河南人
- 差異走向高低:地域歧視的社會(huì)建構(gòu)邏輯
——基于“河南人被歧視”現(xiàn)象的審視
兼論丑化與歧視河南人現(xiàn)象》,《哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)》2010年第4期,第87-89頁(yè)。。許多學(xué)者都贊同,信息傳播中的“第三方壓力”在地域歧視的形成中起到了助推的作用。徐頑強(qiáng)等 (2013)(6)徐頑強(qiáng)、譚偉:《網(wǎng)絡(luò)新聞跟帖中地域歧視現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)解讀與理性反思》,《電子政務(wù)》2013年第9期,第9-13頁(yè)。和江昀等 (2017)(7)江昀、羅靜雅:《微博傳播中的地域歧視現(xiàn)象研究》,《新聞愛好者》2017年第9期,第41-43頁(yè)。則分別研究了網(wǎng)絡(luò)新聞跟帖、微博傳播
浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2023年5期2024-01-03
- 河南人的起床鬧鈴，是一碗胡辣湯
講，胡辣湯就是河南人的身份證。無(wú)須自我介紹，這碗湯便是最好的戶籍證明。如果一個(gè)河南人的樓下，有一家胡辣湯店，那他大概率不會(huì)賴床。畢竟胡辣湯的香味，能輕易支配河南人的生物鐘。一口大鍋，三兩桌椅，是胡辣湯店門口的標(biāo)配。一般賣胡辣湯的早餐店，店面不大，門口很是狹窄，進(jìn)出點(diǎn)餐的食客，都需側(cè)著身子簇?fù)碇靶?。擁擠又頗有秩序的食客，圍坐一桌，即便再社恐的人，也拒絕不了別人的拼桌請(qǐng)求。待胡辣湯上桌，淋上幾滴香醋，雙手捧碗，順著碗沿吸溜一口，入口的醇厚溫?zé)?，夾雜著微微的胡
意林 2022年2期2022-02-13
- “不合適原因：河南人”？地域歧視何時(shí)休
“不合適原因：河南人”這樣的應(yīng)聘回復(fù)。閆文認(rèn)為自己的平等就業(yè)權(quán)利受到侵害，決定起訴招聘單位。11月26日，此案在浙江省杭州市互聯(lián)網(wǎng)法院開庭。最終法院判決浙江喜來(lái)登度假村口頭并書面道歉，并賠付一定費(fèi)用。這里的人就是摳，那里的人騙子多……“地圖炮”這一過(guò)于簡(jiǎn)單的劃分，給被歧視者帶來(lái)不少傷害和困擾。2005年，深圳市龍崗分局派出所所在轄區(qū)內(nèi)懸掛“堅(jiān)決打擊河南籍敲詐勒索團(tuán)伙”等條幅，被河南籍公民任城宇和李東照狀告，最后賠禮道歉，成為“地域歧視第一案”。2016年，
意林·作文素材 2020年2期2020-02-24
- 因“河南人”身份 女孩求職遭拒
拒，原因竟是“河南人”。氣憤的河南女孩小閆一紙?jiān)V狀將招聘單位起訴至法院，并索賠精神損失費(fèi)6萬(wàn)元。河南女孩應(yīng)聘遭拒，起訴用人單位23歲的小閆是河南人，兩年前畢業(yè)于國(guó)內(nèi)某大學(xué)法學(xué)專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，她先是在老家河南工作了兩年，今年來(lái)到浙江杭州發(fā)展。7月3日，她在一家求職網(wǎng)站上看到浙江某度假村的招聘信息，遂投遞了簡(jiǎn)歷，應(yīng)聘“法務(wù)”和“董事長(zhǎng)助理”兩個(gè)職位。7月4日，她收到了浙江某度假村的回復(fù)，稱她不適合上述兩個(gè)崗位，不適合原因一欄只寫了“河南人”三個(gè)字?！皟H僅因?yàn)?/div>
工友 2019年12期2019-12-14
- 荊芥
是荊芥了，不是河南人總會(huì)把它與薄荷搞混。”他老家河南商丘，1997年與愛人來(lái)京做生意，店鋪拆遷，幾易其址，丟了很多東西，唯獨(dú)荊芥完好無(wú)損。有河南人的地方，就有荊芥在生長(zhǎng)。麥?zhǔn)盏募竟?jié)，對(duì)于愛吃荊芥的河南人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)最好的時(shí)候了。老人常說(shuō)：“荊芥，可以涼拌天下。”這句話一點(diǎn)也不假。很多涼菜離不開荊芥，如荊芥拌黃瓜，荊芥拌萵筍，荊芥拌變蛋，荊芥拌牛肉，荊芥拌豬頭肉，或者干脆來(lái)個(gè)涼拌荊芥，都是清涼消夏的開胃小菜，閉上眼，光想想就能讓人流下口水。荊芥還可以做湯，如散文選刊·下半月 2019年11期2019-12-12
- The Cultivation of Innovative Logic Thinking Ability in Writing on Junior Middle School English Teaching
玥，女，苗族，河南人，黔南民族師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士研究生在讀，學(xué)科教學(xué)(英語(yǔ))教育碩士。I.IntroductionEnglish written expression can better reflect the comprehensive ability of students’ English learning. The cultivation of abilities lies in the subtle influence of teache校園英語(yǔ)·月末 2019年10期2019-09-10
- 難卻鄉(xiāng)音
北一帶——曾經(jīng)河南人在西安的聚集地文學(xué)鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)的聲音，所有的人無(wú)不是在鄉(xiāng)音中啟蒙，伴著鄉(xiāng)音長(zhǎng)大，鄉(xiāng)音是人們的文化臍帶，媽媽用它來(lái)唱搖籃曲、教孩子牙牙學(xué)語(yǔ)。所以，鄉(xiāng)音屬于人的根脈一類，這就是許多外出遠(yuǎn)游的人一聽見鄉(xiāng)音，頓時(shí)淚流滿面、不能自持的原因。那是一種滲進(jìn)血里骨里的記憶，是一個(gè)人永恒的精神烙印，是真正的最能表達(dá)情感的載體。我在陜西長(zhǎng)大，祖籍是河南，小時(shí)候，在我們居住的鐵路家屬院，絕大多數(shù)是河南人，一張嘴全是一個(gè)音，一個(gè)味，父輩們那一代在河南土生土長(zhǎng)，當(dāng)西部大開發(fā) 2019年6期2019-07-09
- 追味舌尖上的河南——燴面
漿面條等都屬于河南人的居家面食，更重要的是，其中有些面食出了中州之地很難品嘗得到，因此，如果有機(jī)會(huì)到中原，一定要在飽覽美景的同時(shí)，嘗嘗當(dāng)?shù)氐奶厣嬍常瑳]準(zhǔn)兒您會(huì)因?yàn)橐环N食物愛上一座城市。在河南，特別是鄭州，托燴面的福，你肯定能結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地吃到飽、吃得好。在鄭州，有名的燴面館有“合記”“蕭記”“惠豐源”“景祥”“裕豐源”等幾家。其中名聲最響的數(shù)“合記”“蕭記”兩家。鄭州其他大大小小的燴面館或是經(jīng)營(yíng)燴面的小食店更是不計(jì)其數(shù)，真真不枉“燴面城”之稱。傳說(shuō)燴面起初由農(nóng)家參謀 2018年9期2018-09-10
- 空姐遇害案后，河南遭遇“地域黑”
，這件事證明了河南人真的沒有一個(gè)好東西，從古到今，河南人都沒有一個(gè)好東西，從來(lái)都沒有”。大白新聞注意到，該視頻一出立即引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)注，網(wǎng)友紛紛質(zhì)問(wèn)該男子為何這樣公開侮辱河南人、敗壞河南人的名聲。其實(shí)，早在2015年12月央視著名主持人白巖松就曾對(duì)此類現(xiàn)象為河南人正名，他說(shuō)“中國(guó)什么樣，河南就是什么樣”。抖音和愛奇藝接連出現(xiàn)“地域黑”據(jù)悉，5月10日晚間，新浪微博賬號(hào)@500強(qiáng)校園招聘曾曝光了一封愛奇藝的內(nèi)部郵件，郵件顯示，該員工在面試一位在校學(xué)生后，備注人生與伴侶·共同關(guān)注 2018年6期2018-08-14
- 追味舌尖上的河南 ——燴面
漿面條等都屬于河南人的居家面食，更重要的是，其中有些面食出了中州之地很難品嘗得到，因此，如果有機(jī)會(huì)到中原，一定要在飽覽美景的同時(shí)，嘗嘗當(dāng)?shù)氐奶厣嬍常瑳]準(zhǔn)兒您會(huì)因?yàn)橐环N食物愛上一座城市。在河南，特別是鄭州，托燴面的福，你肯定能結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地吃到飽、吃得好。在鄭州，有名的燴面館有“合記”“蕭記”“惠豐源”“景祥”“裕豐源”等幾家。其中名聲最響的數(shù)“合記”“蕭記”兩家。鄭州其他大大小小的燴面館或是經(jīng)營(yíng)燴面的小食店更是不計(jì)其數(shù)，真真不枉“燴面城”之稱。傳說(shuō)燴面起初由農(nóng)家參謀 2018年5期2018-06-19
- 地域歧視何時(shí)休
視，到了現(xiàn)代，河南人、東北人、北京人、上海人、廣東人都被扣上過(guò)各種帽子……隨處可見的地域歧視10多年前，上大學(xué)的第一堂課，要求班上的每一位同學(xué)都作一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹。已經(jīng)忘記其他人都介紹了什么，只記得一個(gè)河南女孩的介紹。她說(shuō)：“我來(lái)自河南，我不偷不搶，不懶也不饞，希望能通過(guò)我改變大家對(duì)河南人的看法?！弊鳛橐粋€(gè)西南妹子，我對(duì)她的介紹印象深刻，在感到奇怪的同時(shí)也發(fā)出了一個(gè)疑問(wèn)，難道，河南人的名聲很不好？后來(lái)，一些來(lái)自青海、河北、陜西、山西的同學(xué)或多或少的告訴了遵義 2018年10期2018-05-25
- 省政協(xié)舉辦慶祝改革開放40周年書畫展 劉偉出席開幕式
爭(zhēng)做新時(shí)代出彩河南人——慶祝改革開放40周年書畫展”在省美術(shù)館開幕。省政協(xié)主席劉偉，副主席錢國(guó)玉、周春艷、謝玉安和秘書長(zhǎng)王樹山出席開幕式。劉偉宣布書畫展開幕。錢國(guó)玉在致辭中說(shuō)，改革開放40年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，古老厚重的中原大地同偉大祖國(guó)一道，取得了令人矚目的發(fā)展成就。長(zhǎng)期以來(lái)，全省各級(jí)政協(xié)堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，有序高效開展履職活動(dòng)，為全省改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。在全國(guó)上下慶祝改革開放40周協(xié)商論壇 2018年11期2018-02-22
- 中原文化對(duì)河南文學(xué)的影響
學(xué)會(huì)忍耐，所以河南人崇尚樸樸實(shí)實(shí)、討厭花言巧語(yǔ)，不會(huì)弄虛作假，不做不切實(shí)際的幻想，務(wù)實(shí)而本分，特別能忍受，特別能吃苦。這些思想對(duì)河南作家產(chǎn)生了極為深刻的影響，使得河南文學(xué)過(guò)分地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，描摹現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這在李佩甫的作品中有尤為明顯的表現(xiàn)。在《李氏家族的第十七代玄孫》中，他有一句評(píng)論：從大李莊走出來(lái)的娃子都是能忍的。他們什么都能忍：貧窮、屈辱、婚姻、情欲、苦難，等等。所以《城的燈》中馮德昌忍耐著枯燥的生活、良心的譴責(zé)、道德的批判，把自己摯南都學(xué)壇 2018年4期2018-01-23
- 河南，河南
劉芊子我是一個(gè)河南人。我以這句話作為我文章的開篇?！拔沂?span id="j5i0abt0b" class="hl">河南人”這樣的事實(shí)帶給了我什么？是恨不得高到天上的高考分?jǐn)?shù)線；是灰白的天空與連綿的霧霾；是在外省被人問(wèn)到“你是哪里人”后那一秒的停頓和聲音里沒來(lái)由的心虛。這是河南，我的故鄉(xiāng)給我留下的烙印中，并不令人滿意的部分。生為河南人，我承受她帶給我的洶涌而莫名的自卑，同時(shí)不停反省著我們境遇如此的原因。我們是一個(gè)龐大的群體，也是一個(gè)鮮有人發(fā)聲的群體。作為棲居在黃河岸邊的一群人，少有人揮毫潑墨我們的故事、我們的精神。新作文·高中版 2017年12期2018-01-04
- 微博傳播中的地域歧視現(xiàn)象研究
歧視現(xiàn)象，解析河南人作為地域歧視對(duì)象的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，最后從官方微博的自我規(guī)制、微博自身的管理體制、網(wǎng)民本身的認(rèn)識(shí)三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明微博報(bào)道中的地域歧視控制?！娟P(guān)鍵詞】地域歧視；微博；河南人；妖魔化地域歧視是一個(gè)常常被網(wǎng)絡(luò)、媒體、公眾所關(guān)注和討論的社會(huì)問(wèn)題，從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)歧視是一種由于社會(huì)認(rèn)知上的偏差而產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)、社區(qū)和個(gè)人等方面的“刻板印象”。部分媒體在進(jìn)行輿論報(bào)道時(shí)，常常會(huì)去個(gè)體化，將個(gè)人形象與地域形象畫上等號(hào)，地域形象也就成了以媒體為代新聞愛好者 2017年9期2017-11-09
- 回望大河奔流65年 激蕩河南自信之源
李想今年年初，河南人民出版社出版發(fā)行了《大河奔流——1949-2013影像河南六十五年》一書，并在鄭州舉行了發(fā)行儀式暨影像河南65年圖片展。該書的作者是原河南省政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任林景順，他曾任河南省國(guó)土資源廳廳長(zhǎng)、河南省發(fā)展改革委員會(huì)主任，本已退休的他沒有選擇愜意輕松的生活方式，反而選擇了歷盡艱難、不辭辛勞地編著了這樣一本書。林景順長(zhǎng)年與經(jīng)濟(jì)工作打交道，對(duì)河南省的發(fā)展情況，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程有深刻的了解，他的工作經(jīng)歷為該書的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《大河奔河南教育·高教 2017年3期2017-06-16
- 方言集萃
很多，作為一個(gè)河南人，你知道多少咱嘞河南方言呢？河南話承載著濃厚的文化底蘊(yùn)，不管你是中學(xué)、大學(xué)、研究生……河南話不及格，怎么好意思說(shuō)自己是河南人？1.先來(lái)試試選擇題熱熱身！2.翻譯題。（請(qǐng)把下面一段話翻譯成普通話）樹克叉上估兌著倆鳥，母鳥說(shuō)：“各意人，往邊啟估兌估兌，把俺哩毛都弄枯處了?！惫B說(shuō)：“看你那不主貴樣，枯處了補(bǔ)拉補(bǔ)拉不斗光牛了！鞋活啥勒鞋活！”你得了多少分勒？有人說(shuō)類，這些某啥，俺都知道。咋樣，是不是可得勁？農(nóng)家參謀 2017年2期2017-06-06
- 河南方言詞“中”所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵
”為什么會(huì)成為河南人的口頭禪呢？這是否又與一定的文化有關(guān)呢？1地域文化眾所周知，河南地處中國(guó)的中部，黃河的中下游，因?yàn)樗拇蟛糠值貐^(qū)都位于黃河以南，因此得名為“河南”。河南是中國(guó)古代九州中心的豫州，所以河南簡(jiǎn)稱“豫”，且有“中州”、“中原”之稱。俗話說(shuō)“得中原者得天下”，從炎黃時(shí)期黃河孕育了中華兒女，黃河被稱為中華民族的母親河，河南這一片土地就被看做是軍家必爭(zhēng)之地，此地一直戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，直到如今河南還是一個(gè)人口大省，農(nóng)業(yè)大省，是重要的交通樞紐，聯(lián)系著中國(guó)的東西科教導(dǎo)刊·電子版 2017年8期2017-05-16
- 律師起訴郭冬臨“地域黑”，玻璃心or維護(hù)權(quán)益？
歧視”和“侵犯河南人名譽(yù)權(quán)”為由提起訴訟，要求北京電視臺(tái)和該小品編劇及演員，向所有河南人公開賠禮道歉并賠償每人一元。有觀眾感嘆：這只是文藝作品而已，并不會(huì)被人理解為“什么地方的人就有這樣的品性”，不必較真。也有網(wǎng)友反對(duì)：作為文藝作品，應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)公眾樹立正確的價(jià)值觀，而不應(yīng)該“地域黑”。素材聚焦1 律師：希望喚起對(duì)各種歧視的注意張華山認(rèn)為，小品《取錢》雖然是文藝作品，但虛構(gòu)的騙子偏偏操河南口音，顯然會(huì)誤導(dǎo)社會(huì)大眾將河南人普遍視為騙子，貶低河南人的整體形象，加意林·作文素材 2017年7期2017-05-05
- 論《一句頂一萬(wàn)句》中“河南人”的性格特征
頂一萬(wàn)句》中“河南人”的性格特征陳 琳(河南科技學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》以河南為地域背景，將河南獨(dú)特的地域特征，人情風(fēng)俗透過(guò)一個(gè)個(gè)“鄉(xiāng)下人”的故事表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)不單是對(duì)以“延津”為代表的河南人的性格進(jìn)行了展示，還對(duì)一個(gè)特定時(shí)代的中國(guó)人的精神特征進(jìn)行了深刻的分析。《一句頂一萬(wàn)句》；河南人；性格特征俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人”，地域文化與作家的創(chuàng)作風(fēng)格、行文方式以及審美情趣等方面都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，許多作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品都- 有趣的河南方言
南方言北京人教河南人唱歌北京人教河南人唱歌：“太陽(yáng)啊，我偉大的母親，你每天從東方升起，從西方落下！”還沒唱完，河南人就說(shuō)北京人：“你累不累啊，看我們是怎么唱的。”河南人接下來(lái)唱道：“日頭??！俺哩娘，你見天從東邊日溜上去，從西邊吐嚕下來(lái)，你使哩慌不使哩慌?。俊遍_ 水一個(gè)河南人到西雙版納旅游，剛好遇到潑水節(jié)，有人朝他潑了盆水，他當(dāng)即嚎了起來(lái)：“誰(shuí)豁類？誰(shuí)豁類！”導(dǎo)游告訴他：“別激動(dòng)，水潑到你身上是祝福你！”他說(shuō)：“恁不知道！恁不知道！娘類！那家伙豁類是開水！”農(nóng)家參謀 2017年10期2017-03-27
- 有趣的河南方言
干部?！绷硗猓?span id="j5i0abt0b" class="hl">河南人平時(shí)基本上不區(qū)分你和您，多用恁，如小孩兒面對(duì)白胡子老頭兒，也會(huì)這樣問(wèn)候：“恁好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">河南人離開中原后，感覺再說(shuō)恁就太土氣，又怕別人聽不懂，一般會(huì)改成“你好”。不像北京人，你和您區(qū)分得很清楚，“您”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬稱，遇到年長(zhǎng)的人，不用“您”，別人就不高興?！绊ァ边€可以用為副詞，意思既可以是那么、那樣、那，也可以是這么、這樣，這個(gè)時(shí)候一般讀nèn。如，當(dāng)你想批評(píng)別人不懂事時(shí)，你可以這樣說(shuō)他：“你都恁（nèn）大了，咋還這樣兒呀！”再如豫劇《農(nóng)家參謀 2017年7期2017-03-25
- 劉震云的故鄉(xiāng)情結(jié)
弄法，越看越像河南人；還有那部《手機(jī)》，河南人到了人家山西地界，依然少不了拽幾句河南話。他坦言，小說(shuō)有三分之一與故鄉(xiāng)有關(guān)，除素材和背景外，主要是情感的觸發(fā)。感情因素，鑄成了他對(duì)故鄉(xiāng)揮之不去的歷史凝望?；赝n茫大地，既有心靈的疲憊、生命的頹廢以及無(wú)邊際的茫然和累累創(chuàng)傷，又有被忽略的情感、眼淚、痛楚、夢(mèng)幻。千百年的滄桑，歲月的風(fēng)云變化，都不折不扣砸在了那塊貧瘠、多災(zāi)多難黃土地上的人們。這一股腦兒的回眸，在作品中構(gòu)筑了對(duì)故鄉(xiāng)景象的徐徐體現(xiàn)，再用筆觸反哺給“我故鄉(xiāng)躬耕 2016年11期2016-12-23
- 把軟籽石榴帶進(jìn)涼山
當(dāng)?shù)厝艘宦犝f(shuō)是河南人過(guò)來(lái)承包果園，就懷疑我們是來(lái)搞傳銷的。”劉娟很是無(wú)奈，因?yàn)樗图胰讼胍牙霞易詈玫能涀咽衿贩N帶到會(huì)理來(lái)，那就需要對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的成年石榴樹進(jìn)行嫁接。當(dāng)?shù)氐姆N植戶擔(dān)心如果嫁接失敗導(dǎo)致果樹死亡該怎么辦，他們不光是對(duì)嫁接技術(shù)不信任，更擔(dān)心劉娟這個(gè)河南人會(huì)不會(huì)跑路。在推廣軟籽石榴過(guò)程中，除了當(dāng)?shù)厝碎_始的不認(rèn)可，懷疑是騙子：“河南人怎么就是騙子了？哪里都有好人也有壞人，為什么偏偏要全部河南人來(lái)背負(fù)這個(gè)惡名？”劉娟暗暗下定決心，一定要通過(guò)自己的努力扭農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)周刊 2016年27期2016-07-28
- 梁鴻自稱不是一個(gè)完全的鄉(xiāng)土作家
關(guān)。當(dāng)被問(wèn)及“河南人被妖魔化”的問(wèn)題時(shí)，梁鴻說(shuō)：媒體是其中非常重要的一個(gè)部分，但我這里說(shuō)的媒體包含很多層面?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">河南人”為什么會(huì)被妖魔化？我覺得非常重要的一點(diǎn)是，一種恒定的農(nóng)業(yè)文明，有其內(nèi)在的穩(wěn)定性、保守性。當(dāng)這種農(nóng)業(yè)文明突然遭遇現(xiàn)代文明，它里面種種的文化基因，比如愛面子、虛榮等等，都可能在河南人身上被夸大突出出來(lái)。所以最根本的原因還是兩種文明的沖突，并不只是媒體的推波助瀾。我本人不會(huì)對(duì)“河南人”輕易做描述，每個(gè)人都是個(gè)體的，而不是群體的人。但當(dāng)你在外部的時(shí)文學(xué)教育 2016年6期2016-05-14
- 《詩(shī)經(jīng)》為河南人正名
就表明了今天的河南人，古代的中原人，他們有百科全書式的智慧，他們有對(duì)生活藝術(shù)的理解，這是了不起的。當(dāng)然還有《大雅》《小雅》，雖然沒有明確的地理觀念，但是和士大夫的生活相比的話，也基本上是在這一帶。所以《詩(shī)經(jīng)》的作品，應(yīng)該說(shuō)70%到80%是緣起河南。在這一點(diǎn)上，我們今天認(rèn)可《詩(shī)經(jīng)》是一部偉大的經(jīng)典之作，而這個(gè)經(jīng)典主體是河南人創(chuàng)作出來(lái)的。我不是河南人，我不是為河南人說(shuō)這個(gè)，我是想說(shuō)點(diǎn)兒公道話。人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年8期2016-03-23
- 陜西作家文學(xué)想象中的河南形象——以路遙、賈平凹和陳忠實(shí)為例
學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的河南人形象也是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)閰^(qū)域之間的比較既是可能的，也是必然的。而且從歷史來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)在的行政區(qū)域在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是諸多國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而各國(guó)之間的形象已經(jīng)成為相互認(rèn)知的第一直觀方式。像“晏子使楚”“杞人憂天”“鄭人買履”等故事中已經(jīng)明顯可見區(qū)域居民的形象問(wèn)題。地域形象是一個(gè)行政區(qū)域居民在本地區(qū)特別是外地區(qū)人心目中的大致印象，這種印象一旦形成就會(huì)有世代相傳的可能，因而具有傳統(tǒng)文化的先在性特點(diǎn)，成為評(píng)價(jià)該區(qū)域居民人格秉性的一種最直接的標(biāo)尺。地安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-12-18
- 都是老鄉(xiāng)
書記，聽說(shuō)你是河南人，我也是河南人，我們還是老鄉(xiāng)呢！”林書記親切地拍了拍他的肩膀。又過(guò)了兩年，新來(lái)的吳書記來(lái)看望工作人員，已當(dāng)上秘書科科長(zhǎng)的何秘書迎上前說(shuō)：“吳書記，聽說(shuō)你是湖北人，我也是湖北人，我們還是老鄉(xiāng)呢！”吳書記微笑著向他點(diǎn)了點(diǎn)頭。張秘書問(wèn)：“你怎么跟每任書記都是老鄉(xiāng)？”已當(dāng)上秘書科科長(zhǎng)的何秘書回答：“我爺爺是山東人，我父親是河南人，我是在湖北出生的，當(dāng)然和這幾任書記都是老鄉(xiāng)啦！”（摘自《雜文月刊》2015年第6期）愛你 2015年17期2015-11-17
- 何處為家（外一篇）
，只要自己說(shuō)是河南人，就被拒絕錄用，似乎河南人的名聲很差?；蛟S是那個(gè)時(shí)間受到了刺激，我開始變得敏感，每次說(shuō)起來(lái)自哪里時(shí)，總要猶豫一番，思量對(duì)方是否真的在意我是哪里人，再?zèng)Q定要否說(shuō)出來(lái)。其實(shí)，任何一個(gè)地方都有好人壞人，說(shuō)河南騙子多的人，大多是吃過(guò)河南人的虧。但任何事情都不能一概而論。我在畢業(yè)后首先去的城市是西安，在那里不僅被騙了僅有的幾十塊錢，還差一點(diǎn)被賣到了黑磚窯。后來(lái)，我來(lái)到廣州時(shí)，在廣州火車站也被人騙過(guò)，難道我就因此而認(rèn)定西安人與廣州人都不是好人嗎？顯參花（上） 2015年1期2015-10-27
- 北京有個(gè)“河南人之家”
的組織，北京“河南人之家”成了120萬(wàn)豫籍在京群眾的“家”。2013年3月3日，河南省委書記、省人大常委會(huì)主任郭庚茂與河南在京務(wù)工人員代表座談時(shí)，有感于家鄉(xiāng)人在外創(chuàng)業(yè)的艱辛，倡議在北京設(shè)一個(gè)“河南人之家”。2013年12月12日，“河南人之家”正式揭牌成立。2014年3月3日、2015年3月3日，郭庚茂連續(xù)兩次走進(jìn)“河南人之家”。近兩年時(shí)間里，作為全國(guó)第一家由政府牽頭設(shè)立、在行政區(qū)域外提供綜合協(xié)調(diào)服務(wù)的組織，北京“河南人之家”成了120萬(wàn)豫籍在京群眾的“家民生周刊 2015年15期2015-09-10
- 值得點(diǎn)贊的河南人
語(yǔ)句里滿是調(diào)侃河南人的段子傳遍中國(guó)各地。隨著河南的負(fù)面消息在央視新聞中曝光頻率的攀升，在百度上鍵入“騙子”“黑心棉”“偷井蓋”，鋪天蓋地的有關(guān)河南人的段子就會(huì)劈頭蓋臉的砸來(lái)。此后，在人們的口中乃至一些影視作品中，“河南人”這三個(gè)字的含義開始變得耐人尋味。記得剛上大學(xué)的時(shí)候，由于這個(gè)學(xué)校里河南本省的學(xué)生居多，輔導(dǎo)員特意給全班開了會(huì)。在會(huì)上，輔導(dǎo)員說(shuō)：“也許你們這些沒有出過(guò)省的學(xué)生，不了解我們河南在外省人眼中的現(xiàn)狀。但是我上一屆的學(xué)生畢業(yè)之后告訴我，他們?cè)谕饷?/div>時(shí)代報(bào)告 2015年4期2015-07-18
- 重塑河南形象的省委書記
從“改變歷史的河南人”“你所不知道的焦裕祿”“紅旗渠的兒女們”到“河南省魂”“河南大愛”“河南大師”“河南大美”“河南奇跡”……我們對(duì)河南的理解在這樣一組一組的報(bào)道中得以加深。每期報(bào)道中主人公的事跡都讓我們深深感動(dòng)，他們的精神也在潛移默化中感染著我們。我們更加深切地感受到黃河水、黃土地與我中原兒女的性情血肉相連。我們有理由、有責(zé)任讓國(guó)人認(rèn)識(shí)到一個(gè)發(fā)展變化中的河南，也是時(shí)候讓人們真正明白河南人為重塑自己形象走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路。這是每一個(gè)普普通通的河南人聚沙成塔的時(shí)代報(bào)告 2015年4期2015-07-18
- 都是老鄉(xiāng)
書記，聽說(shuō)你是河南人，我也是河南人，我們還是老鄉(xiāng)呢！”林書記親切地拍了拍他的肩膀。又過(guò)了兩年，新來(lái)的吳書記來(lái)看望工作人員，已當(dāng)上秘書科科長(zhǎng)的何秘書迎上前說(shuō)：“吳書記，聽說(shuō)你是湖北人，我也是湖北人，我們還是老鄉(xiāng)呢！”吳書記微笑著向他點(diǎn)了點(diǎn)頭。張秘書問(wèn)：“你怎么跟每任書記都是老鄉(xiāng)？”已當(dāng)上秘書科科長(zhǎng)的何秘書回答：“我爺爺是山東人，我父親是河南人，我是在湖北出生的，當(dāng)然和這幾任書記都是老鄉(xiāng)啦！”（摘自《雜文月刊》2015年第6期）愛你·心靈讀本 2015年9期2015-07-06
- 中
張國(guó)領(lǐng)河南人愛說(shuō)“中”。“中不中？”“中?！蔽易孕≡诤幽现胁康囊粋€(gè)小山村長(zhǎng)大，不管是與父母親還是和鄉(xiāng)鄰之間對(duì)話，常常是用這種簡(jiǎn)明扼要、不拖泥帶水的干脆利索的方式進(jìn)行。“中”，用這個(gè)字代表一句話，在我們村子的話語(yǔ)中是一種普遍現(xiàn)象，長(zhǎng)大之后才知道，這種一個(gè)字的簡(jiǎn)捷話語(yǔ)，不光是我所在的村莊這樣說(shuō)，我們鎮(zhèn)、我們縣甚至在整個(gè)中原，隨處都能聽到。我的父母和中原的鄉(xiāng)親們一樣，從幼年到老年都生活在山村里，他們的上輩和上上輩都是這樣與山為伍，與土為伴，在勞動(dòng)中誕生，在勞動(dòng)中黨的生活·青海 2015年4期2015-05-30
- 論新世紀(jì)中國(guó)電影中的河南人形象塑造
紀(jì)中國(guó)電影中的河南人形象塑造楊楠 （河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開封 475001）進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)電影創(chuàng)作中以河南人為主人公的作品逐漸增多。這些作品中塑造的河南人物具有河南的本土氣質(zhì)，彰顯了河南人的性格特色，涂抹上了河南的政治、地域、文化特色。本文將對(duì)21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影中河南人的形象塑造進(jìn)行理論分析，找出其中的成功之處、局限與不足，并提出改進(jìn)與完善方案。電影創(chuàng)作；河南人；形象塑造一、河南人形象塑造的特點(diǎn)談到河南，人們首先想到的是，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)戲劇之家 2015年6期2015-05-13
- 精神河南：把優(yōu)秀“基因”轉(zhuǎn)化為先進(jìn)文化
強(qiáng)烈的責(zé)任感。河南人身上的“三平”精神，也是一脈相承而來(lái)的河南文化。2014年3月，適逢“黨的好干部”焦裕祿同志逝世50周年，也是第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之年，中共中央總書記習(xí)近平繼2009年之后重訪蘭考，他強(qiáng)調(diào)，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)，要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中決策探索 2014年8期2014-05-26
- 讓善舉傳遞，愛心接力
顯著至善至美的河南人性。這些與人為善的河南人，不一定很富有，但他們都有一副熱心腸，他們都有一顆博愛至善之心，他們用自己的行動(dòng)踐行著至善至美，彰顯了河南人善良的特質(zhì)。讓善舉傳遞，讓愛心接力。具體到我們每一個(gè)人，無(wú)論你是貧窮還是富有，都要行動(dòng)起來(lái)，喚醒內(nèi)心的真善美，生活中你不經(jīng)意的一個(gè)善舉，或許能點(diǎn)亮他人生活的希望，從而讓道德不再感到孤單，我們的社會(huì)才能變得更加美好、溫暖、和諧。endprint時(shí)代報(bào)告 2014年5期2014-05-10
- 大聲說(shuō)出“我是河南人”
和偏見。一提到河南人，非河南人馬上會(huì)想到愛占小便宜、愛算計(jì)、騙子和人販子多等特點(diǎn)。這樣的“刻板印象”在大多數(shù)非河南地區(qū)人的心中揮之不去?？贪逵∠笠步小岸ㄐ突?yīng)”，它讓人在被給予有限材料的基礎(chǔ)上作出普遍性的結(jié)論，從而使人的認(rèn)知忽視個(gè)體差異，認(rèn)知誤區(qū)就這樣出現(xiàn)了。在一幅中國(guó)地圖上，除河南之外的部分都被涂成了紅色，紅色區(qū)域上面寫著：都是傷害我的人。這幅圖例引發(fā)了眾人的哄堂大笑。作為那個(gè)講座上的河南人，我感到十分尷尬。在百度上鍵入“河南人”三個(gè)字，會(huì)有“河南人偷時(shí)代報(bào)告 2014年3期2014-03-03
- 我是河南人
豪地說(shuō)：“我是河南人！”是的，我生于河南、長(zhǎng)于河南，我是地地道道的河南人。我出生在河南鄭州，兩歲半就隨父母下放到河南省中南部的駐馬店市汝南縣老君廟鄉(xiāng)（當(dāng)時(shí)稱光明公社）閆寨大隊(duì)小郭莊。2009年5月，我與母親一起看《高考1977》，之后老人家很有感觸地回憶起了當(dāng)年下放的情景。1969年10月的一天上午，我們一家六口人乘坐解放牌大卡車，從鄭州啟程前往從未去過(guò)的駐馬店。我年紀(jì)小，跟著母親坐在駕駛室里，一路上又新鮮又興奮，嘰嘰呱呱說(shuō)個(gè)不停。哥哥姐姐則是和家具一起站時(shí)代報(bào)告 2014年3期2014-03-03
- 新時(shí)期中原人文精神培育路徑探析
中原人文精神；河南人；中原文化中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）22-0198-02人文精神是一個(gè)民族、群體在長(zhǎng)期交往中所形成的精神特質(zhì)，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，是人類生活的內(nèi)在靈魂，是人所具有的一種精神特質(zhì)。一個(gè)民族需要有自己的信仰，一個(gè)群體也需要自己的精神寄托。河南地處中原，歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了悠久的文化，當(dāng)下又是全國(guó)人口大省、糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大省、新興工業(yè)大省，“一部河南史，半部中國(guó)史”，河南是中國(guó)的微縮版，河學(xué)理論·上 2013年8期2013-09-26
- 河南精神研究
平”精神和四種河南人為主要內(nèi)容?！叭健本窦雌椒仓械膫ゴ笞非螅届o之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感?！捌椒?、平靜、平?！保此破胀?，卻包含著河南人務(wù)實(shí)執(zhí)著的精神氣質(zhì);“追求、熱血、責(zé)任”，說(shuō)起來(lái)容易，卻意味著要付出勇氣和智慧?！叭健本裢怀龅氖乔笳鎰?wù)實(shí)，倡導(dǎo)的是持之不懈的奮斗。它集中展示了新時(shí)期河南人的精神風(fēng)貌，是河南精神的生動(dòng)展現(xiàn)和高度濃縮。盧展工書記提出的四種河南人即普普通通的河南人、踏踏實(shí)實(shí)的河南人、不畏艱難的河南人、俠肝義膽的河南人。自華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年6期2012-08-15
- 劉震云怎樣寫河南人
恒劉震云怎樣寫河南人□ 張永恒劉震云，著名作家，寫過(guò)《手機(jī)》，寫過(guò)《我叫劉躍進(jìn)》，都是有關(guān)河南人的故事，都拍成了電影電視劇，都很火。聽說(shuō)馮小剛曾準(zhǔn)備把他的《溫故1942》拍成電影，但由于各種原因，沒有實(shí)現(xiàn)。最早知道劉震云這個(gè)名字是近20年前。一天晚上下自習(xí)，宿舍的燈熄滅了以后，一個(gè)同學(xué)的哥哥從外地帶回了一本劉震云的《溫故1942》。我就借著手電筒的光亮給大家讀這本小說(shuō)，由于小說(shuō)中有很多河南方言，寫的也是俺們河南的事情，大家很快進(jìn)入了故事。劉震云的語(yǔ)言太幽默民生周刊 2011年5期2011-12-25
- 領(lǐng)導(dǎo)新語(yǔ)
斷提升普普通通河南人、踏踏實(shí)實(shí)河南人、俠肝義膽河南人、包容寬厚河南人、忍辱負(fù)重河南人、自尊自強(qiáng)河南人的良好形象。——3月20日，河南省委書記、省人大常委會(huì)主任盧展工在義務(wù)植樹活動(dòng)中談再“樹”河南人形象。現(xiàn)在賣地“種房子”不是本事，拆房子“還綠”才是本事；吃祖宗的飯，斷子孫的路不是本事，能夠還祖宗的賬，留子孫的糧，那才是本事?！?月7日，十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議廣東代表團(tuán)進(jìn)行分組討論時(shí)，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋說(shuō)。監(jiān)管跟不上，把國(guó)家和老百姓的錢拿當(dāng)代貴州 2011年9期2011-08-15
- 陜西作家為何總是妖化河南人
己的作品中糟蹋河南人？路遙是我非常喜歡的一位陜西作家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》曾感動(dòng)過(guò)許多讀者。但是，就是在這樣一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)中，卻令人吃驚地對(duì)河南人進(jìn)行了露骨的妖化描寫。在該小說(shuō)第三部第二十章中路遙寫道：就像大晴天冷不丁下起了冰雹——孫少安的磚窯砸了！所有千辛萬(wàn)苦燒制的成品磚，出窯的時(shí)候，無(wú)一例外地布滿了裂痕，成了一堆毫無(wú)用處的廢物。問(wèn)題全部出在那個(gè)用高工資新雇來(lái)的河南人身上。這個(gè)賣瓦盆的家伙實(shí)際上根本不懂燒磚技術(shù)，而忙亂的少安卻把掌握燒磚的火候的關(guān)鍵性文學(xué)自由談 2010年3期2010-03-21
- 河南兵山東兵（小品）
！馬：你胡扯！河南人聰明得很，能得很！“甲骨文”就是俺河南人發(fā)明的！李：“甲骨文”是么？馬：“甲骨文”是啥都不知道？李：聽著耳熟……馬：哈哈……李：我想起來(lái)了，初中歷史課上學(xué)過(guò)……哎，是么啦？馬：我贏了，0∶1。 （欲搶遙控器）李：1∶1，剛才我還贏一盤哪，再來(lái)！哎，知道山東的孔圣人嗎？馬：孔老二？李：小名叫“老二”，大號(hào)叫“圣人”！他還有一個(gè)學(xué)名，知道叫么嗎？馬：孔祥熙。李：不是。馬：孔令輝。李：你還劉國(guó)梁哩！馬：恐龍？李：你上“侏羅紀(jì)”找去吧。馬：到底軍營(yíng)文化天地 2010年10期2010-01-17
- 茹濤：用名人撲克宣傳河南
做一點(diǎn)事情，“河南人強(qiáng)而不烈，勇而不莽，勤而不鈍，善而不弱?！痹鯓硬拍芨玫卣宫F(xiàn)河南人的品質(zhì)？茹濤發(fā)現(xiàn)不少人都愛好撲克游戲，就想到做撲克排行榜。自費(fèi)制作“河南名人”撲克牌從河南中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的茹濤原本有份不錯(cuò)的工作，可為了專心做這個(gè)“2007年優(yōu)秀河南人撲克排行榜”，毅然辭職。尋找河南名人的照片、簡(jiǎn)歷，努力征得每位入選名人的同意，用電腦設(shè)計(jì)、排版，聯(lián)系印刷廠……當(dāng)中的辛苦不言自明，茹濤提及當(dāng)時(shí)的工作就苦笑：“那段時(shí)間天天吃泡面?！?個(gè)多月的時(shí)間里，茹濤搜集了時(shí)代青年(上半月) 2009年2期2009-08-11
- 鬼才李賀（外一首）
由 于河南人李長(zhǎng)吉一甩驢鞭長(zhǎng)安就被狠狠抽到身后為官三年的光陰迅速在唐朝的煙霞中飛散河南人李長(zhǎng)吉沒有料到這一走他虛弱的身子再?zèng)]離開過(guò)驢背南下北上一匹瘦驢成為他四處飄蕩的影子河南人李長(zhǎng)吉在驢背上寫詩(shī)白天看巫女唱歌夜晚聽鬼神低語(yǔ)然后把想法裝入錦囊孤芳自賞但這時(shí)河南人李長(zhǎng)吉已病入膏肓年輕卻再不能遠(yuǎn)行將瘦驢放歸南山錦囊焚作花魂這一次與辭別長(zhǎng)安不同他要長(zhǎng)久留下唐寅溪水比往年開凍早蜿蜒流向喧嘩的姑蘇城里而唐寅深居桃花塢依舊孤獨(dú)每日枯坐一堆畫中看春天腳步走遠(yuǎn)惶恐不安用一枝翠苑 2009年3期2009-07-31
- 表達(dá)，一切都是表達(dá)
，走青藏路，訪河南人，既拍片又寫稿，每天一組，不僅成為當(dāng)時(shí)《河南日?qǐng)?bào)》一大看點(diǎn)，還因?yàn)椴铧c(diǎn)犧牲在黃河源頭，其事跡被編成節(jié)目上了2006年河南省記者節(jié)文藝晚會(huì)；都認(rèn)為他還是個(gè)攝影“新手”呢，2008年10月，他突然從當(dāng)代國(guó)際攝影雙年展上捧回了“最佳攝影獎(jiǎng)”，還申報(bào)了一個(gè)攝影技術(shù)專利，讓許多人感到匪夷所思。他就是河南日?qǐng)?bào)攝影部副主任、河南省新聞攝影學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、當(dāng)代國(guó)際攝影雙年展“最佳攝影獎(jiǎng)”獲得者張鮮明。問(wèn)：都知道你是個(gè)詩(shī)人、作家，而且是河南后現(xiàn)代詩(shī)歌新聞愛好者 2009年9期2009-07-03
- 黃河九曲無(wú)貴賤
不服的是世人對(duì)河南人的印象。記得有位女同學(xué)說(shuō)，她最討厭河南人，愛吹、愛騙小姑娘?；疖嚿弦猜犨^(guò)商人說(shuō)。河南人只做一次的買賣，他被騙了幾次后，不是萬(wàn)不得已的話是再不與河南人打交道的，實(shí)在被騙怕了。我非常要好的一位朋友曾經(jīng)開玩笑說(shuō)，您是河南人。河南很亂的是吧。真是毀了您的一世英名啊。這些言論者皆是識(shí)得了道德?lián)p失的河南人，有些繩蛇不分了。任何地方都可能生出這樣齷齪卑鄙的行為，可不該定為河南人的特長(zhǎng)，辱沒整個(gè)河南人。人們對(duì)壞的印象總是記憶深刻的，這樣一來(lái)就有了偏見，檔案管理 2009年2期2009-04-14
- 對(duì)文藝作品中“河南人現(xiàn)象”的本質(zhì)分析
出版社出版的《河南人惹誰(shuí)了?》在社會(huì)上、學(xué)術(shù)思想界引起很大的轟動(dòng)。從該作品來(lái)看,它討論的焦點(diǎn)其實(shí)是以河南人為典型的我國(guó)不同地域以下層社會(huì)為主要代表的人的文化和人性特征。我們將這種現(xiàn)象且稱為“河南人現(xiàn)象”,本文著重在人性等方面對(duì)“河南人現(xiàn)象”進(jìn)行分析。1.河南人形象的實(shí)質(zhì)是河南下層人的形象河南人包括了生活在城市和鄉(xiāng)村以及出生在鄉(xiāng)村后來(lái)出外打工的人,針對(duì)河南城市人的“段子”幾乎沒有,主要針對(duì)的是河南農(nóng)村中的農(nóng)民和出外打工或者是做小生意的人。網(wǎng)絡(luò)上河南人形象代表教師·下 2009年12期2009-03-15
- 論“平民英雄”的崛起
的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是河南人最爭(zhēng)面子的一年。從來(lái)沒有如此多的河南人走進(jìn)我們的視野，感動(dòng)了中國(guó)。歲末年初，在媒體紛紛推出的年度人物評(píng)選中，有一個(gè)更大的群體備受矚目，那就是河南人群體。2006年2月9日，“2005感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選揭曉，10個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人，河南人占了兩個(gè)，這就是在麥莎臺(tái)風(fēng)中、為救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青剛，和連續(xù)12年自強(qiáng)自立、帶著妹妹上學(xué)的大學(xué)生洪戰(zhàn)輝。此外，河南還有兩位人物被列入候選名單，即為救人而英勇獻(xiàn)身的農(nóng)民工英雄李學(xué)生，和有著“新聞愛好者 2006年5期2006-06-06
- 荊芥