易雅琴

（東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 東莞 523000）

目前國內(nèi)對于將文化與高職人才培養(yǎng)相結(jié)合進(jìn)行的研究并不太多。大多側(cè)重于從培養(yǎng)高職學(xué)生技能技術(shù)方面研究專業(yè)建設(shè)、辦學(xué)理念、校企合作等。而在有限的從文化角度研究高職人才培養(yǎng)的成果看，針對“文化”大多具體研究如何讓“企業(yè)文化”或“行業(yè)文化”與高職教育或人才培養(yǎng)相融合。

從國內(nèi)研究的現(xiàn)狀來看，從文化層面看高職人才培養(yǎng)，“企業(yè)文化”或“行業(yè)文化”的確是個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。畢竟這是與高職人才培養(yǎng)關(guān)聯(lián)最為緊密的一種“文化”。但又有一定的局限：一是企業(yè)文化只是文化當(dāng)中的一個(gè)部分，企業(yè)也只是文化的眾多載體當(dāng)中的一個(gè)組成單位，不能代表整體，這種局限也會(huì)導(dǎo)致研究結(jié)果的局限性。二是大多的研究只側(cè)重于如何去做，卻沒有從根源上去研究為什么要從文化層面去進(jìn)行高職人才研究，即對于這樣做的原因和必要性沒有進(jìn)行深刻的研究。本文正是從上述兩個(gè)方面來進(jìn)行探討與論述。

一、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

我們要從文化的層面來看高職人才培養(yǎng)，首先就要了解“文化”的涵義。英國文化人類學(xué)家泰勒（Edward Burnett Taylor）在其1871年寫的著作《原始文化》（Primitive Culture）一書中將文化解釋為：“文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人所獲得的，包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就對其可以作一般原理的研究意義上說，在不同社會(huì)中的文化條件是一個(gè)適于對人類思想和活動(dòng)法則進(jìn)行研究的主題?！边@是對文化的概念非常經(jīng)典的界定。

我們要分析為什么要從文化的層面來看高職人才培養(yǎng)，首先要了解文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。落后的經(jīng)濟(jì)決定了文化發(fā)展的滯后性，而發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)也決定了文化發(fā)展繁榮的必然性。反過來，文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了推動(dòng)和起調(diào)的作用。美國學(xué)者斯特斯·林賽（Stace Lindsay）指出：一個(gè)國家能否繁榮，文化是一個(gè)重大的決定因素，因?yàn)槲幕绊懙絺€(gè)人對風(fēng)險(xiǎn)、報(bào)償和機(jī)會(huì)的看法。也就是說，文化是通過人的價(jià)值觀、道德觀等對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。德國思想家M.蘭考德曼（Mitchell Landman）提出，“人是文化的存在”的命題。他認(rèn)為，文化可以滋潤國人缺乏信仰的心靈荒漠，刺激日益麻痹的神經(jīng)，慰藉平淡的生活，充實(shí)無聊的時(shí)光。同樣，文化可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾、社會(huì)現(xiàn)象起到調(diào)和作用?！拔幕敲褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?！币虼?，要取得經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，文化是核心要素之一。

二、國內(nèi)外文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

1.國外文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢越來越顯著的當(dāng)今社會(huì)，文化也日趨多元化，而文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也起到了更為重要的作用。以科技為載體的新興文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。從微軟公司的成功案例開始，電腦及網(wǎng)絡(luò)不僅成為20世紀(jì)新興經(jīng)濟(jì)形式，更是20世紀(jì)的新興文化代表。這種文化帶來的不僅是一個(gè)新興行業(yè)的繁榮及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更帶來了一場前所未的頭腦風(fēng)暴和文化生活思維方式的改變。而21世紀(jì)，我們又看到了由蘋果公司引發(fā)的一場智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)一體化的新的文化經(jīng)濟(jì)模式。這種以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)科技，以科技創(chuàng)造文化，以文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的互相作用讓美國成為引領(lǐng)這一輪新經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮的佼佼者，同時(shí)也帶動(dòng)了全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

再看日本，以動(dòng)漫文化引領(lǐng)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對亞洲甚至全球產(chǎn)生了具有震撼力的影響。從動(dòng)漫影視作品、動(dòng)漫音樂、動(dòng)漫衍生產(chǎn)品、Cosplay、動(dòng)漫制作與設(shè)計(jì)、動(dòng)漫游戲等帶動(dòng)了一系列與動(dòng)漫相關(guān)的獨(dú)具文化特色的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展。韓國也以其俊男美女王子公主般精心制作的偶像愛情影視作品帶動(dòng)了本國的影視、服裝、美容整容、酒店、餐飲、旅游等與偶像劇內(nèi)容相關(guān)的一系列產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了現(xiàn)代韓國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.國內(nèi)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

胡錦濤總書記指出：要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，認(rèn)真落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，精心實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育新的文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力，推動(dòng)中華文化走向世界。反觀目前國內(nèi)，無論在互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、動(dòng)漫還是偶像影視作品，在很多方面都只是文化潮流的跟隨者，是“粉絲”，當(dāng)然做“粉絲”同樣也能分一杯發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)的“羹”，有的做出了中國特色，同樣取得了巨大的成功，如國內(nèi)的“百度”、“騰迅”、“新浪”等，“喜羊羊與灰太狼”精典動(dòng)漫系列等。但大多數(shù)只是在模仿，脫離市場，脫離國情，在模仿中遭遇了“水土不服”，或成為“東施效顰”的結(jié)果。是中國經(jīng)濟(jì)不想轉(zhuǎn)變發(fā)展方式嗎？是中國產(chǎn)業(yè)不想轉(zhuǎn)型升級嗎？當(dāng)然不是。目前國內(nèi)最大的問題就在于文化發(fā)展沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，繼而沒有充分發(fā)揮對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)一步推動(dòng)和調(diào)和作用，長此下去，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁不足，甚至?xí)e(cuò)失再次飛躍發(fā)展的機(jī)會(huì)。具體的現(xiàn)象有以下三個(gè)方面：

（1）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的困難：許多企業(yè)轉(zhuǎn)型難，不缺技術(shù)，缺乏自主品牌。以珠三角地區(qū)中小企業(yè)為例，企業(yè)多以代加工和制造業(yè)為主，但很多企業(yè)的產(chǎn)品并非自己的品牌，而是接外來定單或做一些套牌產(chǎn)品，因此企業(yè)受外來因素影響較大，當(dāng)全球發(fā)生金融危機(jī)，外單驟減，這些企業(yè)的生存空間也就隨之驟減，這些企業(yè)在較困難的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中沒有了生命力，此為其一。其二，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長，社會(huì)環(huán)境變得越來越優(yōu)越，人均工資水平也日益增長，企業(yè)仍想以“廉價(jià)勞動(dòng)力”作為企業(yè)生存的資本和競爭的實(shí)力已不再有任何優(yōu)勢可談。想維持原來的工資待遇招工，結(jié)果是招不到工；提高工資待遇招工，工人是招到了，但作為沒有自身品牌，本身利潤率就不高的加工企業(yè)來說，無疑沒有錢賺了。這種兩難的境況也讓很多企業(yè)在困境中苦苦爭扎。所以，要生存，企業(yè)必須轉(zhuǎn)型！但企業(yè)轉(zhuǎn)型不是說轉(zhuǎn)就能轉(zhuǎn)的。很多企業(yè)還沒來得急轉(zhuǎn)，就支撐不住關(guān)門倒閉了。原因有很多，客觀上有資金問題、技術(shù)問題等等，主觀上也有很大問題，那就是無論企業(yè)老板還是企業(yè)員工，很多都缺乏創(chuàng)新意識，思維方式跟不上經(jīng)濟(jì)形式的變化。沒想過要?jiǎng)?chuàng)新，沒想過要搞一個(gè)自主的品牌，想走捷徑，“山寨”一下別人的等等。

（2）企業(yè)招人難，不缺人，不缺才，但招不到合適的人才。當(dāng)今社會(huì)都在評價(jià)80后90后的人才是十分有“個(gè)性”的一代，他們的人生觀與價(jià)值觀與上一代人有很大不同。這里面有積極的一面，當(dāng)然也有消極的一面。學(xué)校、社會(huì)花了大筆錢進(jìn)行某些專業(yè)的建設(shè)，社會(huì)企業(yè)對這些專業(yè)也十分需要，但學(xué)生們學(xué)完后卻不愿從事這些行業(yè)的工作，這無疑是在浪費(fèi)資源。所以，社會(huì)上不缺人也不缺才，但企業(yè)卻面臨招員工難的困境。究其原因主要是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭生活水平大大提高，新一代年青人在優(yōu)越的家庭環(huán)境中長大，在多元化社會(huì)文化氛圍的熏陶下成長，他們的價(jià)值觀、人生觀與上一代人已全然不同，有的是正面的，是積極努力向上的；有的則是負(fù)面的，是消極怠慢貪圖享樂的。在這種負(fù)面的價(jià)值觀人生觀的作用下，有才有能也只能是虛才虛能，只說不做。

（3）無良知企業(yè)、個(gè)人，毒奶粉、毒膠囊等。近幾年，經(jīng)常會(huì)看到媒體爆料發(fā)現(xiàn)毒奶粉、毒臘腸、毒膠囊等食品安全問題，其它產(chǎn)品的質(zhì)量問題就數(shù)不勝數(shù)了。我們社會(huì)有如此多的無良知企業(yè)或個(gè)人，不得不讓我們反思。質(zhì)量監(jiān)管部門、監(jiān)管制度、社會(huì)風(fēng)氣、個(gè)人道德良知等等眾多原因產(chǎn)生了這樣的結(jié)果。

綜上所述，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)前面臨的問題都與文化發(fā)展滯后有脫不開的關(guān)系。文化發(fā)展滯后，社會(huì)制度、社會(huì)風(fēng)氣、人們的思維方式、價(jià)值觀、道德情操不是積極正面的，不但不能對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，反而影響其發(fā)展速度和良性發(fā)展方向，這樣只會(huì)讓國內(nèi)經(jīng)濟(jì)錯(cuò)失轉(zhuǎn)型良機(jī)，拉大經(jīng)濟(jì)差距，甚至?xí)绊懮鐣?huì)穩(wěn)定。因此，我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，文化建設(shè)是首要需要社會(huì)各界關(guān)注的問題，尤其是負(fù)責(zé)人才培養(yǎng)的教育界，因?yàn)槿耸俏幕?，人是文化最基礎(chǔ)的載體。

三、文化、經(jīng)濟(jì)、人才三者間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系

文化發(fā)展跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，文化滯后，沒有充分發(fā)揮對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)和調(diào)和作用。關(guān)注文化發(fā)展是社會(huì)各界需首要關(guān)注的問題，尤其是負(fù)責(zé)人才培養(yǎng)的教育界。人才是文化載體中最基本的組成單位，而人才中的技能應(yīng)用型人才更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力。因此，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要加強(qiáng)文化對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力，最終落腳于技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，即高職人才培養(yǎng)。下圖清晰展示了文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技能應(yīng)用型人才三者的聯(lián)動(dòng)關(guān)系圖。

如圖所示，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有推動(dòng)、調(diào)和的作用，而兩者的實(shí)現(xiàn)都是通過人才，尤其是技能應(yīng)用型人才來實(shí)現(xiàn)的。一方面，人是文化之根本，人才是文化發(fā)展的載體；另一方面，人才，尤其是技能型人才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。因此，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要發(fā)展文化，從而就要從文化方面來培養(yǎng)發(fā)展人才。具體來說，就是培養(yǎng)人才的技能技術(shù)外，還要培養(yǎng)人才的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美情趣等等。只有在人才培養(yǎng)的文化方面下功夫，文化發(fā)展才不是空談，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才得以推動(dòng)和調(diào)和，上一節(jié)中講到的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及發(fā)展中的問題才能得到改善或解決。

四、目前高職院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

技能應(yīng)用型人才是實(shí)現(xiàn)發(fā)展文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，高職院校是實(shí)施技能型人才培養(yǎng)的主要教育機(jī)構(gòu)，高職院校的辦學(xué)宗旨就是培養(yǎng)技能應(yīng)用型人才。高職人才培養(yǎng)要兩條腿走路，一條腿是“硬實(shí)力”，即專業(yè)技能和實(shí)操能力的培養(yǎng)，另一腿是“軟實(shí)力”即文化方面（價(jià)值觀念、道德情操、思維方式等）的培養(yǎng)。如下圖所示：

那么，目前高職院校人才培養(yǎng)的情況是怎樣的呢？簡單說，只強(qiáng)調(diào)了一條腿走路。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.重視學(xué)生技能和實(shí)操能力的培養(yǎng)與研究，而在文化方面的培養(yǎng)相對就要弱一些，重視程度不夠。許多高職院校從辦學(xué)宗旨、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、考核方式等多方面主要體現(xiàn)其專業(yè)特色，卻沒有太多體現(xiàn)文化方面的培養(yǎng)。許多學(xué)校強(qiáng)調(diào)校園文化建設(shè)，但校園文化活動(dòng)并不是每個(gè)學(xué)生必須參加的，也沒有納入考核中，最多給綜合測評加點(diǎn)分，是屬于小部分學(xué)生干部和活動(dòng)積極分子的圈子，對于大多數(shù)學(xué)生來說只是走走過場，起不到太大作用也產(chǎn)生不了太大影響。

2.對于文化方面的培養(yǎng)有局限性，一般只注重人才培養(yǎng)與企業(yè)文化的對接。企業(yè)文化只是文化中的一個(gè)小部分，企業(yè)也只是文化載體中的一個(gè)組成單位。研究與實(shí)施高職人才與企業(yè)文化的對接的確是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，但如果僅限于此，影響力和收效都不會(huì)太大。文化環(huán)境中有很多組成單位：社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校、家庭、個(gè)人。一個(gè)人的成長與發(fā)展會(huì)受到文化環(huán)境各個(gè)因素和組成單位的影響。在家，有家庭因素的影響，這是影響力最深也最持久的一個(gè)因素，因?yàn)閺某錾介L大，家庭成員對人的影響是耳濡目染，根深蒂固的。在學(xué)校受校園文化環(huán)境的影響，這是比較有針對性有塑造性的影響力，因?yàn)閷W(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，根據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的需要有目的性有針對性地營造某種文化環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生影響。成年后在社會(huì)在企業(yè)受到各方綜合影響，這是最具不定因素的影響力，因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，人們無法控制這些因素產(chǎn)生的影響，有的企業(yè)文化讓員工更有發(fā)展前景，有的企業(yè)文化卻導(dǎo)致員工跳樓，社會(huì)上有的人能當(dāng)見義勇為的“托舉哥”，有的人卻成為“小悅悅”事件中的路人甲。

五、從文化層面進(jìn)行高職人才培養(yǎng)的思路

從上述的高職人才培養(yǎng)的“一條腿走路”的兩方面表現(xiàn)，我們思考如何讓高職人才培養(yǎng)兩條腿一起走，如何在高職人才培養(yǎng)中更好地體現(xiàn)文化培養(yǎng)和文化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我們可以參考很多院校已有的做法：如營造與企業(yè)文化有機(jī)融合的校園文化氛圍；實(shí)施校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式；加強(qiáng)學(xué)生思想道德和職業(yè)道德教育；注重企業(yè)文化滲透教育；加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)；推進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)模式等。

由于已有做法只是基于與企業(yè)或行業(yè)文化相結(jié)合這一點(diǎn)，本身已有文化的局限性，所以做法雖好，但也不全面。筆者認(rèn)為從文化的層面進(jìn)行高職人才培養(yǎng)要從以下兩點(diǎn)思路開展：

1.加強(qiáng)文化方面的高職人才培養(yǎng)不僅要在校園文化建設(shè)方面入手，還要從專業(yè)課的課程設(shè)置、課堂教學(xué)及考核方式上滲透才能達(dá)到更好的效果。

2.學(xué)校有目的有針對性地營造文化環(huán)境能對學(xué)生產(chǎn)生影響，但不能僅限于校內(nèi)環(huán)境，學(xué)校還要敢于走出去，而且還要讓學(xué)生敢于走出去。要有針對性地讓社會(huì)、家庭、企業(yè)等多方面的良性文化環(huán)境同時(shí)對學(xué)生產(chǎn)生影響和熏陶，才能事半功倍。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)校企合作，與企業(yè)文化相結(jié)合；另一方面，還要推動(dòng)與社會(huì)的合作，如社會(huì)實(shí)踐、社工、志愿服務(wù)等；第三，要開拓與家庭、家長的合作，家庭對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作、社會(huì)關(guān)系有很大影響。此外，國內(nèi)很多中小企業(yè)都是家庭經(jīng)營方式，開拓與家庭和家長的合作培養(yǎng)是非常有必要的。

要從文化層面進(jìn)行高職人才培養(yǎng)，要高職人才兼具“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”，讓高職教育在新的經(jīng)濟(jì)形勢下為經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，高職教育者更需要高瞻遠(yuǎn)矚、勇于開拓、多想辦法、創(chuàng)新思路。

［1］ 李德義，高娜，鄒淑燕.企業(yè)文化在高職人才培養(yǎng)目標(biāo)中的融合［J］.紡織教育，2006，（5）.

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