文丨張廣宇
(吉林教育出版社,長春 130021)
新媒體實(shí)質(zhì)上是一個不斷變化的概念,隨著科技的進(jìn)步,時代的發(fā)展,知識的不斷豐富,新媒體也將不斷的吸納新的內(nèi)容和整合蛻變。新媒體作為一種媒體形態(tài)和傳播載體實(shí)質(zhì)上是一種將時間和空間消解于無形且表現(xiàn)出極強(qiáng)的交互性的信息傳播方式。新媒體的表現(xiàn)形式也五花八門如電子書、手機(jī)報刊、網(wǎng)絡(luò)出版物、手機(jī)網(wǎng)站、AP電視、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)廣播以及博客和播客等。準(zhǔn)確一點(diǎn)來說,新媒體是以信息科學(xué)為主導(dǎo)兼顧數(shù)字技術(shù),以大眾傳播理論為依據(jù),融合文化與藝術(shù),將信息傳播技術(shù)應(yīng)用到文藝、娛樂、商業(yè)、管理等領(lǐng)域的科學(xué)與文化高度融合的綜合交叉學(xué)科。
新媒體一出現(xiàn),就以其強(qiáng)大的生命力和大眾的格外青睞向傳統(tǒng)出版業(yè)發(fā)起了挑戰(zhàn),以銳不可擋的氣勢搶占著傳統(tǒng)出版業(yè)的地盤,并不斷開疆?dāng)U土。新媒體的發(fā)展速度驚人,作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式,新媒體只用了短短幾年的時間就接近了報紙、圖書雜志、廣播、電視等用數(shù)十年、上百年才擁有的受眾群,并且還在不斷擴(kuò)大。
新媒體是一個平臺,它是為自由思想運(yùn)動者提供的。因?yàn)槠渚哂泄蚕砗蜕钊虢涣鞯葘傩?,博得了越來越多的喜愛。在這些受眾者中,特別是年輕一代,已經(jīng)到了離不開的程度,像手機(jī)控、微博控、貼吧控等。媒體用戶將有限的時間進(jìn)行重新分配,把注意力、興趣逐漸向新媒體轉(zhuǎn)移。這樣在新媒體出現(xiàn)后,從一定程度上影響了傳統(tǒng)出版業(yè)的發(fā)展。
新媒體具有的時效性的特點(diǎn),這是傳統(tǒng)出版業(yè)所無法比擬的。特別是近年微博的出現(xiàn),世界各地剛剛發(fā)生的事件,幾秒鐘后就會上傳到微博上,近而傳播到世界各個角落,簡直是以前媒體所無法想象的。比如胡錦濤同志剛提出社會主義榮辱觀教育的講話時,我們便著手策劃一本關(guān)于這方面的選題,找作者、約稿、排版等完成后,上網(wǎng)一查,發(fā)現(xiàn)類似東西非常之多,而且圖文并茂、聲像具備、形式多樣生動形象,比傳統(tǒng)圖書更具多樣性和視覺沖擊力。因而想運(yùn)作迎合市場的圖書,相對于新媒體來講,具有相當(dāng)滯后性,要想出好書,還得從內(nèi)容上下足功夫,也就是所說的“內(nèi)容為王”,以內(nèi)容占領(lǐng)市場。
新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展給傳統(tǒng)出版業(yè)帶來如此巨大的沖擊。據(jù)調(diào)查世界最大的圖書公司亞馬遜的電子圖書銷量已超過傳統(tǒng)紙制圖書的銷量。特別是近來“電子書包”的出現(xiàn),更是掀起了一場教育教學(xué)的革命。(電子書包僅有16開書本大小,厚約1 cm,重量只有0.8 kg左右,根據(jù)內(nèi)存大小可以存儲學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。)過去學(xué)生通過紙和筆所能完成的一切教學(xué)過程,通過這個電子書包全能完成,它將徹底結(jié)束學(xué)生紙和筆的使用,是未來世界各國發(fā)展趨勢和必然。
新媒體的發(fā)展在今天的社會環(huán)境下還算不上迅速、強(qiáng)大,但是種種跡象表明傳統(tǒng)出版業(yè)的已經(jīng)迎來挑戰(zhàn),走向困境;甚至有人認(rèn)為傳統(tǒng)出版業(yè)最終一定會被新媒體取代,還有有人語言,以后要想再看紙制圖書,只有到博物館了。圖書雜志是否還會存在?正是傳統(tǒng)出版業(yè)所擔(dān)心的問題。但傳統(tǒng)出版業(yè)有著深厚的歷史積淀,許多人還是特別追尋那種紙墨飄香的感覺,其權(quán)威性、影響力是新媒體在現(xiàn)有階段無法取代的。且新媒體對傳統(tǒng)出版業(yè)的替代一般情況下是一個逐步的過程,通常不是全面的。新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合這樣的發(fā)展最理想的狀態(tài)。
從另一個角度來看,面對新媒體的沖擊。傳統(tǒng)出版業(yè)在做到跟隨時代大潮,與時俱進(jìn)的同時,還應(yīng)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),保持強(qiáng)大的競爭力,走獨(dú)特的發(fā)展之路,從而建立與新媒體共存共贏的局面。面對新媒體的進(jìn)入,傳統(tǒng)出版業(yè)經(jīng)歷了初期的恐慌之后,現(xiàn)在已經(jīng)能夠正確看待自身和新媒體的發(fā)展特點(diǎn),并取長補(bǔ)短學(xué)習(xí)新媒體的優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)出版業(yè)應(yīng)該放下自己老大的架子,摒棄以往那種居高臨下的傳播模式,進(jìn)而可以真正的走進(jìn)受眾,積極引導(dǎo)并使受眾由被動傳播變?yōu)橹鲃訁⑴c,努力讓自己的傳播方式人性化的同時,又具有互動性?,F(xiàn)在大多出版社都有自己的網(wǎng)站,傳統(tǒng)出版業(yè)必須學(xué)習(xí)新技術(shù)并進(jìn)行融合發(fā)展,主動引入新媒體,比如網(wǎng)絡(luò)、電子報、手機(jī)報等,特別是電子書,進(jìn)而發(fā)展到全面參與文化經(jīng)營,包括網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體(手機(jī)報紙)、文化出版,電子書包等。
傳統(tǒng)出版業(yè)自身獨(dú)特的優(yōu)勢,是新媒體所不具有的。具體來說,傳統(tǒng)出版業(yè)的內(nèi)容和編輯水準(zhǔn)是新媒體所達(dá)不到的。傳統(tǒng)出版業(yè)只要以權(quán)威分析、精辟言論見長,就能在內(nèi)容上取勝。強(qiáng)身健體是于傳統(tǒng)出版業(yè)最需要重視的,打造內(nèi)容為王的核心競爭力,以照讀者需要為出發(fā)點(diǎn),為讀者提供所需要的信息內(nèi)容,真正的把讀者受眾當(dāng)做“上帝”,這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的互動傳播。傳統(tǒng)出版業(yè)能夠在強(qiáng)化、發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時,把最核心的內(nèi)容以及時、快捷的方式提供給受眾,令其獲得重要的價值。這些都是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,是新媒體所不具備的。這個可以算是傳統(tǒng)出版業(yè)贏得受眾的因素。傳統(tǒng)出版業(yè)的生存空間在哪里,未來在何方?我認(rèn)為除了需要強(qiáng)化內(nèi)容優(yōu)勢的同時,還要發(fā)揮自身權(quán)威性的特長。忽視新技術(shù)、新媒體的發(fā)展是危險的,因?yàn)樾旅襟w的挑戰(zhàn)而喪失發(fā)展圖書出版的信心更是十分不理智的。重視新媒體,吸收新技術(shù),兼容并蓄,走適合自己的路,這才是明智之舉。如果雙方充分挖掘各自的優(yōu)勢,充分利用好對方優(yōu)勢取其精華,無論傳統(tǒng)出版業(yè)還是新媒體,都會獲得更大、更好的發(fā)展。
在激烈的市場競爭中,傳統(tǒng)出版業(yè)更要爭取主動、抓住機(jī)會,充分發(fā)揮品牌和資源優(yōu)勢,提升在新技術(shù)新傳播領(lǐng)域的競爭實(shí)力,達(dá)到新舊媒體互相融合促進(jìn),共存共贏的發(fā)展目標(biāo)。