改變一個人甚至一群人的傳統(tǒng)觀念,并不是不可能的事,但可以肯定的是,這是一件非常艱難的事。

      不知道映秀和她的兒女們?nèi)嗄陙?,過得好不好,也不知道她有沒有改嫁。希望她能夠再嫁一個好男人,希望她和她的一家人,身體健康,過得平安、幸福。

      玉成是這么想的。

      村子里的人,也這么想,這么說。

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