楊連瑞 宣菲菲

（中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266100）

一、引言

國(guó)外關(guān)于二語(yǔ)寫(xiě)作的研究開(kāi)始于20世紀(jì)六七十年代，［1］［2］而國(guó)內(nèi)這方面研究起步則晚得多，近十年來(lái)，有關(guān)二語(yǔ)寫(xiě)作（主要是英語(yǔ)寫(xiě)作）的研究源源不斷。［3］二語(yǔ)寫(xiě)作研究主要針對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題：二語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中的母語(yǔ)思維現(xiàn)象、二語(yǔ)作文的語(yǔ)篇與語(yǔ)言特征、影響二語(yǔ)寫(xiě)作能力的因素、二語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與測(cè)試。［3］中國(guó)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的英語(yǔ)往往語(yǔ)法詞匯正確，卻明顯有別于本族語(yǔ)者的寫(xiě)作。究其原因，中國(guó)學(xué)生往往受漢語(yǔ)的影響，使得所寫(xiě)作文帶有漢語(yǔ)的特點(diǎn)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)用英語(yǔ)寫(xiě)作之前學(xué)生基本都已掌握自己的母語(yǔ)，所以在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)不由自主的依賴母語(yǔ)思維，很多語(yǔ)言學(xué)家都認(rèn)為“母語(yǔ)干擾”是造成二語(yǔ)寫(xiě)作錯(cuò)誤的首要因素。［4］［5］近年來(lái)隱喻對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的作用引起了越來(lái)越多學(xué)者的重視，過(guò)去的研究主要集中在隱喻對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的研究，［6］［7］［8］卻很少有研究具體到隱喻與二語(yǔ)寫(xiě)作的研究，Lakoff和Johnson指出日常語(yǔ)言中大約70％的表達(dá)方式源于隱喻，［9］恰當(dāng)?shù)厥褂秒[喻是二語(yǔ)寫(xiě)作的重要內(nèi)容。然而正如上文所言，母語(yǔ)遷移對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作也有重要的影響，所以本文試將兩者結(jié)合，從一個(gè)全新的視角——母語(yǔ)隱喻遷移，探討如何提高二語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)。

二、理論背景

（一）隱喻理論

傳統(tǒng)的隱喻研究把隱喻作為一種修辭手法，認(rèn)為隱喻反映的是語(yǔ)言的特點(diǎn)，而不是思維的特點(diǎn)，這樣就在很大程度上限制了人們對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)與理解。早在2000多年前，亞里士多德就曾指出，隱喻是把屬于別的事物的字，借來(lái)做隱喻；隱喻是借一事物談另一事物，也就是借“種”作“屬”。

隨著語(yǔ)言學(xué)與邊緣學(xué)科的發(fā)展，隱喻研究不再僅僅被納入修辭學(xué)的范疇，而是被定義為人類理解抽象概念進(jìn)行抽象思維的一種認(rèn)知途徑。隱喻的認(rèn)知研究可追溯到18世紀(jì)，而把隱喻真正納入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究卻是近二三十年的事。［9］概念隱喻由Lakoff和Johnson首次提出，并在“the contemporary theory of metaphor”［9］［10］一文中做了詳細(xì)描述，其主要思想是概念隱喻是基于主客觀相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)言觀，涉及到“跨域映射”（a cross－domain mapping），即從源域（source domain）到目標(biāo)域（target domain）的投射，通過(guò)將基本經(jīng)驗(yàn)映射到抽象認(rèn)知域上，從而達(dá)到理解抽象事物的目的，具有創(chuàng)造相似性、建立事物之間新聯(lián)系的功能。這種解釋方法涉及兩種分屬不同范疇的事物，這在隱喻的定義及機(jī)制的解釋上有了全新的突破。Lakoff和Johnson把隱喻分為三種類型，［9］即：方位隱喻（Orientational Metaphor）、實(shí)體隱喻（Ontological Metaphor）以及結(jié)構(gòu)隱喻（Structural Metaphor）。方位隱喻指以表述空間方位的概念來(lái)組建的一系列隱喻。實(shí)體隱喻是指人們將抽象的事件、活動(dòng)、情感和思想等無(wú)形的概念看作是具體的有形的實(shí)體。結(jié)構(gòu)隱喻是指借助一種事物的概念結(jié)構(gòu)去理解或認(rèn)識(shí)另一種事物。概念隱喻理論使隱喻研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了修辭學(xué)的范圍，成為語(yǔ)言學(xué)家，人類學(xué)家，心理學(xué)家和哲學(xué)家們的研究焦點(diǎn)。

隱喻不再被簡(jiǎn)單理解為一種語(yǔ)義異?，F(xiàn)象，而是與人類文化系統(tǒng)緊密聯(lián)系的一種基本的認(rèn)知方式。許多學(xué)者的研究表明某種語(yǔ)言中的隱喻系統(tǒng)反應(yīng)了其潛在的文化模式。［11］［12］［9］［13］（P56－93）Lakoff和Johnson指出人類認(rèn)知受社會(huì)存在的制約，［9］由此他們得出的結(jié)論是：隱喻不僅是體現(xiàn)人們認(rèn)知世界的一種語(yǔ)言性工具，而且是人們形成概念的一個(gè)非常重要而普遍的認(rèn)知機(jī)制。該理論為更好地進(jìn)行語(yǔ)言詞匯教學(xué)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力提供了新的可能。Danesi指出，［14］（P489－500）外語(yǔ)學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的語(yǔ)篇有時(shí)從形式上或者交際性方面都無(wú)可挑剔，但讓人聽(tīng)上去總不那么自然，這主要是缺乏用目標(biāo)語(yǔ)的概念圖式進(jìn)行思維的能力。正是基于此，嚴(yán)世清認(rèn)為，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)重視這個(gè)問(wèn)題，并預(yù)言“隱喻能力以及圍繞它形成的教學(xué)法可能會(huì)成為新世紀(jì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展方向”。［15］

Cameron和Low合編出版的論文集Researching and Applying Metaphor標(biāo)志著隱喻研究已進(jìn)入應(yīng)用性研究階段。［16］林書(shū)武指出了當(dāng)代隱喻研究的七個(gè)主題，其中包括理論探討與應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)，很明顯隱喻應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)研究將成為隱喻研究的熱門話題。［17］束定芳、湯本慶指出：“隱喻理論對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著積極的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言教師可以利用隱喻理論來(lái)解釋語(yǔ)言意義的變化發(fā)展過(guò)程，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系；同時(shí)，還可以利用概念隱喻理論來(lái)解釋語(yǔ)言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系”。［8］由此驗(yàn)證了隱喻理論。

（二）母語(yǔ)隱喻遷移理論

母語(yǔ)遷移長(zhǎng)期以來(lái)一直在第二語(yǔ)言習(xí)得理論和第二語(yǔ)言教學(xué)法中占有重要地位，在近一個(gè)世紀(jì)里，母語(yǔ)遷移一直是二語(yǔ)習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)的核心問(wèn)題。［18］［19］［20］［21］［22］［23］該理論的基本思想是：如果某個(gè)外語(yǔ)結(jié)構(gòu)在母語(yǔ)中有對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)中就會(huì)出現(xiàn)正遷移，從而有利于學(xué)習(xí)。負(fù)遷移（干擾）則是使用母語(yǔ)的語(yǔ)言形式或規(guī)則，造成目標(biāo)語(yǔ)的錯(cuò)誤或不適當(dāng)表達(dá)。［24］關(guān)于母語(yǔ)概念知識(shí)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得影響的研究有很多，［25］［26］［27］［28］［29］［30］雖然此類研究未對(duì)母語(yǔ)概念如何影響二語(yǔ)習(xí)得達(dá)成共識(shí)，但母語(yǔ)概念將影響學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言中各個(gè)子系統(tǒng)的學(xué)習(xí)卻得到大多數(shù)研究者的肯定。

我在油站的工作實(shí)在太忙了，連星期天都抽不出時(shí)間去看孩子。倒是老秦去得比我多。有時(shí)候，我好不容易抽出時(shí)間跑到姐姐家，伸手抱孩子，孩子不要我。

在語(yǔ)言遷移理論的影響下，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注和研究二語(yǔ)習(xí)得中隱喻遷移問(wèn)題。許多研究者從不同角度對(duì)其進(jìn)行了研究，并對(duì)二語(yǔ)習(xí)得理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。Danesi提出了“隱喻能力”的概念，［14］他認(rèn)為運(yùn)用隱喻的語(yǔ)言進(jìn)行交流是本族語(yǔ)者的根本特征，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的隱喻能力標(biāo)志著其語(yǔ)言流利性，此研究使人們認(rèn)識(shí)到隱喻是自然語(yǔ)言不可或缺的本質(zhì)特征，從而提高了二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域?qū)﹄[喻教學(xué)的重視。有些學(xué)者從二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)諺語(yǔ)的理解角度驗(yàn)證母語(yǔ)隱喻遷移與諺語(yǔ)理解的關(guān)系。Irujo的研究表明與母語(yǔ)完全對(duì)應(yīng)的諺語(yǔ)最容易理解，［31］其次是與母語(yǔ)相似的諺語(yǔ)，最難理解的是與母語(yǔ)完全不同的諺語(yǔ)。Kovecses和Szabo研究了概念隱喻與諺語(yǔ)的關(guān)系，［32］其研究表明在不同語(yǔ)言中有些隱喻是相通的，概念隱喻可以用來(lái)推測(cè)諺語(yǔ)的意義。這兩項(xiàng)研究表明，母語(yǔ)隱喻正遷移有助于諺語(yǔ)理解，從而提高目標(biāo)語(yǔ)理解能力。Charteris－Black針對(duì)英語(yǔ)與馬來(lái)語(yǔ)之間的隱喻遷移做了比較分析。［33］研究把隱喻表達(dá)分為五類，并以此來(lái)推測(cè)學(xué)習(xí)者習(xí)得外語(yǔ)的難易程度。第一類是語(yǔ)言形式和概念基礎(chǔ)都相同，最易發(fā)生母語(yǔ)隱喻正遷移，也最易習(xí)得；第二類是概念基礎(chǔ)相同，語(yǔ)言形式相似，該情況學(xué)習(xí)者需要忽視母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)在語(yǔ)言形式上的差異，所以較之第一類難習(xí)得一些；第三類是語(yǔ)言形式相同，概念基礎(chǔ)不同，這種情況下，母語(yǔ)隱喻概念的遷移會(huì)引起隱喻理解的錯(cuò)誤，易導(dǎo)致隱喻負(fù)遷移；第四類是語(yǔ)言形式不同，概念基礎(chǔ)相同，高水平處，因此較之第三類容易習(xí)得；第五類是語(yǔ)言形式和概念基礎(chǔ)都不同，此種情況下如發(fā)生遷移，將造成誤解。Littlemore和Low［34］把二語(yǔ)學(xué)習(xí)者運(yùn)用隱喻的能力視為核心能力。他們認(rèn)為隱喻能力可以影響語(yǔ)法能力、語(yǔ)篇能力、行事能力、社會(huì)語(yǔ)言能力以及策略能力。由此看出，無(wú)論在二語(yǔ)學(xué)習(xí)的最初階段還是最高級(jí)階段，隱喻與二語(yǔ)學(xué)習(xí)和二語(yǔ)教學(xué)都有緊密聯(lián)系。

（三）二語(yǔ)寫(xiě)作與母語(yǔ)隱喻遷移

人類的隱喻系統(tǒng)既有共性，又有差異性。共性使習(xí)得第二語(yǔ)言隱喻系統(tǒng)成為可能，易發(fā)生正遷移，有利于二語(yǔ)習(xí)得。差異性構(gòu)成隱喻系統(tǒng)習(xí)得的復(fù)雜性，這時(shí)母語(yǔ)的隱喻系統(tǒng)會(huì)作用于二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程，對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程會(huì)產(chǎn)生重要影響，并決定著二語(yǔ)學(xué)習(xí)者能否地道地使用外語(yǔ)。因此在二語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)受到足夠重視。隱喻和二語(yǔ)習(xí)得同屬于語(yǔ)言認(rèn)知領(lǐng)域，把隱喻遷移理論應(yīng)用到二語(yǔ)習(xí)得中去，既是隱喻研究發(fā)展的必然，也是二語(yǔ)習(xí)得研究的需要。但是縱觀二語(yǔ)習(xí)得的相關(guān)研究，國(guó)內(nèi)外關(guān)于隱喻遷移與二語(yǔ)寫(xiě)作的研究少之又少。

二語(yǔ)寫(xiě)作作為學(xué)習(xí)外語(yǔ)的輸出過(guò)程之一，是檢驗(yàn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及存在問(wèn)題的有效途徑。近年來(lái)，關(guān)于外語(yǔ)寫(xiě)作的研究已經(jīng)成為二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的主流，究其原因，筆者認(rèn)為寫(xiě)作一直是中國(guó)學(xué)生的弱項(xiàng)，從目前中國(guó)學(xué)生的二語(yǔ)寫(xiě)作現(xiàn)狀分析，我國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言技能并沒(méi)有得到平衡發(fā)展，表現(xiàn)在測(cè)試成績(jī)之中，便是閱讀理解、聽(tīng)力理解成績(jī)較高，而寫(xiě)作能力相對(duì)較差。［35］二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文章往往缺乏本族語(yǔ)者的概念恰當(dāng)性，通過(guò)多年的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，許多學(xué)生甚至不能完整恰當(dāng)?shù)貙?xiě)作，所以寫(xiě)作教學(xué)水平亟待提高，教學(xué)方法亟待改進(jìn)。Danesi提出的“概念流利”成為檢驗(yàn)二語(yǔ)寫(xiě)作的新標(biāo)準(zhǔn)，［36］而概念流利卻無(wú)意識(shí)地且根深蒂固地存在于本族語(yǔ)者的認(rèn)知系統(tǒng)中。學(xué)習(xí)者由于目標(biāo)語(yǔ)概念系統(tǒng)不完善，母語(yǔ)概念很容易遷移到目標(biāo)語(yǔ)中，造成不恰當(dāng)表達(dá)。提高學(xué)習(xí)者的目標(biāo)語(yǔ)認(rèn)知能力、減少母語(yǔ)負(fù)遷移是提高二語(yǔ)寫(xiě)作的有效途徑。作為母語(yǔ)遷移在認(rèn)知領(lǐng)域的新發(fā)展，母語(yǔ)隱喻遷移研究對(duì)提高外語(yǔ)寫(xiě)作水平將產(chǎn)生重要影響。

但母語(yǔ)隱喻遷移是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及許多限制因素。沈黎主要探討了標(biāo)記性特殊語(yǔ)言，原型模式判斷及心理分類三個(gè)因素對(duì)隱喻遷移的限制。［37］他指出，學(xué)生二語(yǔ)寫(xiě)作中出現(xiàn)的陳套的隱喻，在母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)中都存在，學(xué)生只需將已有的概念遷移到第二語(yǔ)言中即可，但對(duì)于標(biāo)記性很強(qiáng)的隱喻概念學(xué)生的遷移會(huì)受到限制。但如果學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，學(xué)生就可能接受挑戰(zhàn)，把思想表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)作與口頭交際不同，寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)生有足夠的時(shí)間與空間使用遷移策略，表達(dá)思想，因此二語(yǔ)寫(xiě)作中的母語(yǔ)隱喻遷移現(xiàn)象比較常見(jiàn)。特別是中低水平學(xué)習(xí)者，當(dāng)他們想表達(dá)一種思想但目標(biāo)語(yǔ)的知識(shí)儲(chǔ)備又不夠，他們自然就會(huì)依賴母語(yǔ)思維系統(tǒng)，造成母語(yǔ)隱喻的遷移。

三、母語(yǔ)隱喻遷移研究的必要性

母語(yǔ)隱喻遷移研究符合當(dāng)今二語(yǔ)習(xí)得的研究趨勢(shì)。近年來(lái)，隱喻遷移問(wèn)題得到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，［33］［34］［37］［38］［39］進(jìn)一步拓展和加深了對(duì)母語(yǔ)遷移的研究。隱喻遷移作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，比其他語(yǔ)言部分的遷移更為復(fù)雜，其復(fù)雜性主要來(lái)自于隱喻概念基礎(chǔ)和語(yǔ)言形式在遷移中經(jīng)常表現(xiàn)出不同步現(xiàn)象，［33］隱喻遷移會(huì)受到隱喻概念和隱喻語(yǔ)言形式的雙重影響，因此隱喻遷移存在概念與語(yǔ)言形式的匹配問(wèn)題，造成二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中母語(yǔ)隱喻遷移普遍存在的現(xiàn)象，產(chǎn)生不地道表達(dá)及錯(cuò)誤表達(dá)。隱喻遷移的復(fù)雜性決定了對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究的必要性。

＊1．The words on the newspaper is hard to understand．

此句受漢語(yǔ)“在報(bào)紙上”的影響，進(jìn)行了逐字翻譯，受漢語(yǔ)隱喻“NEWSPAPER IS A CONTAINER”且文字在容器之上的思維系統(tǒng)的影響，產(chǎn)生了表達(dá)錯(cuò)誤。實(shí)際上英語(yǔ)中正確的表達(dá)方式是“in the newspaper”。在英國(guó)人的隱喻系統(tǒng)中，文字是在報(bào)紙這個(gè)容器里面的。與此類似的還有漢語(yǔ)中的“后母”在英語(yǔ)中的正確表達(dá)是“stepmother”?！昂竽浮笔腔谥袊?guó)人的方位隱喻“在親生母親之后的母親”，但在英語(yǔ)中卻沒(méi)用“back，behind，after”這些詞。由于長(zhǎng)期以來(lái)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同，母語(yǔ)概念系統(tǒng)與目標(biāo)語(yǔ)概念系統(tǒng)存在很大差異，如果相關(guān)的知識(shí)輸入不足，把母語(yǔ)的隱喻概念簡(jiǎn)單地遷移到目標(biāo)語(yǔ)中就很容易造成表達(dá)失誤。

＊2．The are all redeed when Ietthe scholarship．

在漢語(yǔ)里嫉妒別人被形容為“眼紅”，而在英語(yǔ)里的對(duì)應(yīng)表達(dá)是“green－eyed”。英語(yǔ)漢語(yǔ)中都有表示“嫉妒”的概念，但使用的語(yǔ)言形式稍有差異，因此學(xué)習(xí)者容易錯(cuò)誤地將母語(yǔ)中的概念隱喻逐字翻譯到英語(yǔ)中，造成了以上錯(cuò)誤。這種情況下，如果學(xué)生沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)輸入最容易產(chǎn)生錯(cuò)誤，但同時(shí)，同學(xué)們一旦知道了正確的表達(dá)就會(huì)迅速地記住，因?yàn)楦拍畹南嗤欣趯W(xué)生進(jìn)行聯(lián)想記憶。這種表達(dá)方式上的差異正好迎合了學(xué)生獲知新事物的心理與興趣，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

＊3．You have added oil to the fire．

在此例中，這一動(dòng)詞性隱喻的背后預(yù)設(shè)著一個(gè)基本隱喻ANGER IS FIRE。雖然英漢語(yǔ)都存在隱喻ANGER IS FIRE，但漢語(yǔ)中把“使情況變得更糟”比喻為“火上澆油”，而英語(yǔ)中卻比喻為“add fuel to the fire”，所以如果學(xué)生不知道英漢語(yǔ)中某些隱喻表達(dá)的差異，很容易犯類似的錯(cuò)誤。

＊4．The two lovers are butterflies who are always together．

這個(gè)句子盡管沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，但表達(dá)不地道。在漢語(yǔ)中，經(jīng)常用到蝴蝶、鴛鴦、龍鳳等來(lái)比喻情侶，但英語(yǔ)里卻很少把戀人比喻為動(dòng)物，而且英語(yǔ)中蝴蝶常常比喻無(wú)恒心的人或交際花，帶有貶義色彩，所以如果學(xué)生把母語(yǔ)中的隱喻遷移到二語(yǔ)寫(xiě)作中，寫(xiě)出以上句子就會(huì)產(chǎn)生誤解，達(dá)不到準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的目的。

通過(guò)以上的例句分析，驗(yàn)證了母語(yǔ)隱喻負(fù)遷移可以造成二語(yǔ)寫(xiě)作中的不地道現(xiàn)象和錯(cuò)誤的產(chǎn)生。母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)有相同的概念，語(yǔ)言形式不同的情況下很容易產(chǎn)生母語(yǔ)隱喻負(fù)遷移（如例2，3）。該種情況下，如果學(xué)習(xí)者目標(biāo)語(yǔ)輸入不足，找不到合適的外語(yǔ)詞組表達(dá)思想時(shí)，就會(huì)借助母語(yǔ)的隱喻系統(tǒng)幫助自己表達(dá)思想，最簡(jiǎn)單的策略就是逐字翻譯，因此也最容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。當(dāng)然如果母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)概念不同，語(yǔ)言表達(dá)也不同時(shí)（如例1，4），低水平學(xué)習(xí)者也有可能完全借助母語(yǔ)思維系統(tǒng)表達(dá)思想，而沒(méi)有考慮在目標(biāo)語(yǔ)中是否可以接受，是否恰當(dāng)，這種情況產(chǎn)生的錯(cuò)誤往往造成本族語(yǔ)者無(wú)法理解或產(chǎn)生誤解，比第一種情況產(chǎn)生的錯(cuò)誤更嚴(yán)重些。

（二）正在遷移

當(dāng)然英語(yǔ)和漢語(yǔ)中也有一些相通的隱喻，如漢語(yǔ)有“浪費(fèi)時(shí)間”的表達(dá)方式，英語(yǔ)里也有“waste time”的搭配，兩者共享同一隱喻TIME IS MONEY且形式表達(dá)也完全對(duì)應(yīng)。再如漢語(yǔ)中存在“開(kāi)拓思路”的表達(dá)，英語(yǔ)中也有“open one’s mind”的短語(yǔ)。這其中蘊(yùn)含的一個(gè)概念隱喻為MIND IS A CONTAINER。此外，英漢語(yǔ)中相同的隱喻還有ELECTION IS A WAR。漢語(yǔ)中有“贏得競(jìng)選”，英語(yǔ)中也有“win the election”的搭配。對(duì)于這些英漢語(yǔ)可以通用的隱喻，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中一般不會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)樗麄兿矚g這種無(wú)標(biāo)記的遷移。這類研究的意義在于如果把他們傳授給學(xué)生可以快速的提高學(xué)生的詞匯量以及學(xué)習(xí)興趣，從而間接提高寫(xiě)作水平。

通過(guò)以上的例子，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫(xiě)作中會(huì)不自覺(jué)地受母語(yǔ)隱喻系統(tǒng)的影響，母語(yǔ)隱喻遷移現(xiàn)象確實(shí)存在，而且負(fù)遷移造成了二語(yǔ)寫(xiě)作的錯(cuò)誤和不自然現(xiàn)象，因此關(guān)于母語(yǔ)隱喻遷移對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作的影響具有必要性。通過(guò)對(duì)母語(yǔ)隱喻正負(fù)遷移的分析，我們發(fā)現(xiàn)，隱喻思維確實(shí)影響著二語(yǔ)寫(xiě)作，隱喻遷移的普遍性為隱喻教學(xué)提供了必要性，通過(guò)提高學(xué)生的目標(biāo)語(yǔ)隱喻能力，減少母語(yǔ)隱喻的負(fù)遷移，利用母語(yǔ)隱喻正遷移，培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)思維能力，從而提高學(xué)生二語(yǔ)寫(xiě)作能力。

四、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合二語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，嘗試性地探討了母語(yǔ)隱喻遷移對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作的影響，初步的研究表明，二語(yǔ)習(xí)得不是簡(jiǎn)單的習(xí)得規(guī)則，而是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)習(xí)者在習(xí)得過(guò)程中會(huì)受到業(yè)已存在的母語(yǔ)規(guī)則以及思維的影響，隱喻作為人類認(rèn)知的手段，勢(shì)必會(huì)影響二語(yǔ)習(xí)得，因此在二語(yǔ)教學(xué)，尤其是寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)隱喻教學(xué)，提高外語(yǔ)寫(xiě)作水平。

第一，教師在課堂中要注意隱喻思維的傳授，隱喻生動(dòng)形象的特點(diǎn)會(huì)活躍課堂氣氛，使學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。老師在課堂上如果注意隱喻思維的傳授，學(xué)生就會(huì)在腦中產(chǎn)生相應(yīng)的意象圖示，如果在以后的寫(xiě)作中再遇到相似的語(yǔ)境，相應(yīng)的圖式就會(huì)被激活，學(xué)生就不用依賴母語(yǔ)進(jìn)行逐字翻譯，就會(huì)寫(xiě)出比較地道的英語(yǔ)，避免了母語(yǔ)的負(fù)遷移。

第二，教師應(yīng)該正確對(duì)待學(xué)生在寫(xiě)作中產(chǎn)生的錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是不可避免的，我們不能簡(jiǎn)單地定義錯(cuò)誤的好壞。老師不應(yīng)該不加區(qū)分地一味否定學(xué)生的錯(cuò)誤，相反老師應(yīng)該仔細(xì)地分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的深層原因，以及總結(jié)出相應(yīng)的策略應(yīng)對(duì)這些錯(cuò)誤。錯(cuò)誤可以反映學(xué)生在二語(yǔ)習(xí)得中存在的不足，老師要幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤。正確面對(duì)錯(cuò)誤才會(huì)使學(xué)習(xí)事半功倍。

第三，教師還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多讀英文原版的文章，以培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)思維能力，閱讀是一個(gè)輸入過(guò)程，二語(yǔ)習(xí)得中發(fā)生母語(yǔ)遷移的主要原因就是目標(biāo)語(yǔ)輸入不足，通過(guò)閱讀可以有效彌補(bǔ)這一點(diǎn)，同時(shí)也能提高總體的寫(xiě)作能力。閱讀可以為學(xué)生提供直接接觸目標(biāo)語(yǔ)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過(guò)自己的閱讀潛移默化地提高外語(yǔ)思維能力，甚至隱喻能力，從而使二語(yǔ)寫(xiě)作更符合目標(biāo)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，本研究也存在自身的局限性，本文重點(diǎn)集中于母語(yǔ)隱喻遷移作用于語(yǔ)言教學(xué)的理論探討，得出了母語(yǔ)隱喻遷移對(duì)二語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的必要性以及對(duì)教學(xué)的啟示，但缺乏實(shí)證研究，希望后續(xù)的研究可以加強(qiáng)該領(lǐng)域的實(shí)證探討，使該研究更具有說(shuō)服力。

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