張志強(qiáng)

（山西金融職業(yè)學(xué)院，山西太原030008）

毛澤東思想活的靈魂對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引領(lǐng)作用

張志強(qiáng)

（山西金融職業(yè)學(xué)院，山西太原030008）

毛澤東思想的生命力在于其活的靈魂。全面理解和把握毛澤東思想活的靈魂的精神實(shí)質(zhì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有以下一些重要的啟示：大學(xué)生必須堅(jiān)持實(shí)事求是，不唯書(shū)，不唯上，注重調(diào)查研究，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；堅(jiān)持群眾路線，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)；堅(jiān)持獨(dú)立自主，具有世界眼光和全球意識(shí)，勇于探索符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路。

毛澤東思想活的靈魂；實(shí)事求是；群眾路線；獨(dú)立自主；成長(zhǎng)成才；啟示

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想的生命力在于其活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)踐中，全面理解和把握毛澤東思想活的靈魂的精神實(shí)質(zhì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、實(shí)事求是是大學(xué)生成長(zhǎng)成才應(yīng)遵循的基本原則

1941年，毛澤東在吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的闡述。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！薄?〕

實(shí)事求是要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，探求客觀規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，從而實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)事求是是大學(xué)生成長(zhǎng)成才應(yīng)遵循的基本原則，自覺(jué)而有意識(shí)地遵循它，就能夠使其在成長(zhǎng)成才過(guò)程中取得長(zhǎng)足的發(fā)展，背離或違背它則可能使其在成長(zhǎng)成才過(guò)程中走彎路或徘徊、停滯不前，甚至半途而廢。具體來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的啟示主要有以下三點(diǎn)：

第一，不唯書(shū)，不唯上。所謂“不唯書(shū)，不唯上”就是大學(xué)生在想問(wèn)題、辦事情時(shí)，立足點(diǎn)不是從書(shū)本出發(fā)或按照別人說(shuō)的去辦，而是一切從客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)際出發(fā)。在“不唯書(shū)”的問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展史值得大學(xué)生學(xué)習(xí)并借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就面臨一個(gè)如何讀懂馬克思主義這一“本本”的問(wèn)題，而毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，始終非常重視結(jié)合中國(guó)實(shí)際去學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義這一“本本”。早在1930年5月，毛澤東就在《反對(duì)本本主義》一文中明確提出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！薄?〕111-112大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中同樣也面臨一個(gè)如何對(duì)待“本本”的問(wèn)題，是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，求得一知半解來(lái)應(yīng)付考試，還是積極了解和掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，查找“本本”存在的不足和問(wèn)題，不斷充實(shí)和提高自己，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。選擇當(dāng)然是明確的，就是要求大學(xué)生要結(jié)合我國(guó)不斷發(fā)展和變化的實(shí)際去學(xué)習(xí)和運(yùn)用書(shū)本知識(shí)，這是大學(xué)生必須注意的問(wèn)題。

“不唯上”，這個(gè)“上”是一個(gè)廣義的概念，可以是自己的領(lǐng)導(dǎo)，或自己的老師，也可以是自己的父母，還可以是自己的學(xué)長(zhǎng)等。這些人的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才有一定的促進(jìn)作用，當(dāng)然要聽(tīng)取，但是當(dāng)這些觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議與實(shí)際情況發(fā)生矛盾時(shí)，大學(xué)生是按照他們的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議辦，還是按照實(shí)際情況辦呢？回答當(dāng)然也是明確的，就是大學(xué)生要按照變化和發(fā)展著的實(shí)際來(lái)辦，這才是實(shí)事求是。

第二，注重調(diào)查研究。不少大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中，存在著“以為上了書(shū)的就是對(duì)的”〔2〕111心理，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)講的、老師說(shuō)的、父母交代的、學(xué)長(zhǎng)提醒的就是正確的。大學(xué)生如何克服上述片面的思想觀念，做到不唯書(shū)，不唯上，很重要的一個(gè)前提就是要對(duì)書(shū)本上寫(xiě)的、領(lǐng)導(dǎo)講的、老師說(shuō)的、父母交代的，以及學(xué)長(zhǎng)提醒的要有一個(gè)“疑”的過(guò)程，要做一個(gè)全面深入的調(diào)查研究，即“你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了?！薄?〕110因此，大學(xué)生要注重調(diào)查研究，調(diào)查研究是實(shí)事求是的必然要求。

第三，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。大學(xué)生要深入分析和解決所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就必須具有創(chuàng)新意識(shí)，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光來(lái)解決前進(jìn)中遇到的各種困難和問(wèn)題。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中不斷向前發(fā)展；國(guó)內(nèi)改革繼續(xù)向縱深推進(jìn)，呈現(xiàn)出許多新情況新問(wèn)題，大學(xué)生關(guān)注的就業(yè)問(wèn)題依然比較突出。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，大學(xué)生如何才能適應(yīng)新形勢(shì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)呢？筆者認(rèn)為，大學(xué)生要敢于堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在成長(zhǎng)成才的實(shí)踐中不斷吸收和借鑒新的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以創(chuàng)新精神不斷開(kāi)拓自身發(fā)展的新局面。

二、群眾路線是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本方法

所謂群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾來(lái)，到群眾中去，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線〔3〕19。一切為了群眾就是一切從最廣大人民的根本利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)。一切依靠群眾就是充分尊重群眾，相信群眾，致力于從群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，制定出符合最廣大人民群眾根本要求的理論、路線、方針和政策。從群眾中來(lái)，就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是從感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。到群眾中去，就是用實(shí)踐中形成的理論成果去指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在新的實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)的過(guò)程，即認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。

群眾路線是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本方法。大學(xué)生只有深入群眾，在群眾的生活生產(chǎn)中體驗(yàn)生活、感悟生產(chǎn)、產(chǎn)生靈感，才能為自己成長(zhǎng)成才積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。具體說(shuō)，群眾路線對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的啟示主要有以下兩點(diǎn)：

第一，要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。目前，我國(guó)大學(xué)生中有相當(dāng)多一部分是20世紀(jì)90年代以后出生的獨(dú)生子女，家庭成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)單一，他們中的大多數(shù)都沒(méi)有同兄弟姐妹一起成長(zhǎng)的經(jīng)歷。這種相對(duì)單一的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，往往以自我為中心，不顧及他人的感受和想法，做事我行我素，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)很差。面對(duì)21世紀(jì)知識(shí)化、信息化等方面的挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須清醒地看到，僅靠個(gè)人的力量是不可能有效地應(yīng)對(duì)來(lái)自社會(huì)各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的。大學(xué)生必須要有“五湖四?！钡挠^念，走群眾路線，通過(guò)合作交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短等形式，不斷充實(shí)和提高自我。

第二，要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到社會(huì)中去，到廣大的人民群眾中去，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中非常重要的一環(huán)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是要完成從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的升華，為進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識(shí)水平做準(zhǔn)備。這一過(guò)程主要有兩個(gè)任務(wù)：一是檢驗(yàn)過(guò)去自己的認(rèn)識(shí)是否有用，有多大用處；二是矯正和完善過(guò)去自己認(rèn)識(shí)上的缺陷和不足。完成這兩項(xiàng)任務(wù)的最終目的是為大學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻是令人擔(dān)憂(yōu)的，很多大學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)引起足夠的重視，應(yīng)付的人有之，回避的人有之，搞形式主義、做表面文章的人有之。這些想法和做法都是不可取的。毛澤東同志早就告誡過(guò)我們：“沒(méi)有滿(mǎn)腔的熱情，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！薄?〕

三、獨(dú)立自主是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基點(diǎn)

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物〔3〕19。

從內(nèi)在要求上來(lái)說(shuō)，獨(dú)立自主就是要把一切工作和方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，依靠自己的力量發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。同時(shí)，大學(xué)生不能盲目排外，要敢于和善于學(xué)習(xí)國(guó)外一切文明成果。大學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，要堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，就必須注重以下兩點(diǎn)：

第一，把個(gè)人成長(zhǎng)成才放在自己力量的基點(diǎn)上。毛澤東在《矛盾論》中提出：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！薄?〕301由此可見(jiàn)，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。根據(jù)事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中必須要依靠自己的力量，一切從自身的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定出符合自身發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃，不斷夯實(shí)自身的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不把自己的命運(yùn)寄托在父母或其他人身上，要勇于探索真正屬于自己的發(fā)展道路。

第二，要具有全球意識(shí)、世界眼光。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中不斷向前發(fā)展。世界的發(fā)展需要中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展同樣也離不開(kāi)世界的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間你中有我、我中有你的發(fā)展格局將在發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)一步加深。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人和建設(shè)者，身上肩負(fù)著中華民族崛起的歷史重任。大學(xué)生要想完成這一歷史重任就必須具有全球意識(shí)，敢于用全球思維來(lái)看待、分析和解決全球化背景下我國(guó)改革發(fā)展中面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。另外，大學(xué)生要想完成這一歷史重任，就要有世界眼光，善于汲取全人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果為我所用。

總之，毛澤東思想活的靈魂對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。新形勢(shì)下，繼續(xù)宣傳和弘揚(yáng)毛澤東思想活的靈魂，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人和建設(shè)者的必然要求，是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

〔1〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：801.

〔2〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔3〕本書(shū)編寫(xiě)組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2010.

〔4〕毛澤東.毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集〔M〕.北京：人民出版社，1982：790.

Enlightenment of Mao Zedong Thought for Growth of College Students

ZHANG Zhi-Qiang
（Shanxi Vocational College of Finance，Taiyuan 030008，China）

The vitality of Mao Zedong Thought lies in its living soul. Fully understanding and grasping the essenceof the living soul of Mao Zedong Thought brings college students great enlightenment. So students should make effortsto promote the truth- seeking spirit, not just to follow what is said in books, not just to listen to the higher- up,to pay attention to investigation and study, adhere to the mass line, actively participate in social practice, focus oncultivating their team awareness, be independent, have global awareness, and explore the road suited to their development.

living soul of Mao Zedong Thought; seek truth from facts；the mass line；maintain independence andkeep to initiative in one’s own hands；grow up and become useful people；enlightenment

G 641

A

1009-1203（2012）06-0123-03

2012-10-20

張志強(qiáng)（1974-），男，山西和順人，山西金融職業(yè)學(xué)院講師，法學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

責(zé)任編輯 芳曄