李少丹

（作者系漳州師范學(xué)院中文系教授）

閩南諺語(yǔ)是座豐富的語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù)，其語(yǔ)言不僅精煉生動(dòng)，而且聲韻和諧，瑯瑯上口，尤其是廣泛運(yùn)用各種修辭方式，具有深厚的藝術(shù)魅力。其中，頂針、回環(huán)的修辭藝術(shù)在閩南諺語(yǔ)中更是熠熠生輝，在表達(dá)事物聯(lián)系與形式美、音樂(lè)美方面起著不可忽視的作用。

一、頂針的巧用

頂針通常是用上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭，或前文的末尾作下文的開(kāi)頭，使鄰近的語(yǔ)句首尾頂接，蟬聯(lián)而下，又寫(xiě)做頂真，又稱(chēng)聯(lián)珠。頂針手法在閩南諺語(yǔ)的運(yùn)用已十分成熟。從結(jié)構(gòu)上看，閩南諺語(yǔ)不僅有上下句的頂針，還有句內(nèi)的頂針。從頂針的詞語(yǔ)來(lái)看，有詞的頂針和短語(yǔ)的頂針。諺語(yǔ)運(yùn)用頂針修辭手法，不但能語(yǔ)句結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。

（一）從句子結(jié)構(gòu)上看

從句子結(jié)構(gòu)上及遞接詞語(yǔ)的位置看，閩南諺語(yǔ)的頂針有句內(nèi)頂針和上下句頂針兩大類(lèi)，其中，句內(nèi)頂針還可分為單句形式的句內(nèi)頂針和復(fù)句形式的句內(nèi)頂針兩種情況。

1.句內(nèi)頂針

句內(nèi)頂針是古代詩(shī)句所獨(dú)有的一種頂針形式，遞接的詞語(yǔ)在句子內(nèi)部。例如：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！保ɡ畎?《宣州謝脁樓別校書(shū)叔云》）[1]我們發(fā)現(xiàn)，閩南諺語(yǔ)保留了這種用法，有不少句內(nèi)頂真的諺語(yǔ)，它們還可分為單句形式的句內(nèi)頂針和復(fù)句的分句句內(nèi)頂針兩種情況。例如：

（1）單句形式的句內(nèi)頂針

這種諺語(yǔ)中間沒(méi)有語(yǔ)音停頓，從形式上看一氣呵成，像個(gè)單句，但語(yǔ)義看隱藏著復(fù)句的轉(zhuǎn)折或假設(shè)、條件等意義關(guān)系，相當(dāng)于緊縮句。遞接的詞語(yǔ)在句中出現(xiàn)。

［1］眠床口母睏睏蚵殼。

［2］菜刀不利利煎匙。

［3］有心打石石成穿。

例 ［1］“蚵”閩南方言指牡蠣。意思是有床不睡卻要睡在牡蠣殼那樣凹凸不平的小地方，句中 “睏”字前后遞接，形成頂針，隱含轉(zhuǎn)折關(guān)系，不用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，也沒(méi)有停頓，語(yǔ)句緊湊，簡(jiǎn)潔風(fēng)趣。例 ［2］字面義是說(shuō)菜刀不鋒利偏偏鍋鏟子鋒利。比喻該成氣候的不成氣候，不該成氣候的卻成了氣候。句中的 “利”字前后遞接，形成頂針，語(yǔ)氣連貫，轉(zhuǎn)折意義一氣呵成。 例 ［3］意思是如果有決心要打穿石塊就一定能打穿，比喻只要堅(jiān)持不懈就什么事都能辦到。句中的“石”字前后遞接，形成頂針，隱含條件關(guān)系，語(yǔ)言明快簡(jiǎn)潔，緊湊別致。

（2）復(fù)句形式的句內(nèi)頂針

這種類(lèi)型的諺語(yǔ)是由兩個(gè)分句并列而成的復(fù)句。兩個(gè)分句都各是一個(gè)頂針句。遞接的詞語(yǔ)在各分句中間。

［4］討食食勿會(huì)肥，借穿穿勿會(huì)水。

［5］會(huì)選選人品，勿會(huì)選選家當(dāng)。

［6］會(huì)怪怪家己，勿會(huì)怪怪別人。

例 ［4］為兩個(gè)分句并列構(gòu)成的復(fù)句，意思是乞討來(lái)的東西吃了不胖，借來(lái)穿的衣服穿了不美。教育人要自食其力，不要依賴(lài)別人。第一分句中間的 “食”字前后遞接，構(gòu)成一個(gè)頂針，第二分句中間的 “穿”字前后遞接，又是一個(gè)頂針。例 ［5］意思是女人選擇丈夫要注意選人品好的，不要看中家財(cái)。上句下句中間都用 “怪”來(lái)遞接，結(jié)構(gòu)緊湊。例 ［6］意思是善于責(zé)怪的人會(huì)責(zé)怪自己，不善于得責(zé)怪的人只會(huì)怪別人。這句諺語(yǔ)精辟地概括了處事的藝術(shù)，上下分句中間都用 “怪”來(lái)遞接，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言精練。

2.上下句頂針

上下句頂針是用上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭，使上下兩句頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，貫通一氣。例如：

［1］爭(zhēng)氣不爭(zhēng)財(cái)，爭(zhēng)財(cái)拖去坮。

［2］交人要交心，交心值千金。

［3］管事要管人，管人要管心。

例 ［1］意思是寧可爭(zhēng)一口氣也不去爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，爭(zhēng)錢(qián)財(cái)會(huì)被拖去掩埋。意為人爭(zhēng)一口氣比爭(zhēng)錢(qián)財(cái)更重要。用上一分句末尾的“爭(zhēng)財(cái)”作下一分句的開(kāi)頭，突出事理聯(lián)系，使上下句語(yǔ)義貫通。例 ［2］意思是交朋友要以心相交，一心相交的朋友才有價(jià)值。用上一分句末尾的 “交心”作下一句的開(kāi)頭，把交友與交心、交心的價(jià)值的有機(jī)聯(lián)系逐層表現(xiàn)出來(lái)。例 ［3］意思是管理事情要先管好人，管好人就就管到人的心里。用上一分句末尾的 “管人”作下一句的開(kāi)頭，把管事、管人與管心的內(nèi)在聯(lián)系逐層揭示出來(lái)，邏輯性強(qiáng)。

（二）蟬聯(lián)的單位上看

蟬聯(lián)的單位上看，有詞的頂針和短語(yǔ)的頂針：

1.詞的頂針

［1］叫豬不肥，肥豬會(huì)睡。

［2］講人人到，講鬼鬼到。

［3］大路口母行行彎嶺。

例 1］意思是喜歡哼叫的豬長(zhǎng)不肥，肥豬一般貪睡。這是閩南人養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。用上一分句末尾的詞 “肥”作下一分句的開(kāi)頭，連接緊密。例［2］意思是說(shuō)人人就到，說(shuō)鬼鬼就到。意為不要背地隨便議論別人。上一分句的詞 “人”在句內(nèi)遞接，下一分句的詞 “鬼”在句內(nèi)遞接。例［3］意思是大路不走偏偏走彎路。意為是人為地把事情復(fù)雜化?！靶小币辉~在句中遞接。例［1］的“肥”、 例［2］“人”“鬼” 、例［3］的 “行”都是用單個(gè)詞來(lái)蟬聯(lián)前后語(yǔ)句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

2.短語(yǔ)頂針

［4］遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)面。

［5］治水先治山，治山先種樹(shù)。

［6］靠山要吃山，吃山要養(yǎng)山。

例［4］的意思是鄰居比在遠(yuǎn)處的親戚重要。例［5］意為植樹(shù)造林可以治山治水。例［6］意為山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)山區(qū)資源的優(yōu)勢(shì)，而要發(fā)展山區(qū)資源，就要不斷維護(hù)山區(qū)資源。例［4］的 “近鄰”、例［5］“治山”、例［6］的 “吃山” 都屬短語(yǔ)，用它們蟬聯(lián)語(yǔ)句，能把事物的內(nèi)在聯(lián)系清晰地展現(xiàn)出來(lái)，邏輯性強(qiáng)。

運(yùn)用頂針的閩南諺語(yǔ)蟬聯(lián)緊湊，讀來(lái)節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口。而且構(gòu)思巧妙，上下句語(yǔ)勢(shì)連貫，前后邏輯嚴(yán)密，使人印象深刻，便于記憶。

二、回環(huán)的妙用

回環(huán)是利用詞語(yǔ)的巧妙搭配來(lái)取得修辭效果的，“把前后語(yǔ)句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，用以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系，這種辭格叫回環(huán)。”［2］回環(huán)是古往今來(lái)為漢民族所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種修辭手段，回環(huán)手法在閩南諺語(yǔ)中得到充分運(yùn)用，它言簡(jiǎn)意賅地闡明事物間的有機(jī)聯(lián)系，突出語(yǔ)意，同時(shí)回環(huán)的語(yǔ)句通常結(jié)構(gòu)整齊勻稱(chēng)，語(yǔ)氣貫通，音律和諧，情趣無(wú)窮。

閩南諺語(yǔ)中的回環(huán)格按照結(jié)構(gòu)的變異及詞語(yǔ)的同異及位置狀況，可分為完全回環(huán)、寬式回環(huán)和部分回環(huán)三種情況：

（一）完全回環(huán)

完全回環(huán)也稱(chēng)嚴(yán)式回環(huán)。這種回環(huán)的語(yǔ)句字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)完全相同，前后項(xiàng)的字詞或語(yǔ)句的排列次序相反。例如：

［1］人養(yǎng)地，地養(yǎng)人。

［2］人驚賊，賊驚人。

［3］愛(ài)就無(wú)嫌，嫌就無(wú)愛(ài)。

例［1］“人”和 “地”前后回環(huán)，揭示了兩者之間相互養(yǎng)護(hù)的密切關(guān)系。例［2］“人”和 “賊”前后回環(huán)，表現(xiàn)了兩者的循環(huán)關(guān)系。例［3］“愛(ài)”與 “嫌”回環(huán)，揭示了兩者的密切關(guān)系。完全回環(huán)充分展示了事物間的內(nèi)在聯(lián)系，語(yǔ)詞循環(huán)往復(fù)，聲音和諧。

（二）寬式回環(huán)

寬式回環(huán)字?jǐn)?shù)基本相等，結(jié)構(gòu)相似，個(gè)別詞語(yǔ)有變動(dòng)，語(yǔ)序較為靈活，例如：

［1］人做戲，戲教人。

［2］便宜無(wú)好貨，好貨不便宜。

［3］苗壯壓草，草多壓苗。

例［1］主語(yǔ) “人”和賓語(yǔ) “戲”不變，中間動(dòng)詞 “做”變?yōu)?“教”，結(jié)構(gòu)不變，字?jǐn)?shù)相同。意為戲是人演的，而演出的戲可以教育人。諺語(yǔ)內(nèi)涵豐富，音律和諧；例［2］“便宜”“好貨”不變，結(jié)構(gòu)字?jǐn)?shù)不變，否定詞 “無(wú)”換成 “不”，意思是貨物和價(jià)值是相符的，強(qiáng)調(diào)了 “便宜”和 “好貨”的對(duì)立關(guān)系。讀來(lái)瑯瑯上口，具有節(jié)奏感和音樂(lè)美。例［3］意思是苗長(zhǎng)壯了會(huì)壓草，草多了也會(huì)壓著苗。意為要注意除草護(hù)苗?！懊纭薄安荨眱墒挛锊蛔?，語(yǔ)序?qū)Q，中間的詞語(yǔ)稍有不同；但突出了兩者之間的關(guān)系，且字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，音節(jié)整齊勻稱(chēng)。

（三）部分回環(huán)

有的諺語(yǔ)只在主語(yǔ)部分或謂語(yǔ)部分出現(xiàn)回環(huán)。這種諺語(yǔ)較多。例如：

［1］上弦半月圓，下弦圓半月。

［2］多囝苦到老，無(wú)囝老來(lái)苦。

［3］著算了吃，毋通吃了算。

例［1］只在謂語(yǔ)部分詞語(yǔ)循環(huán)，上句謂語(yǔ)是 “半月圓”，下句謂語(yǔ)則為“圓半月”，風(fēng)趣地揭示出兩種景象的相似關(guān)系。例［2］上句的謂語(yǔ) “苦到老”與下句的謂語(yǔ)“老來(lái)苦”，“苦”和 “老”順序顛倒，中間詞語(yǔ)有變動(dòng)，巧妙揭示了 “多囝 （子）”與“無(wú)囝 （子）”的不幸。例［3］意思是要算了再吃，不能吃了再算。提倡要先計(jì)劃再消費(fèi)。謂語(yǔ)中心部分“算”和 “吃”回環(huán)，表明要如何對(duì)待兩種順序不同的行為。

回環(huán)的閩南諺語(yǔ)能巧妙地反映事物間的內(nèi)在有機(jī)關(guān)系，語(yǔ)意精辟警策。而且形式整齊勻稱(chēng)，讀來(lái)上口悅耳，富有情趣，易于記憶傳誦，值得學(xué)習(xí)探討。

注釋?zhuān)?/p>

［1］譚汝為：古典詩(shī)歌的修辭和語(yǔ)言問(wèn)題[M].天津:天津古籍出版社，1994年。

［2］黃伯榮、廖序東：現(xiàn)代漢語(yǔ)(增訂四版)[M]北京：高等教育出版社，2007年。

［1］高家凌、鞏玉閣：閩南諺語(yǔ)俗語(yǔ)格言集萃[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版，1997年。

［2］王建設(shè)、蔡湘江、朱媞媞：泉州諺語(yǔ)[M]．福州：福建人民出版社，2006年。

［3］黃守忠、許建生、李向群：廈門(mén)諺語(yǔ)[M]．廈門(mén)：鷺江出版社，1996年。