自然境象與愛情風(fēng)韻：青海及江南《四季歌》與哈尼族《四季花兒調(diào)》比較研究

⊙錢葉春［紅河學(xué)院中文系及哈尼/阿卡國(guó)際文化研究中心， 云南 蒙自 661100］

民歌尤其是情歌以其清新、樸素和醇正的情感著稱。自然境象與純真深摯的感情形成了這些情歌清新、淳厚的特色。羅丹說(shuō)：“美麗的風(fēng)景所以使人感動(dòng)，不是由于它給人或多或少的舒適的感覺，而是由于它引起人的思想；看到的線條或色彩，自身不能感動(dòng)人，而是滲入其中的那種深刻的意義?！雹僮匀痪诚笾械幕▋旱刃巫?、色彩及香氣等柔美特質(zhì)與女性的儀態(tài)氣質(zhì)品味及愛情的情調(diào)具有驚人的相似，故在人們的心理中自然以花兒等比擬感發(fā)女子形象及戀愛心理。青海及江南《四季歌》和滇南哈尼族《四季花兒調(diào)》表現(xiàn)了不同地域風(fēng)物中的愛情風(fēng)韻。雖然青海及江南《四季歌》經(jīng)過(guò)文人的創(chuàng)作改編，不是純正的民歌，但仍然繼承了當(dāng)?shù)孛窀璧幕?，選取當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)物、浸潤(rùn)了其間人們的審美趣味和個(gè)性特點(diǎn)?！八募靖琛蓖源骸⑾?、秋、冬四季不同的花朵起興，多反映男女戀情、離情別緒和四時(shí)行樂的內(nèi)容。中國(guó)民間流行的“十二月”的小調(diào)是“四季歌”的拓展形式，是“四季歌”的姊妹篇。

一、青?！端募靖琛罚杭冋鏆g快的情調(diào)和含蓄深摯的個(gè)性特點(diǎn)

1943年9月，馬步芳被任命為四十集團(tuán)軍總司令，晉升上將。為了炫耀聲勢(shì)，專門組織了寫作班子集中于樂家灣，有青海藝術(shù)研究會(huì)的成員，還有王云階等新聘成員。除了創(chuàng)作應(yīng)時(shí)應(yīng)景的詩(shī)文歌詞外，還收集改編民歌及地方曲藝。石殿峰填詞的《五更詞》《牡丹到處香》，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡西寧古城。音樂家王云階搜集了青海民歌《再等上一等我》，改變加工成曲彈奏給馬步芳聽，馬步芳聽后很滿意，便電話招來(lái)石殿峰填詞，素有“即興”詩(shī)人之稱的石殿峰一揮而就，名曰《四季歌》。50年代經(jīng)呂冰等改編為《花兒與少年》。

春季里么就到了，這水仙花兒開，水呀仙花兒開，年青青個(gè)女兒家呀，踩里么踩青來(lái)呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，托一把身過(guò)來(lái)。

水仙多為水養(yǎng)，根莖圓潤(rùn)潔白若玉，葉片與莖俱翠綠，花朵秀麗馥郁，亭亭玉立?；ㄈ缙涿?，綠裙，青帶，亭亭玉立于清波之上，清秀典雅，超塵脫俗，宛若凌波仙子踏水而來(lái)，故有“凌波仙子”的雅號(hào)。清秀、純潔的少女就與春季開花的水仙一樣水靈。傳說(shuō)水仙是堯帝女兒娥皇、女英的化身。她們同嫁給舜帝，姐娥皇為后，妹女英為妃，三人感情深厚。舜帝南巡駕崩，娥皇女英尋舜帝殉情于湘江之上，上天憐憫兩人至情至愛，化其魂魄為江邊水仙，為水仙的花神。故，水仙具有多情、思戀的內(nèi)涵。這首歌以春季的水仙起興，表現(xiàn)了懷春少女水靈、清秀、純潔且多情、深摯。姑娘以春季踏青來(lái)邀心儀的小伙子。

夏季里么就到了，這女兒心上焦，女兒心上焦，石榴花個(gè)子兒結(jié)的，賽過(guò)了瑪瑙呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，親手么折一顆。

石榴花一般是火紅的，成熟的石榴籽一般豐滿圓潤(rùn)艷紅，像紅色的瑪瑙。所以石榴花和石榴象征著成熟的美麗，象征著赤誠(chéng)熱烈的情感。夏季姑娘對(duì)小伙子的愛情已變得成熟了，顯得那么赤誠(chéng)熱烈，渴望著小伙子來(lái)表白、來(lái)追求，顯得急不可待的樣子。石榴的“榴”與“留”的讀音相似，所以“送榴傳宜”和“折柳贈(zèng)別”一樣，在中原民俗中，都有保留情意的意味。石榴在此還有留情意與你的意味。石榴花火紅又像舞女的裙裾，此形色的裙子叫石榴裙。古代婦女多喜歡穿石榴裙，于是“石榴裙”成了古代年輕女子的代稱。而形容男子被女子的美麗所征服，就稱其“拜倒在石榴裙下”。所以這里的石榴，與上面的水仙一樣，也有自持美麗之意。

秋季里么就到了，這丹桂花兒香，丹桂花兒香，女兒家個(gè)心兒上啊，起了個(gè)波浪呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，扯不斷情思長(zhǎng)。

秋季丹桂花兒開。丹桂是桂花的一種，開橘紅色的花，香味很濃。秋季桂花與中秋圓月、相思又自然地聯(lián)系在一起。傳說(shuō)月中有桂樹，故“丹桂”又為月亮的代稱。唐曹松的《中秋月》言：“遙遙望丹桂，心緒更紛紛。”中秋與情侶團(tuán)圓是中原的民俗習(xí)慣。姑娘一聞到丹桂的芬芳就激起了秋思——扯不斷的綿長(zhǎng)思戀。

冬季里么就到了，這雪花滿天飛，雪花滿天飛，女兒家個(gè)心兒里啊，賽過(guò)那雪花白呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，認(rèn)清了你再來(lái)。

冬天中國(guó)絕大部分地方都下雪，尤其是中原地區(qū)。漫天雪花，晶瑩剔透，整個(gè)天地一片潔白，純潔無(wú)瑕。姑娘以雪花漫天飛表白其愛情是純真無(wú)瑕的。若玩世不恭地對(duì)待這份情意，那你小伙子就不要來(lái)玷污我純潔的心靈?？释麗矍?、渴望小伙子娶她，但是姑娘的愛情是純潔堅(jiān)貞的，希望小伙子不要辜負(fù)她。

花兒又名少年，產(chǎn)生于青海，是由黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江三江源頭的圣潔之水澆灌的圣潔花朵。它流行于青、甘、寧、新等地區(qū)，被人們稱為西北之魂。其地區(qū)屬于黃河流域上游或相連區(qū)域。歌中的物象：水仙、石榴、丹桂、雪花是其地的境象，也是漢族傳統(tǒng)文化中常吟的花卉，故而積淀了濃郁的北方民俗色彩。輕快明朗的旋律與純真活潑的愛情和諧相融，與北方地區(qū)漢族男女含蓄而爽朗的戀愛個(gè)性是相一致的。

二、江南《四季歌》：凄婉幽怨的情調(diào)和幽婉纏綿的個(gè)性特點(diǎn)

田漢作詞的《四季歌》是電影《馬路天使》中的插曲，該電影展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代從失陷的北方流落到上海的一對(duì)姐妹悲苦的情愛生活故事。

春季里來(lái)綠滿窗，大姑娘窗下繡鴛鴦。忽然一陣無(wú)情棒，打得鴛鴦各一方。

春季以“綠滿窗”這一江南自然境象寫出了萬(wàn)物萌生、嫩枝掩映的春季景象，充滿著溫馨希望的情調(diào)。在這春意盎然的季節(jié)，懷春的姑娘在窗下甜美地繡著一對(duì)鴛鴦?？墒乾F(xiàn)實(shí)的殘酷打擊讓這對(duì)恩愛的情人失散了。

夏季到來(lái)柳絲長(zhǎng)，大姑娘漂泊到長(zhǎng)江。江南江北風(fēng)光好，怎及青紗起高粱。

秋季到來(lái)荷花香，大姑娘夜夜夢(mèng)故鄉(xiāng)。醒來(lái)不見爹娘面，只見窗前明月光。

夏季和秋季都寫姑娘思鄉(xiāng)之情。夏季“柳絲長(zhǎng)”是江南的境象。柳樹喜水生，江南水地多，故多柳。唐佚名的《唐受命讖》：“江南楊柳樹，江北李花榮?！碧仆踔桥d《徐州使院賦》：“江南花柳從君詠，塞北煙塵我獨(dú)知。”其中楊柳就成了江南的特色。由于“柳”諧音“留”，古人離別有“折柳相贈(zèng)”的習(xí)俗，表達(dá)留念惜別之意。漂泊的人見柳往往引起鄉(xiāng)思。李白《春夜洛城聞笛》有：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！薄奥?wù)哿本褪锹牭健墩蹢盍非?。夏季的柳絲已長(zhǎng)得很長(zhǎng)，那柔弱飄搖的樣子與姑娘離家漂泊的境況相諧，由此觸發(fā)了鄉(xiāng)思。即使江南江北風(fēng)光一樣都很美好，還是懷念北國(guó)故鄉(xiāng)像青紗那樣的高粱地風(fēng)光。

歌中秋季以“荷花香”、“明月光”這些江南境象表達(dá)鄉(xiāng)思。月光在中華文化中寄寓了普遍的思鄉(xiāng)情結(jié)，以荷表鄉(xiāng)思往往與江南聯(lián)系在一起。白居易《憶江南》這首詩(shī)對(duì)江南的懷念是以秋天映日似火的荷花和春天綠如藍(lán)的江水為嬌艷溫情、鮮潤(rùn)秀媚的江南象征。同樣，被王國(guó)維稱為“詞中老杜”的周邦彥，家在杭州，其《蘇幕遮》中，江南風(fēng)中荷葉的夭矯多姿和輕舟夢(mèng)入芙蓉浦的境象寄寓了多少嬌媚溫柔的鄉(xiāng)情。

正如周邦彥《點(diǎn)絳唇(仙侶)》中所言：“柳汀蓮浦，看盡江南路?！睏盍?、芙蓉是江南獨(dú)特的自然景觀，其嬌柔溫馨的特質(zhì)與月光一起，浸潤(rùn)了濃濃的思鄉(xiāng)情懷。

冬季里來(lái)雪茫茫，寒衣做好送情郎。血肉筑出長(zhǎng)城來(lái)，奴愿做當(dāng)年小孟姜。

這首《四季歌》是根據(jù)江南民歌《孟姜女四季歌》改編而成的?！睹辖募靖琛访枋雒辖蚱薹蛛x、丈夫修長(zhǎng)城死后被筑進(jìn)長(zhǎng)城、孟姜女尋夫哭倒長(zhǎng)城的悲慘經(jīng)歷。其曲調(diào)是江南民間小調(diào)，又稱“唱春調(diào)”。田漢改寫的這首《四季歌》中冬季以“雪茫?！边@一境象，與孟姜女雪里送寒衣情節(jié)相似，這一節(jié)都是以孟姜女的身世遭遇來(lái)表現(xiàn)自己的生活遭遇和對(duì)苦難情人關(guān)心體貼之情，充滿了悲凄幽婉的情調(diào)。

總之，《四季歌》是以孟姜女的悲慘形象烘托女主人公的愛情遭遇和對(duì)家鄉(xiāng)、親人及情人的思念，情調(diào)幽怨凄婉。其中的江南自然境象：綠滿窗、柳絲長(zhǎng)、荷花香、明月光、雪茫茫具有秀媚柔曼的南方風(fēng)物特質(zhì)。這與抒情主人公凄婉愛情、鄉(xiāng)愁及歌曲緩慢纏綿的旋律相和諧，構(gòu)成了幽婉綿渺的意境，體現(xiàn)了江南愛情幽婉纏綿的個(gè)性特點(diǎn)。

三、哈尼族《四季花兒調(diào)》：異域旖旎的情調(diào)和淳樸直率的個(gè)性特點(diǎn)

哈尼族生活在比較封閉的南疆高山深谷之間，其獨(dú)特的地域環(huán)境不僅孕育了其獨(dú)特的自然風(fēng)物，生活于其間的人們也具有其獨(dú)特的愛情個(gè)性。哈尼族《四季花兒調(diào)》按時(shí)間歌詠了十二個(gè)月的花兒等與愛情的交融，而且以男女對(duì)歌的形式表現(xiàn)的。②

其一，《四季花兒調(diào)》體現(xiàn)了哈尼族濃郁的異域旖旎風(fēng)情。

二月開花的黃飯花是一種類似喬木植株。傳說(shuō)春神喜歡黃色，哈尼人就用此花煮出的黃汁浸泡糯米，蒸出黃生生、香噴噴的糯米飯和染紅的雞蛋一起獻(xiàn)給春神，求賜豐收。哈尼族“卡窩棚”即“開秧門”又稱“黃飯節(jié)”的時(shí)候祭拜。黃飯花很香甜，所以女子唱：“二月里來(lái)開黃飯花。黃飯花開再香甜，不如阿哥的情歌甜?！绷旅⒐麡溟_白花，男子唱：“花蕊白嫩無(wú)香味，告訴人們夏去秋已來(lái)，庫(kù)扎扎節(jié)要來(lái)到。庫(kù)扎扎是哈尼好節(jié)日，情投意合的人兒?jiǎn)?，磨?chǎng)上騎飛馬，雙雙蕩得情融融?！彼^飛馬，就是在磨場(chǎng)中間立一個(gè)打木樁，架上一根橫木，情侶趴在橫木兩端讓橫木飛快地旋轉(zhuǎn)。這種風(fēng)俗使哈尼情侶的愛情自由奔放、情意融融。三月的金蘭花，又叫栽秧花。“熱風(fēng)吹開金蘭花。金蘭花開似黃金，沒有小妹的情話甜，沒有小妹的七彩衣裙美?！苯鹛m花金黃金黃的，但在情人的眼中，卻沒有姑娘的七彩衣裙美。哈尼姑娘喜歡穿彩色的連衣裙，穿起來(lái)苗條動(dòng)人。哈尼族亦是高山農(nóng)耕民族，哈尼梯田風(fēng)光旖旎?！岸嘤甑乃脑赂∑减r。浮萍泛綠如翡翠，不如小妹胸前的銀鈕亮，沒有小妹頭上的銀泡美?！惫嶙迳倥蚯嗄陭D女喜歡以銀鏈和成串曲銀幣、銀泡作胸飾，戴耳環(huán)或耳墜。曲銀幣應(yīng)該就是銀鈕。“六月芒果樹上開白花。白花閃耀勝銀冠?！绷碌拿⒐麡溟_的是白花，這白色的花朵與哈尼族姑娘喜歡戴綴滿銀泡的雞冠帽相映成趣。

哈尼族生活環(huán)境中獨(dú)特的自然花卉如一月的木棉花、二月的黃飯花、三月的金蘭花、六月的芒果花、九月的橄欖、十一月的櫻花、十二月的茶花，和獨(dú)特的民俗、哈尼姑娘的服飾，哈尼情侶以對(duì)歌的形式唱出來(lái)，特別富于異域的旖旎風(fēng)情。

其二，《四季花兒調(diào)》體現(xiàn)了哈尼族青年大方率直、多情純樸的戀愛個(gè)性。

男：正月里來(lái)開木棉花?；ǘ漉r艷無(wú)可比，木棉花開再芬芳，不如阿妹的容貌美。

青?！端募靖琛分信幼苑Q水仙花，這反映了漢族對(duì)姑娘美的高雅超逸的審美特點(diǎn)，講究白嫩水靈的韻味。哈尼青年在此以木棉花與姑娘美貌相比。木棉花具有強(qiáng)勁、豪氣、火辣的特點(diǎn)。哈尼族膚色淺黃，青年男女以勤勞為榮，此地陽(yáng)光充沛紫外線較強(qiáng)，膚色易于微黑，非常健康陽(yáng)光。哈尼人屬于狩獵農(nóng)耕民族具有豪爽的個(gè)性。所以哈尼小伙喜歡姑娘們健壯、豪爽、火辣的個(gè)性氣質(zhì)。哈尼族小伙以木棉花與姑娘的美貌相比，這與漢族對(duì)姑娘美的審美趣味迥然不同。

與漢族情歌以石榴成熟采摘、丹桂飄香、白雪茫茫、繡鴛鴦等含蓄委婉的表達(dá)戀情不同，哈尼族姑娘顯得大方直率。九月“酸澀的橄欖枝頭掛”，橄欖沒有成熟時(shí)很酸澀，顯出少女的矜持自守。其實(shí)并不是不愿與人戀愛，“只是沒有意中人”罷了?！岸潞扉_櫻花，滿枝紅花無(wú)葉襯，鮮花雖美不常開?！钡崮系臋鸦ㄊ嵌扉_的，開花時(shí)樹還沒長(zhǎng)葉子，給人以孤獨(dú)寂寞的感覺。所以姑娘就說(shuō)“阿妹孤身好寂寞，阿哥來(lái)作綠葉兒，點(diǎn)綴阿妹心頭花?！惫媚镆跃笆闱椋蠓街甭实乇磉_(dá)了自己的感受和愿望?！捌咴绿锢锏鞠慊?。稻花美麗逗人愛，稻花飄香摧人醉，”直接表白“小妹懷春等情郎”。“五月木棉吐出白花絮。河谷里挺拔的木棉樹，一年開放兩次花。”與一月開的橘褐色的花一共一年開了兩次花，表達(dá)了“但愿阿哥心依舊，永存我倆的深情”的愿望。哈尼姑娘借景起興，大方直率地表白了自己渴望愛情、尋找伴侶、希望對(duì)方堅(jiān)守愛情的愿望。

潔白的稻花、金黃的稻谷入情歌與漢族情歌不同，表現(xiàn)出鄉(xiāng)野敦厚純樸的審美趣味。哀牢山哈尼族有句俗話：“梯田是小伙子的臉?！雹蹠?huì)耕作的小伙子才是最美的。“八月金谷染田野，眼見新谷牙齒不愿脫落。遇到寨里鮮花樣的姑娘，希望青春永不去?！闭媸羌儤愣睾??！笆履呵飳姿?，滿山遍野白花花，霜花好看無(wú)香味，阿妹伴我才溫馨?！彼ê每礋o(wú)香味，而姑娘好看又芬芳。所以“阿妹伴我才溫馨”，不僅是體溫上的，也是心靈上的?！笆吕锊杌ㄩ_。寒冬臘月花怒放，采朵茶花插妹頭，鮮花當(dāng)作定情物，明年二月來(lái)迎親?！辈杌ㄆG麗雍雍，帶有純樸的風(fēng)味。哈尼小伙采摘茶花插在情妹的頭上，當(dāng)做定情物，并許諾明年二月來(lái)迎親。哈尼族情侶戀愛時(shí)那么大方直率，多情純樸。

四、總結(jié)及成因分析

這三首四季歌從其自然境象的內(nèi)涵著手，揭示各地域自然風(fēng)物的思想意義并由其探尋生活于該地域間人們的戀愛個(gè)性差異，展現(xiàn)了中華大地多姿多彩的愛情風(fēng)韻。其形成原因，其一，與不同地域的風(fēng)土人情、文化藝術(shù)生態(tài)有關(guān)。青海與江南《四季歌》都是根據(jù)漢族當(dāng)?shù)孛窀枨{(diào)填寫改編而成，青?！端募靖琛芬云浠▋禾顚懜木幎?，江南《四季歌》由江南民歌《孟姜女四季歌》填寫改編而成。兩歌詞作者的出生及生活地方都處在不同地域，青?！端募靖琛纷髡呤罘遄婕兾?，出生青海湟源縣，后工作生活于西寧。此歌的產(chǎn)生流行地域處于黃河上游，故表現(xiàn)了北方人爽朗明麗的戀愛個(gè)性。江南《四季歌》作者田漢出生于湖南，歌詞寫于上海，故其表現(xiàn)了江南人纏綿柔媚的戀情特色。這兩首歌曲調(diào)流行及作者生活區(qū)域多漢族，體現(xiàn)了漢族含蓄委婉、高雅沉摯的民族戀愛個(gè)性。這與生活在滇南地域哈尼人的戀愛個(gè)性迥然有別，哈尼族情歌《四季花兒調(diào)》表現(xiàn)出滇南旖旎的地域風(fēng)情及大方直率、多情純樸的民族戀情特色。其二，與作者身份、自然境象的選擇營(yíng)造有關(guān)。青海及江南《四季歌》的詞作者都是文人，具有較深厚的文化積淀。所以這兩首詞中的自然境象的選擇一般都具有深厚的文化積淀，如柳絲、荷花、月光、水仙花、石榴、丹桂等，顯得含蓄委婉而高雅沉摯。而哈尼族《四季花兒調(diào)》是鄉(xiāng)野男女即興歌唱，他們所選擇的自然境象都是身邊的自然風(fēng)物，如木棉花、芒果花、金蘭花、浮萍、稻香花、橄欖、黃飯花、茶花等。雖然文化積淀較薄，但地域性及原生態(tài)性較強(qiáng)，具有深厚的情感體驗(yàn)和生活氣息。在情感結(jié)構(gòu)的營(yíng)造上也比較直露，景物起興之后往往直抒情感，顯得大方直率。不像前者漢族情歌中的自然境象往往內(nèi)涵情感，顯得興象玲瓏，韻味無(wú)窮。其三，與歌唱方式有關(guān)。青海及江南《四季歌》都是女子獨(dú)唱的形式，青?！端募靖琛返呐营?dú)唱可能私自獨(dú)唱，也可能有意唱給小伙子聽，但都有一種自我歌唱的性質(zhì)，從而表現(xiàn)出純真活潑而又含蓄委婉的性質(zhì)。江南《四季歌》完全是私自獨(dú)唱，因?yàn)椤昂鋈灰魂嚐o(wú)情棒，打得鴛鴦各一方”，顯得那么幽婉悲凄。而哈尼族《四季花兒調(diào)》則是男女對(duì)唱的形式，是男女雙方直接的心靈交流，自然戀情顯得大方直率，自由奔放。

① 羅丹.羅丹藝術(shù)論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002：110.

②白碧波等.四季花兒調(diào).《哈尼族情歌選》[M].昆明：云南民族出版社，1996.

③ 雷兵.哈尼族文化史[M].昆明：云南民族出版社，2002：257.