□葉 青

如果說長篇章回體小說《金瓶梅》堪稱世間奇書，那么，著名學(xué)者陳東有教授的《金瓶梅人物榜》系列（百花洲文藝出版社，2011年8月第1版）則是破解這部“奇書”一個(gè)大膽而有意義的嘗試。

《金瓶梅人物榜》以系列小說形式，將原著分解改寫成以不同人物為中心的多個(gè)敘事文本，重新梳理原著紛繁的人物故事，多角度揭示原著豐富的內(nèi)涵。編著者尊重原著，充分保留原著精華和整體風(fēng)格，并根據(jù)小說原著所提供的線索及研究心得對(duì)人物身世進(jìn)行拓展交代。該系列中各書既可獨(dú)立成篇，又可合成一個(gè)整體。以這樣一種通俗方式對(duì)《金瓶梅》進(jìn)行重新解讀，堪稱別具創(chuàng)意與匠心。

《金瓶梅》以西門慶及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史為中心，通過書中眾多個(gè)性鮮明的各階層人物群像的描繪，展示市井百態(tài)、反映官場(chǎng)玄機(jī)，成功地呈現(xiàn)了一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)?！督鹌棵贰吩谥袊≌f史上有很高的地位，從學(xué)術(shù)研究角度縱橫剖析《金瓶梅》的論著眾多，早已形成“金學(xué)”。但是，對(duì)于廣大的讀者來說，學(xué)術(shù)研究的抽象結(jié)論與小說讀者的閱讀體驗(yàn)之間隔閡依然存在，如何在學(xué)術(shù)研究與一般讀者之間搭建起溝通的橋梁，《金瓶梅人物榜》系列做出了自己探索。

陳東有教授從上世紀(jì)八十年代開始 《金瓶梅》研究，他的研究從一開始就呈現(xiàn)出鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性和獨(dú)到的學(xué)術(shù)取向。他始終致力于從兩個(gè)角度進(jìn)行深入探索：其一，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史與社會(huì)變遷的層面進(jìn)入“金學(xué)”研究，致力于文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系及其規(guī)律性的剖析，深刻發(fā)掘小說豐富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵；其二，引入當(dāng)代文學(xué)理論進(jìn)行《金瓶梅》研究，如他把“藝術(shù)思維指向”研究引入“金學(xué)”領(lǐng)域，從而獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)。多年以來，陳東有教授的“金學(xué)”研究以其新穎的研究角度、多元的研究方法和豐碩的研究成果，獲得了學(xué)術(shù)界充分的肯定，被認(rèn)為“給古老而年輕的‘金學(xué)’研究領(lǐng)域吹進(jìn)了一股清新的空氣……即便在今天看來，仍然閃爍著學(xué)術(shù)的光芒”。（溫文認(rèn)語）

與學(xué)術(shù)研究不同，此次陳東有教授大膽變換筆調(diào)，以小說方式重新講述《金瓶梅》的故事。這是一種改寫，卻是一種全新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造，是對(duì)原著的獨(dú)特解析和闡釋。因?yàn)閷?duì)于讀者來說，《金瓶梅》是一部大書、“奇書”，內(nèi)涵豐富、寓意深刻，一般讀者不容易掌握原著的精髓，陳東有教授將其對(duì)《金瓶梅》長期深入研究的發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，通俗地講給廣大普通讀者。這樣一種嘗試和探索至少具有兩個(gè)方面的特點(diǎn)和價(jià)值：

其一，改編文本打破了原著的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)推進(jìn)方式，轉(zhuǎn)而以《金瓶梅》中主要人物為核心，重新結(jié)構(gòu)和講述故事，使小說中比較分散的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵得以更為清晰地凸顯和表達(dá)。

《金瓶梅人物榜》系列根據(jù)各卷主人公的特點(diǎn)，在每一卷中重點(diǎn)挖掘《金瓶梅》中某一方面的內(nèi)涵，全書各卷之間既相互溝通，又相對(duì)獨(dú)立，展現(xiàn)出豐富生動(dòng)的社會(huì)景觀。如西門慶作為原著中的核心人物（《金瓶梅》又稱《西門傳》），他既是小說中妻妾故事的焦點(diǎn)，又與官場(chǎng)、社會(huì)密切關(guān)聯(lián)。編著者在《西門大官人》卷中，以他為核心重點(diǎn)展示了當(dāng)時(shí)“新興資產(chǎn)者”的精神世界，展示了那一時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。正如陳東有教授所指出的，“在西門慶身上，突出地體現(xiàn)出16世紀(jì)前后中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些方面的特征，反映出中國的商業(yè)小社會(huì)中，處于嬰孩階段的資產(chǎn)者們發(fā)展成長的某些特征。而這一切，既反映出時(shí)代文化的某些方面的積淀，也反映出時(shí)代文化的某些氣象”。小說的敘述效果與作者學(xué)術(shù)研究的結(jié)論相互印證。

原著中潘金蓮、李瓶兒、春梅也都是主要人物，由于身份的不同，相對(duì)于西門慶，在潘金蓮、李瓶兒身上發(fā)生的是一個(gè)大家庭里妻妾之間的種種故事，在春梅身上，則充分體現(xiàn)了主仆之間的恩怨情仇。由于編著者對(duì)小說有著學(xué)術(shù)層面的整體把握，當(dāng)讀者沿著編著者的導(dǎo)引，從不同主人公的角度閱讀故事時(shí)，紛繁的故事變得十分清晰，小說的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵得以充分地解析和表達(dá)。

其二，改編文本始終關(guān)注主要人物命運(yùn)，從不同的人物角度講述故事，因而對(duì)主人公的命運(yùn)及其內(nèi)在性格矛盾，有著更為集中的描寫，深刻地揭示了《金瓶梅》的主旨，讀者從中獲得對(duì)原著主要人物的全新認(rèn)識(shí)。

《金瓶梅人物榜》系列圍繞著主要人物展示了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的世界。當(dāng)編著者將這些個(gè)性鮮明的人物故事單獨(dú)演繹、講述時(shí)，對(duì)于這些人物身世、性格、內(nèi)心世界的剖析，無疑使讀者有了新的發(fā)現(xiàn)。從一定意義上改變了以往對(duì)于西門慶、潘金蓮、李瓶兒、春梅等“奸夫、淫婦、無恥之流”的片面認(rèn)識(shí)。比如，潘金蓮被人們定格為“淫婦”的代表。但《潘金蓮與李瓶兒》卻給讀者以全面地關(guān)注這個(gè)人物的角度：她出身卑微，受人擺布，聰明和美麗又使她不斷地反抗與“命”搏斗。與武大的不幸婚姻，使她心有不甘，對(duì)武松的愛慕，使她那不倫的愛情追求遭受挫折。她內(nèi)心的情感欲望與渴求給王婆以可趁之機(jī)，開始了她后來的悲劇。只有站在潘金蓮人生命運(yùn)和性格特征的角度，讀者才能夠更正確而深刻地理解這個(gè)人物，客觀看待她的放縱情欲。正如編著者在其學(xué)術(shù)著作中指出的，潘金蓮的行為“是在封建理性擠壓下，克制不住的情感欲望的流露乃至發(fā)泄”，“是一個(gè)重壓之下的生命拼力掙扎的表現(xiàn)”，“是一個(gè)不以時(shí)代的道德規(guī)范為桎梏，而以謀求正常的情欲需要的活生生的人性的再現(xiàn)?！弊x者在《潘金蓮與李瓶兒》中看到的潘金蓮，正是這一學(xué)術(shù)結(jié)論的文學(xué)演繹。學(xué)者的深入研究，轉(zhuǎn)化為小說家的敘述，編著者對(duì)這些人物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，正是通過故事的講述自然地表達(dá)出來，并在讀者心中獲得深層的共鳴和接受。從這一角度來說，小說的力量大大超越了學(xué)術(shù)著作的影響力。

《金瓶梅》自它誕生之日起，就將毀譽(yù)聚于一身。清代康熙年間小說理論家張竹坡曾做評(píng)點(diǎn)本 《張竹坡批評(píng)第一奇書金瓶梅》，肯定了它在文學(xué)史上的地位；但長期以來，人們對(duì)于《金瓶梅》的理解仍存在許多困惑?！督鹌棵啡宋锇瘛废盗?，以小說中不同人物的角度，重新結(jié)構(gòu)全篇，從不同的敘事視角，講述“金瓶梅”的故事。在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)寫作之外，展示并傳播了編著者“金學(xué)”研究的學(xué)術(shù)成果，為廣大普通讀者走近《金瓶梅》、讀懂《金瓶梅》提供了非常有益的幫助。這種嘗試，對(duì)于讀者深刻理解小說原著的內(nèi)涵，把握小說頭緒紛繁的事件、人物和故事；對(duì)于充分展示小說中的社會(huì)萬象，把握“金瓶梅”的“非小說”意味；對(duì)于重新梳理原著賦予不同人物的身份特征，把握小說原著入木三分的人物身份刻畫以及由此折射出的人物性格特征、文化特征，等等，均具有十分獨(dú)特的價(jià)值和意義。