劉自紅
當(dāng)前,學(xué)生對作文普遍存在著畏懼情緒,視作文為畏途。在作文教學(xué)中,許多教師在作文技巧上下功夫。教師不厭其煩地講述作文的謀篇布局、遣詞造句的技巧,并將這些寫作知識和技巧公式一樣樣地拋給學(xué)生,讓他們死記硬背,套用現(xiàn)成的模式和材料。學(xué)生寫作文時想得多的不是寫什么內(nèi)容,而是琢磨如何去寫才能把文章寫得別具一格,才能讓老師讀了耳目一新。近年來,市場上除了大量的寫作輔導(dǎo)書外,又增添了所謂的“作文軟件”之類的寶典,傳授各種寫作技巧。這種過高地強調(diào)布局謀篇的完美,模式化的僵化訓(xùn)練,忽視了中學(xué)生對社會及生活的洞察能力與興趣的培養(yǎng),結(jié)果必然窒息他們自主思考的能力,導(dǎo)致他們丟掉了開啟心靈的鑰匙,沒有了自己的思想,失去了自我。
另外,過早地關(guān)注作文的應(yīng)試價值,也是當(dāng)前作文教學(xué)的通病。蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“只有在學(xué)生情緒高漲,不斷要求向上,想把自己獨有的想法表達(dá)出來的氣氛下,才能產(chǎn)生出使兒童作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語?!比欢覀兊淖魑慕虒W(xué)卻過早地關(guān)注了考試這根“指揮棒”。許多老師樂于猜題目,根據(jù)應(yīng)考的走向、語文課本的習(xí)作題型、參考書上的要求、甚至試卷命題特點,可能會考什么,這段時間就訓(xùn)練什么。至于學(xué)生需要什么,對什么感興趣,想寫什么或不愿意寫則是次要的。于是,學(xué)生感興趣的或想寫的東西沒有機會去表達(dá),學(xué)生不想寫的卻三天兩頭強迫學(xué)生去寫。為了應(yīng)付作文,學(xué)生就會胡編亂造,抄襲作文“寶典”糊弄老師。作文訓(xùn)練價值何在?我們學(xué)生的真情何在?
縱觀以上現(xiàn)象,造成學(xué)生畏難情緒的根本原因,不是學(xué)生沒有生活,而是我們的作文教學(xué)忽視了學(xué)生“積累和感悟”習(xí)慣的培養(yǎng),造成學(xué)生的心靈太過粗糙,甚至荒蕪。學(xué)生對生活缺少細(xì)致的觀察和應(yīng)有的感悟,很難在平凡的事物中尋找到應(yīng)有的意義,很難在簡單的生活中品味發(fā)現(xiàn)人生的智慧。
筆者認(rèn)為,要想根本上幫助學(xué)生走出寫作難的困境,教師在作文教學(xué)中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的“感悟”的習(xí)慣。
所謂“感悟”的習(xí)慣,恰如當(dāng)代作家馮驥才所說:“每個人都有兩個自己,一個是外在的,社會的,變形的;一個是內(nèi)在的,本質(zhì)的,真實的;真實的自己就是心靈豐富的自我。一旦面對它,你會感到這是一片易感的、深厚的、深情的、靈性而幽闊的世界?!爆F(xiàn)實的狀況恰恰是學(xué)生由于缺乏一種直視心靈的“感悟”習(xí)慣,使自我喪失了一個真實、內(nèi)在的自我,失卻了一個“易感的、深厚的、深情的、靈性而幽闊的世界”。生活在他們的眼中也就變得狹小、很枯燥、很無聊。缺乏對生活的熱愛,面對生活根本無法喚起表達(dá)的欲望和激情。
作文教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界,培養(yǎng)學(xué)生的“感悟”習(xí)慣,讓學(xué)生的內(nèi)心世界真正變得豐富起來、敏感起來。學(xué)生有了一顆感悟的心,他關(guān)注生活的意識就會越來越強烈,發(fā)現(xiàn)素材和積累素材的能力也就會越來越強烈,這樣學(xué)生提筆寫作就不再是“巧婦難為無米之炊”。學(xué)生只有養(yǎng)成了“感悟生活”的習(xí)慣,才會不斷將外在的客觀事件轉(zhuǎn)化為內(nèi)心獨特的主觀感受,學(xué)生對生活的感受才會不斷豐富起來,而這種主觀感受越豐富,表達(dá)的欲望就會越強烈,這樣學(xué)生在寫作時才不會覺得無話可說。有了生活這個不竭的源泉,難道還愁學(xué)生寫不好作文么?
因此教師就要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的感覺器官去看、去聽、去感受生活的五彩繽紛和酸甜苦辣,學(xué)生敏銳的感覺會捕捉到許多寫作的信息。教師帶領(lǐng)學(xué)生開展走進社會,走向生活,人與人之間的關(guān)系自然而然地映入學(xué)生的眼簾,學(xué)生一邊在觀察,一邊在用心感受社會環(huán)境給他們帶來的全新體驗。生活中那一幕幕場景,都將成為學(xué)生截取的素材片段。
當(dāng)然,“感悟”不能獨立于語言文字之外抽象地進行,沒有必要的語言積累,任何思想與情感的表達(dá)都是無本之木,無源之水,兩者是不能割裂開來,對立起來的。若要觀察生活中的某個對象,并對此有所感悟,必須具備一些有關(guān)對象的知識,否則感悟無從談起。
只有“感悟生活”,才能改變作文“假大空”的困境。要想改變學(xué)生作文“假大空”的現(xiàn)實困境,教師必須澄清寫作指導(dǎo)思想。作文不是?;印[臉譜給別人看的,應(yīng)該是我們自身生活的需要,是我們個體直抵心靈的表達(dá),作文就是要把自己心中真實的思想與情感表達(dá)出來。凡是能夠真切表達(dá)內(nèi)心真情實感的文章就是好文章。同時,教師要改革作文的評價方式。應(yīng)試作文過分注重立意要高遠(yuǎn),思想要深刻和表達(dá)要富有文采等,導(dǎo)致學(xué)生普遍感到習(xí)作很難而不敢下筆。其實,有時盡管學(xué)生習(xí)作認(rèn)識上有偏頗,思想上或許有偏差,但我們不能全盤否定,只要學(xué)生把他那個年齡真實的想法、內(nèi)心的困惑與疑問真實地表達(dá)出來,這樣的習(xí)作就是有生命的習(xí)作,所以,我們必須確信真實應(yīng)該是習(xí)作走向“真善美”的第一步,我們必須相信只要學(xué)生的表達(dá)是真的,那么他就會不斷向“善”與“美”逼近。
總之,作文和生活存在著復(fù)雜的交互關(guān)系。教師要教會學(xué)生用作文表現(xiàn)生活,改進生活,豐富生活,美化生活,讓作文成為滿足學(xué)生通向美好生活的橋梁。