李立峰
(沈陽(yáng)體育學(xué)院 遼寧沈陽(yáng) 110000)
淺析青少年足球運(yùn)動(dòng)員人生價(jià)值觀教育①
李立峰
(沈陽(yáng)體育學(xué)院 遼寧沈陽(yáng) 110000)
通過(guò)對(duì)青少年球員人生價(jià)值觀特點(diǎn)分析,提出了解青少年球員需要是人生價(jià)值觀教育的基礎(chǔ);文化教育是青少年球員人生價(jià)值觀教育的主要方式;處理好集體與個(gè)人的關(guān)系是青少年球員人生價(jià)值觀教育的關(guān)鍵;艱苦奮斗作風(fēng)是青少年球員人生價(jià)值觀教育的重點(diǎn);為人民服務(wù)是青少年球員人生價(jià)值觀教育的最終歸宿。
青少年 足球運(yùn)動(dòng)員 人生價(jià)值觀教育
2012年倫敦奧運(yùn)會(huì),中國(guó)體育又取得了世人矚目輝煌的成績(jī),可是中國(guó)足球作為中國(guó)體育大家庭中的一員,近年問(wèn)題頻頻出現(xiàn),使中國(guó)足球大環(huán)境急劇惡化。在這樣的大環(huán)境下,如何對(duì)年輕球員教育和管理成為教練員、俱樂(lè)部、足協(xié)亟待解決的問(wèn)題。
價(jià)值觀是深植人心的準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則決定著個(gè)人未來(lái)的行為方向,并為其過(guò)去的行為提供解釋。[1]一個(gè)人的青年時(shí)期是人生觀和價(jià)值觀逐漸形成并發(fā)展完善的時(shí)期,為了進(jìn)一步規(guī)范運(yùn)動(dòng)員的管理,全面提高綜合素質(zhì)、樹(shù)立良好的公眾形象,激勵(lì)足球運(yùn)動(dòng)員更好地為提高我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)水平做出積極貢獻(xiàn),需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員的人生價(jià)值觀進(jìn)行教育引導(dǎo)。
價(jià)值觀是人們基于生存、享受和發(fā)展的需要,對(duì)于某類事物是否具有價(jià)值以及具有何種價(jià)值的根本看法,是人們所特有的應(yīng)該希望什么和應(yīng)該避免什么的規(guī)范性理解,是主體對(duì)客體的一種態(tài)度。人的價(jià)值觀對(duì)行為具有導(dǎo)向作用,行為都是在其價(jià)值觀系統(tǒng)的指導(dǎo)下進(jìn)行和完成的,人生價(jià)值觀則是價(jià)值觀體系中最基本和核心的內(nèi)容。[2]在現(xiàn)實(shí)生活中它影響甚至控制人們的情緒、態(tài)度以及決策和行為。即價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己在社會(huì)中所處的地位和作用時(shí)所持有的根本態(tài)度和基本觀點(diǎn)。
利用人生價(jià)值觀問(wèn)卷對(duì)東北地區(qū)職業(yè)球隊(duì)的二、三線梯隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行了調(diào)研,發(fā)現(xiàn)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的人生價(jià)值觀基本符合社會(huì)主流價(jià)值觀,是積極向上的,也符合人的一般生活需要,但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)何種人生是最有意義的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),家庭幸福和睦,婚姻美滿是青少年球員認(rèn)為最有意義的人生。這可能是由于這些球員從小進(jìn)行封閉式的足球訓(xùn)練,經(jīng)常多半年才有假期和家人團(tuán)聚,所以他們更希望有時(shí)間多與家人在一起,更看重家庭生活的幸福美滿。
“物質(zhì)的富?!薄ⅰ皺?quán)力”不是青少年的主要追求目標(biāo),這多少顯示出青少年足球運(yùn)動(dòng)員人生價(jià)值觀的理想化,“有邏輯的生活”、“深謀遠(yuǎn)慮”在問(wèn)卷調(diào)查得分排在較后的位置,也說(shuō)明青少年球員對(duì)生活目標(biāo)和如何取得成功沒(méi)有合理的計(jì)劃,這也是青少年球員價(jià)值觀不成熟的一種表現(xiàn)。
青少年時(shí)期是求知的最佳年齡,青少年球員并不把學(xué)習(xí)知識(shí)作為人生的追求,這與他們所處的環(huán)境有直接關(guān)系,俱樂(lè)部只注重球員運(yùn)動(dòng)水平的提高,忽視了對(duì)他們的文化課的教育,是導(dǎo)致青少年球員求知欲不強(qiáng)的外在因素。
青少年球員更早的接觸到社會(huì),通過(guò)比賽等形式更早的體會(huì)到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,無(wú)論是接觸到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是比賽,都使他們體會(huì)到了個(gè)人努力的重要性,因此在選擇生活方式和人生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),個(gè)人主義傾向性較強(qiáng)。由于青少年球員還處于人生價(jià)值觀的確立階段,其人生價(jià)值觀具有很強(qiáng)的可塑性,對(duì)一些消極的價(jià)值觀沒(méi)有分辨和抵抗能力,如果不能及時(shí)加以教育和引導(dǎo),其后果是極其嚴(yán)重的。如何引導(dǎo)和教育他們確立符合社會(huì)主流的人生價(jià)值觀是廣大教練員和俱樂(lè)部管理人員應(yīng)該思考的問(wèn)題。
針對(duì)目前青年價(jià)值觀的現(xiàn)狀,教練員、俱樂(lè)部管理管理部門必須采取相應(yīng)的教育對(duì)策。
需要是青少年球員進(jìn)行價(jià)值選擇的原動(dòng)力,只有他們自身需要的才會(huì)有價(jià)值。只有了解青少年球員的真正需要,才能有針對(duì)性對(duì)其進(jìn)行人生價(jià)值觀教育,同時(shí)在教育中才能更有說(shuō)服力。
例如通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),無(wú)論是足球?qū)W校形式還是俱樂(lè)部梯隊(duì)形式的訓(xùn)練環(huán)境都是封閉的,孩子每天除了訓(xùn)練幾乎沒(méi)有社會(huì)正常的交往,在這種封閉環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的球員在面對(duì)諸多誘惑很難有正確的價(jià)值判斷,往往導(dǎo)致行為偏離正常社會(huì)道德規(guī)范,進(jìn)而出現(xiàn)一些丑惡現(xiàn)象。因此,改變封閉的訓(xùn)練環(huán)境,集中訓(xùn)練時(shí)間盡量縮短,讓青少年球員和普通的同齡孩子一樣,有正常的生活。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)的多元化必定引起人們價(jià)值取向的多元化,不再把絕對(duì)化、單一化作為自己價(jià)值選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)和范式。在這樣一種社會(huì)大環(huán)境下,還處在人生價(jià)值觀教育的青少年球員受到各種價(jià)值觀的沖擊,會(huì)面多各種選擇和困惑,比如是繼續(xù)訓(xùn)練以期進(jìn)入一線隊(duì)還是準(zhǔn)備另謀出路;在有利益誘惑時(shí)是否能堅(jiān)持以集體利益為上等。這個(gè)階段對(duì)其進(jìn)行教育的主要任務(wù)是幫助他們澄清追求什么是對(duì)的追求什么是錯(cuò)的;如何通過(guò)符合社會(huì)要求的手段取得自己認(rèn)為有價(jià)值的生活等等。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”在競(jìng)技體育領(lǐng)域也體現(xiàn)得淋漓盡致,金牌大戰(zhàn)的背后實(shí)際是科技的較量,通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練挑戰(zhàn)人類的生理極限是現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的必由之路。[3]文化教育是人生價(jià)值觀教育的重要載體,在文化教育的同時(shí),通過(guò)文化熏陶,使青少年球員開(kāi)發(fā)智力,樹(shù)立正確人參觀、價(jià)值觀。
但是通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),職業(yè)球隊(duì)的青少年球員基本是以訓(xùn)練和比賽為只要任務(wù),很少接受正規(guī)的教育。雖然每個(gè)俱樂(lè)部都有文化課學(xué)習(xí)安排,但是由于教練員和俱樂(lè)部更看重比賽成績(jī)使文化課學(xué)習(xí)大多流于形式。因此對(duì)青少年球員進(jìn)行人生價(jià)值觀教育,必須以文化教育為主要形式,這不僅僅是人生價(jià)值觀教育的主要方式,同時(shí)也是俱樂(lè)部培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的重要的內(nèi)容。
價(jià)值觀的核心內(nèi)容是個(gè)人、集體、社會(huì)三者利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。[4]個(gè)人本位重視個(gè)人利益而忽視他人利益、集體利益和社會(huì)利益,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善和自我價(jià)值。忘卻了人“在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,忘卻了人的價(jià)值不僅僅是指?jìng)€(gè)體的自身完善和發(fā)展程度,更主要的是他通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。
足球作為一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng),要求每個(gè)隊(duì)員必須以集體利益為終極目標(biāo)。因此在對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí),必須時(shí)刻灌輸集體至上的人生價(jià)值觀。在進(jìn)行比賽時(shí)要求青少年球員控制自己情緒,集體主義價(jià)值觀教育不僅在訓(xùn)練和比賽中,在日常生活中也要教育青少年球員再作任何一件事情時(shí)要想到自己的行為是否符合球隊(duì)利益,是否會(huì)對(duì)集體利益有損害。
中國(guó)足球的職業(yè)化的最大收益者就是球員。在一項(xiàng)調(diào)查中有數(shù)據(jù)顯示職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被列為高收入人群[5]。艱苦奮斗包含著精神和物質(zhì)兩個(gè)方面的內(nèi)容,從精神上講,是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中,表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌;從物質(zhì)上講,是指勤勞節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)、提高效益、錢財(cái)物取之有道而用之有度的作風(fēng)。因此對(duì)旨在進(jìn)入職業(yè)球隊(duì)的青少年球員進(jìn)行人生價(jià)值觀教育必須進(jìn)行艱苦奮斗的教育,否則社會(huì)的“畸形消費(fèi)”的影響就會(huì)使他們滋長(zhǎng)貪圖享受的思想,導(dǎo)致享樂(lè)主義思想的膨脹。對(duì)青少年球員的艱苦奮斗的人生價(jià)值觀教育,不能僅停留在物質(zhì)層面講節(jié)約簡(jiǎn)樸,更重要的還要在精神層面上培養(yǎng)起他們頑強(qiáng)拼搏的精神。
為人民服務(wù)既偉大又平凡,既崇高又普通。[6]愛(ài)的力量是巨大的,在重視智力教育的同時(shí),教練員、俱樂(lè)部要注重對(duì)運(yùn)動(dòng)員“情商”的培養(yǎng),使他們具有豐富的情感,有強(qiáng)烈的報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任心和執(zhí)著而明確的體育精神。高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的較量,勝負(fù)有時(shí)并不取決于這些與比賽密切相關(guān)早就確定了的技戰(zhàn)術(shù),而是取決于球隊(duì)的精神力量。對(duì)祖國(guó)的責(zé)任心,對(duì)集體和國(guó)家榮譽(yù)的熱愛(ài)而轉(zhuǎn)化的精神力量往往成為決定一場(chǎng)勢(shì)均力敵比賽的勝利關(guān)鍵。
青少年時(shí)期是人生價(jià)值觀形成的最重要時(shí)期,在此時(shí)期對(duì)青少年球員進(jìn)行教育,使他們確立正確的人生價(jià)值觀無(wú)論是對(duì)其訓(xùn)練比賽還是以后的人生道路的選擇都有不可忽視的重要作用。作為青少年球員的直接教育之的教練,管理者的俱樂(lè)部,還是領(lǐng)導(dǎo)者的足協(xié),都對(duì)青少年球員的人生價(jià)值觀教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只有當(dāng)我們培養(yǎng)出來(lái)的球員是心智、技戰(zhàn)術(shù)、道德情操全面發(fā)展的人的時(shí)候,中國(guó)足球騰飛才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
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G843
A
2095-2813(2012)12(c)-0053-02
李立峰(1979,1—),男,碩士研究生,講師,單位:沈陽(yáng)體育學(xué)院。