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      立足寫作教學(xué) 培養(yǎng)中職生創(chuàng)造思維

      2012-08-15 00:47:41江蘇唐田燕
      作文教學(xué)研究 2012年6期
      關(guān)鍵詞:直覺(jué)創(chuàng)造性思維能力

      江蘇 唐田燕

      立足寫作教學(xué) 培養(yǎng)中職生創(chuàng)造思維

      江蘇 唐田燕

      創(chuàng)造力比知識(shí)更重要。創(chuàng)造性思維能力是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神,表現(xiàn)為創(chuàng)新地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維培養(yǎng),是素質(zhì)教育要求,也是我國(guó)教育改革之重點(diǎn)。新時(shí)代呼吁創(chuàng)造性人才。中職生是企業(yè)發(fā)展的基石,而企業(yè)發(fā)展的基因便是創(chuàng)造能力。作為中職語(yǔ)文教師,應(yīng)立足寫作教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

      一、中職生創(chuàng)造思維水平現(xiàn)狀

      筆者通過(guò)觀察中職生課堂答題、作業(yè)、作文等表現(xiàn)出的思維,進(jìn)行總結(jié)反思。大部分學(xué)生,對(duì)于提問(wèn),能躲就躲,躲不過(guò),就原話照搬,將話語(yǔ)權(quán)留給別人或課本;一些知識(shí)性的內(nèi)容,他們就死記硬背;做作業(yè)是機(jī)械地完成任務(wù);寫作文是東拼西湊?,F(xiàn)象表明:中職生大多缺乏創(chuàng)造思維能力。

      二、中職生創(chuàng)造思維水平低下探因

      創(chuàng)造思維的源泉是好奇心和求知欲;發(fā)展創(chuàng)造思維能力的重要方面是培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。創(chuàng)造性思維必不可少的環(huán)節(jié)是培養(yǎng)直覺(jué)思維和邏輯思維,而中職生缺乏的正是這些思維方式。

      首先,中職生平時(shí)養(yǎng)成了不良的被動(dòng)寫作習(xí)慣,作文采取應(yīng)付式的態(tài)度。長(zhǎng)此以往,思維處于“停滯”狀態(tài),對(duì)任何事物都缺乏新鮮感。好奇心和求知欲的缺乏導(dǎo)致創(chuàng)造思維處于休眠狀態(tài)。如果學(xué)生連好奇心、求知欲都沒(méi)有,又怎能指望他們主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)創(chuàng)新呢?

      其次,中職課堂,盛行的依然是教師掌握“話語(yǔ)霸權(quán)”,結(jié)果使得學(xué)生的思維處于逆來(lái)順受的境地,學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維能力發(fā)展明顯受限,這類學(xué)生,因?yàn)槿狈?chuàng)新意識(shí),而導(dǎo)致其在未來(lái)的企業(yè)無(wú)立足之地。

      第三,中職生學(xué)習(xí)存在較強(qiáng)的惰性,其快速思考、直接判斷的能力極其薄弱,學(xué)習(xí)效率顯得極低。并且由于語(yǔ)文規(guī)則掌握上也有所欠缺,掌握規(guī)則,才能理性思考。直覺(jué)思維和邏輯思維的缺乏,導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維能力下降。

      三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)中職生創(chuàng)造思維

      在寫作學(xué)習(xí)中,鍛煉和發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力,助推以創(chuàng)造型人才為核心的中職語(yǔ)文教育。

      (一)選準(zhǔn)話題,激發(fā)好奇心和求知欲,激發(fā)創(chuàng)造思維。

      1.即興而作,激發(fā)好奇心

      教師要善于利用身邊的即興素材,靈活安排教學(xué)內(nèi)容,抓住學(xué)生好奇心,迎合學(xué)生的心理需求,培養(yǎng)學(xué)生即興創(chuàng)造思維能力。

      一個(gè)夏天下午,烏云籠罩著天空,異常悶熱,眼看要下雨了,四處黑壓壓的,刮起了風(fēng),教室突然停電,許多學(xué)生在走廊上很興奮地看著天,手比劃著,好像沒(méi)聽(tīng)到上課鈴聲似的。我當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng),何不抓住這次機(jī)會(huì)進(jìn)行雨景習(xí)作練習(xí)呢?當(dāng)我把寫作的設(shè)想告訴學(xué)生時(shí),學(xué)生們那股好奇勁甭說(shuō)有多濃了。

      我簡(jiǎn)要交代了幾句,學(xué)生們便著眼觀察、記錄,以下雨過(guò)程為順序把看到的天空的變化,雨的形狀,遠(yuǎn)山等景物,聽(tīng)到的風(fēng)聲、雨聲,感受到的和聯(lián)想到的融匯在一起,創(chuàng)作成了一篇雨景佳作。學(xué)生的好奇心成為寫作的動(dòng)力,親身感受,寫出的作文語(yǔ)言流暢,描寫得體,情感真摯,出乎意料。學(xué)習(xí)生活中諸如此類的案例何止于此呢?如果每位教師都能適時(shí)地抓住生活中的某些突發(fā)現(xiàn)象,讓學(xué)生進(jìn)行很好的即興創(chuàng)造,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力,又取得了事半功倍的效果。

      2.選準(zhǔn)話題,激發(fā)求知欲

      問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的源泉。所以,在寫作教學(xué)中,應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。選擇中職學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題,讓學(xué)生們圍繞話題開(kāi)展討論,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。在說(shuō)明文作文教學(xué)中,可以設(shè)計(jì)一些與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)的話題,如談?wù)勲娨暀C(jī)的工作原理,全自動(dòng)洗衣機(jī)是如何工作的,神奇的機(jī)器人等等。

      (二)活用范文,巧抓訓(xùn)練,活用發(fā)散思維和聚合思維,發(fā)展創(chuàng)造思維。

      培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維,是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)、尋求變異的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)得到重視。要散得出,同時(shí)又能收得回。巧用文本,巧抓訓(xùn)練,讓學(xué)生學(xué)會(huì)活用發(fā)散思維和聚合思維,其創(chuàng)造性思維能力將會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

      1.巧用文本,活學(xué)發(fā)散思維和聚合思維

      發(fā)散思維和聚合思維的運(yùn)用,我們的文本不乏其例。《森林寫意》是發(fā)散式思維的寫意,《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》則是聚焦式的由一點(diǎn)向縱深開(kāi)掘。筆者巧借教材中的例子,引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用這兩種思維方法開(kāi)展思維訓(xùn)練。

      2.巧抓訓(xùn)練,活用發(fā)散思維和聚合思維

      學(xué)生舉一反三的能力,還有待通過(guò)思維訓(xùn)練題進(jìn)行鞏固。比如,在學(xué)習(xí)修辭性語(yǔ)句時(shí),可通過(guò)仿寫、歸納特點(diǎn),加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練。我執(zhí)教《荷塘月色》時(shí),便讓同學(xué)們仿寫第四小節(jié)的修辭句,然后掌握修辭規(guī)則。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在發(fā)散思維之實(shí)踐基礎(chǔ)上,再將思維聚焦到語(yǔ)文知識(shí)的規(guī)則上,從活學(xué)到活用發(fā)散思維和聚合思維,將創(chuàng)造能力進(jìn)行到底。

      (三)巧設(shè)情境,整合直覺(jué)思維和邏輯思維,激活創(chuàng)造思維。

      培養(yǎng)直覺(jué)思維和邏輯思維,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。直覺(jué)思維是思維發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物,但是,在培養(yǎng)直覺(jué)思維能力的過(guò)程中,也不應(yīng)忽略邏輯思維的參與。比如整體感知,如果沒(méi)有概括這種邏輯思維的參與,也就談不上什么整體感知了。所以,巧設(shè)情境,整合直覺(jué)思維和邏輯思維,是立足寫作教學(xué),激活創(chuàng)造思維的不竭源泉。

      “讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,下筆時(shí)是直覺(jué)思維,但神來(lái)之筆卻不是簡(jiǎn)單的感性經(jīng)驗(yàn),而是經(jīng)過(guò)理性認(rèn)識(shí)與邏輯思維反復(fù)運(yùn)動(dòng)后形成的更為高級(jí)的感性。如對(duì)詩(shī)歌中“月”之意象的解讀,歷代詩(shī)人以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒;以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感;以月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷……這些是反復(fù)誦讀之后,形成的直覺(jué)思維。但是特定情境的“月”,卻有特定的解讀,如“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪?,我們只能將此“月”理解為詞人借月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷。只有掌握了結(jié)合情境分析意象的規(guī)則,才能正確地解讀。以月為話題進(jìn)行直覺(jué)思維寫作訓(xùn)練,繼之以邏輯思維指導(dǎo),便能激活學(xué)生創(chuàng)造思維。

      江蘇省海安中專業(yè)學(xué)校)

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