河南 屈冬菊

一、創(chuàng)設(shè)情感互動的教學(xué)情境 形成情感交流氛圍

興趣是成功的基礎(chǔ)。教學(xué)實踐中，以情感為基礎(chǔ)，可以喚起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。在融洽的師生情感氛圍創(chuàng)設(shè)中，教師首先要走近學(xué)生，教師要多關(guān)心學(xué)生，和他們進行感情溝通，多接觸，多了解，作為益友走進學(xué)生的生活。課堂中，教師還要注意用親切的目光、婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)、優(yōu)美的語言調(diào)動和鼓舞學(xué)生，使他們感到環(huán)境的輕松、愉快，老師的和藹可親，從而使老師作為良師走進學(xué)生的心靈。教學(xué)中，教師還要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生就意味著要尊重學(xué)生的主體地位。教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計和開展都要圍繞學(xué)生，不能做自我陶醉的演講，要尊重學(xué)生的情感要求。只有教師的愛心為學(xué)生所感受，學(xué)生心靈的琴弦才會被老師所撥動。在和諧、融洽的教學(xué)氛圍中，激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。

如從教材出發(fā)，營造相關(guān)的氛圍情境，以實現(xiàn)情感互動。在教學(xué)綜合性實踐課《獻給母親的歌》時，我課前用多媒體播放閻維文的歌曲《母親》用以創(chuàng)設(shè)情境，多媒體顯示但丁的名言“世界上最美的聲音，那就是母親的呼喚。”在緩緩歌聲中我給學(xué)生講了這樣一個故事：在非洲的一個森林里，住著一位老人，老人一輩子以打獵為生。一天，老人照例扛著獵槍出門，走不多遠(yuǎn)，便看見不遠(yuǎn)處的一只野山羊，老人習(xí)慣性地舉起了獵槍。就在扣動扳機的一瞬間，野山羊跪下了，老人愕然，但子彈已經(jīng)穿過了野山羊的胸膛。老人帶著獵物回到住處，開始解剖，刀子劃過野山羊的肚皮，老人驚呆了，原來野山羊的肚子里有著它的孩子?？粗矍暗哪缸樱先藷o語，默默地掩埋了這母子倆，連同自己的獵槍。這樣就為課文學(xué)習(xí)設(shè)置情感互動的教學(xué)情境，形成良好的情感交流氛圍。

二、用生活實例 引導(dǎo)學(xué)生感受課文中的情感

優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品往往都是豐富、深邃的思想感情的載體?！案腥诵恼撸群跚椤?，體會、感受文章傳達情感是深入理解文章內(nèi)容的必由之路。教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生探求作者心靈的軌跡，深入感受文章的境界，挖掘出作品所蘊含的美。并將他們的感情和作品交融，從而感受課文中豐厚的思想情感。

我在講《背影》一課時，首先動情地講起了自己的父親，學(xué)生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。我看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學(xué)。我懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學(xué)生的情緒受到?jīng)_撞，好幾個學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚水。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個學(xué)生的心底。

語文離不開生活，如果離開了生活，便如一潭死水。因此要在平時善于捕捉生活之情，泉眼無聲惜細(xì)流，溪水才得以常流常新。

三、用“情”打造語文課堂 重視升華學(xué)生的情感

在語文教學(xué)中豐富、升華學(xué)生的感情，使他們具有良好的道德感、理智感和美感，會使他們受益終生。一個優(yōu)秀的語文教師，每一堂課都應(yīng)該帶給學(xué)生高尚、美好的情感熏陶，要善于將知識傳授、美感教育、情感教育結(jié)合起來。不僅能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感，而且要善于及時引導(dǎo)、點撥，以升華他們的感情，提高他們的境界。

文天祥的《過零丁洋》中“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村不自哀”“尚思為國戍輪臺”，感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……。

學(xué)習(xí)了《黃河頌》后，我開展了《救救母親河》的綜合實踐活動。課堂上當(dāng)一幅幅黃河污染、斷流的圖片展示出來時，學(xué)生驚呆了。震撼之后紛紛為保護母親河獻計獻策，并結(jié)合黃河流域綜合治理，談自己的具體行動，使情感態(tài)度價值觀的教育落到了實處。

四、通過欣賞名詩 培養(yǎng)學(xué)生的情感

名詩讓我們意識到人類在情感生活上的相通與一致。在對名詩的情感欣賞中，我們理解古人，然后在一種體驗的情況下，自己與別人之間的界限在情感中逐漸消失，產(chǎn)生一種相同感情。在這種感情中，一個精神存在于另一個精神之中?？赡苁俏摇吧嬗谒酥小保部赡苁恰鞍阉宋者M來”，美的情感無一例外地對讀者的心靈產(chǎn)生震撼，撞擊和情感上的回應(yīng)，共鳴是學(xué)生對課文內(nèi)容最好方式的沉浸。比如，我們讀陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

我們不應(yīng)該只停留在詩歌語言樸實自然毫無造作之感的層次上，應(yīng)該進一步了解陳子昂作此詩是由于自己懷才不遇，壯志難酬，這才能讓我們產(chǎn)生更加深刻的感受。詩中有濃厚的個體悲憤，有自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)的苦悶、傷感，更表現(xiàn)了一種憂國憂民的赤子之心，由此，我們感受到作為一個人存在的孤獨感。教師鉆研教材時必須入情，把握作者的思想脈絡(luò)，體會作者情感的波瀾。教學(xué)時教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動的語言打動學(xué)生的心，使他們心中浮起漣漪，或掀起波濤，激發(fā)他們愛憎分明的感情。

生活中的情感是豐富的，教師如果善于捕捉生活之情，并把它恰如其分地運用于語文課堂，語文學(xué)習(xí)將不再是枯燥無味的題海戰(zhàn)術(shù)。語文課堂要達到師生心靈的觸動，教師就要傾情于課堂。實踐證明只要教師在課堂中投入真情，學(xué)生就會受到感染。師生情感的互動，不僅能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，更能陶冶學(xué)生的情操，啟迪智慧，激發(fā)求知欲和上進心，從而有效地提高課堂教學(xué)效果。

參考書目：《現(xiàn)代教育探究》