詩言志 文傳情——鑒賞古典詩歌的思想感情

潘秀銀

感人心者，莫先乎情。情是詩歌的靈魂。無論是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之情，“國破山河在，城春草木深”的國破家亡之痛，還是“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子遷客之悲，亦或是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的征人思婦之怨，無不感人至深。能體會出詩歌的思想感情，是真正讀懂詩歌的標(biāo)志，也是讀詩的最大樂趣。

詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。它高度集中地反映社會生活，飽含著作者豐富的思想感情，富于想象，語言含蓄凝練而形象性強(qiáng)。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中明確指出：“詩者，吟詠性情也。”感情是詩的生命。沒有感情，無以談詩。詩人無論在描寫人、事、物或景時(shí)，都注入了他的喜怒哀樂的情感，通過這些情感可以折射出他對人、事的觀點(diǎn)，或不滿、或歌頌、或贊同、或反對。而詩歌的思想感情，一般不是直接的流露，而是隱晦曲折的，往往言在此意在彼，言有盡而意無窮。敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。這些都給詩歌的審美帶來了一定的困難。只有反復(fù)認(rèn)真咀嚼，仔細(xì)用心品味，領(lǐng)悟意象寓意，把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，多管齊下、全方位、多角度的解讀，才能感知詩人的思想情感。所以，鑒賞詩歌的思想感情，是詩歌閱讀過程中最首要、也是最重要的環(huán)節(jié)。

然而不少學(xué)生對古詩詞的思想感情把握不準(zhǔn)，尤其有些詩歌的思想情感比較復(fù)雜，領(lǐng)悟起來就更加困難。而江蘇高考《考試說明》中對于詩歌鑒賞提出了如下要求：1.鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧；2.評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。前一考點(diǎn)主要是針對詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式提出來的，要求從形象、語言、表達(dá)技巧三個(gè)方面鑒賞詩歌。后一考點(diǎn)是針對詩歌的思想內(nèi)容提出來的。詩歌的形象塑造、語言特色，運(yùn)用的表達(dá)技巧，應(yīng)當(dāng)都有可圈可點(diǎn)之處。但一首詩歌所體現(xiàn)的思想內(nèi)容和作者表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，才是它的最大藝術(shù)價(jià)值之所在。因?yàn)檎Z言及表達(dá)技巧都是為詩歌思想內(nèi)容服務(wù)的，而且一切形象的情感特征都是由思想內(nèi)容決定的。這就要求學(xué)生只有讀懂詩歌的思想內(nèi)容，才能正確把握詩歌的主旨，才能拿到詩歌鑒賞的金鑰匙更好地答題。

下面讓我們打開智慧的寶庫，以近幾年江蘇高考試卷為例，就高考古詩詞鑒賞題“表達(dá)思想感情”類題型的答題技巧作一些初步探討。

【精彩回放】

（2007年江蘇卷）

鷓鴣天·送人

辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？（4分）

參考答案：翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

（2008年江蘇卷）

登金陵鳳凰臺

李 白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？(4分)

參考答案：比喻。

①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

（2009年江蘇卷）

滿江紅·登黃鶴樓有感

岳 飛

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。

詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

參考答案：由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

（2010年江蘇卷）

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

三、四句，明人陸時(shí)雍《詩鏡總論》說“代為之思，其情更遠(yuǎn)”，請作具體說明。(4分)

參考答案：由眼前景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)的更為深遠(yuǎn)。

（2011年江蘇卷）

春日憶李白

杜 甫

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）

參考答案：表達(dá)雙方翹首以望的思念之情：杜甫思念李白，想象李白也在思念他。用了借景抒情，寓情于景的手法。虛實(shí)結(jié)合的手法。

下面，讓我們分析近年來江蘇高考詩歌鑒賞涉及“情感領(lǐng)悟”題材料、考查角度、分值等情況。

縱觀這張表格，我們可以對江蘇高考詩歌鑒賞“情感領(lǐng)悟”的要求作如下分解：

1.近年來，高考古詩詞材料來源雖然呈現(xiàn)多元化趨向，但仍以唐詩宋詞為主。

2.江蘇高考題“表達(dá)思想感情”類題型往往和“分析技巧”類題型一起考查。

3.高考題題干設(shè)置，都給我們許多信息提示，一定要細(xì)讀題干，探究命題者的用意，按照提示答題。

4.思想內(nèi)容、情感理解及領(lǐng)悟上多角度、多層面采點(diǎn)；

5.答案設(shè)置上多層面分解思想感情，要求多層面答題。

總的來說，無論是詩歌詩句內(nèi)容上，還是題目的設(shè)置上，亦或是答案的呈現(xiàn)上，江蘇高考詩歌鑒賞題都體現(xiàn)出多角度、多層面的特點(diǎn)。

李季說：“詩，是詩人對社會生活在他頭腦中引起的激情的自然流露，每一行詩，都是心靈激動的記錄?！痹姼枋怯脕肀砬檫_(dá)意的，其中一定蘊(yùn)含著詩人的思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度。它們或直白張揚(yáng)、開門見山，或含蓄隱晦、托物言志。當(dāng)然，詩人的思想感情不是孤零零地呈現(xiàn)在讀者眼前，而是通過一定的形象，營造一種意境，來表達(dá)自己的思想感情。因此，正確評價(jià)詩歌的思想情感和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做到全方位、多角度、多層面的解讀。那么，我們應(yīng)該怎樣迅速準(zhǔn)確地把握詩歌的思想感情呢？

一、讀題目，確定思想情感的類型

題目往往是詩歌的眼睛，它往往有最能點(diǎn)明思想感情和主旨的詞或短語。詩歌題目大多與詩歌內(nèi)容有某種聯(lián)系，或標(biāo)明時(shí)間地點(diǎn)，或顯示人物事件，或暗示思想傾向，或表明觀點(diǎn)態(tài)度……把握題目一般可以弄清楚題材，明白詩歌的思想內(nèi)容。

如2007年江蘇卷辛棄疾的《鷓鴣天·送人》，根據(jù)詩歌題目中的“送人”二字可知這是一首送別詞。知道了這是首送別詞，那么詞中所描寫的“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”等意象的含義就容易把握了，詞人所表露的豐富復(fù)雜的思想感情也就更容易解讀了。又如杜甫的《春夜喜雨》，題目既交待了季節(jié)、時(shí)間、對象，又著一“喜”字，表達(dá)了欣喜之情；而李益的《喜見外弟又言別》，題目不僅交代了人物間的關(guān)系，同時(shí)，又?jǐn)⑹隽饲楣?jié)，由“喜”而“又”，則作者喜悅與哀愁的復(fù)雜情感如在眼前。

而中國古典詩歌取材豐富，情感類型多種多樣，大致可以分為憂國憂民、建功立業(yè)、邊塞征戰(zhàn)、羈旅行役、思鄉(xiāng)懷人、贈友送別、山水田園、閑適隱逸、即事感懷，托物言志、借古諷今、懷古詠史等多種類型，而這些情感又因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷、胸襟、氣度以及人生觀世界觀的不同而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。因此，鑒賞時(shí)要注意根據(jù)不同的類型分析它的思想和感情，找到題目中如“思”“送”“怨”“恨”“悲”“喜”之類明示感情的詞語。

二、看注釋，把握思想情感的脈搏

鑒賞詩歌，離不開注釋。鑒賞詩歌要因人論詩，因時(shí)論詩，這就需要我們必須對詩人及創(chuàng)作背景有一定的了解。而古詩的作者離我們較遠(yuǎn)，他們所處的環(huán)境我們也比較陌生，命題者有時(shí)會給我們提供這方面的注釋。這些文字往往見于詩歌的后面，有的甚至暗藏在考題當(dāng)中。它傳遞的信息雖小，卻有著不可或缺的大作用。事實(shí)上，注釋往往對理解、鑒賞詩歌有較大的啟發(fā)或暗示作用，從而提供解題的相關(guān)信息。因此，鑒賞詩歌時(shí)千萬不可小視這些注釋，一定要認(rèn)真地看注釋。

近幾年的高考古代詩歌鑒賞的注釋，大致有這么幾種類型：

一種是解釋詞句的注釋。有些詩歌遇到生僻難懂的詞句，命題者往往會給出注釋，降低了難度。如2007年北京卷《芣苢》的注釋：①選自《詩經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢（fú yǐ）：車前（草名），可食。 ……④掇（duō）：摘取、拾取。 ⑤捋（luō）：成把地握取。 ⑥袺（jié）：手持衣角盛物。 ⑦襭（xié）：把衣襟掖在腰帶間裝物。這些注釋看起來只是對詩歌中的生僻字詞加以注解，幫助理解詩句，其實(shí)它是解答題目的關(guān)鍵所在。注釋①“這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌”有助于解答第③題，注釋③～⑦有助于解答第②題。

一種是介紹作者的注釋。有些詩歌考題中出現(xiàn)的作者是我們所熟悉的，但對那些不熟悉的作者，考題往往有注釋，幫助我們理解作品的內(nèi)容。有一道高考模擬題是閱讀兩首詩，一首是朱余慶的 《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！绷硪皇资菑埣摹冻曛鞈c余》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金?！痹谶@兩首詩的后面，命題者給出了一個(gè)注：朱慶余平日很得水部郎中張籍的賞識，臨考試前寫下此詩，征求張籍的意見，而張籍則以酬詩的方式作了回答。如果沒有這個(gè)注釋，許多考生恐怕看不懂詩的內(nèi)容，更談不上回答準(zhǔn)確了。

一種是交代背景的注釋。任何文章都是特定社會背景下的產(chǎn)物，都打上了一定的時(shí)代印記。命題者往往會對一些影響詩歌內(nèi)容理解的背景作注釋。如2009年廣東卷杜甫的《月》：“萬里瞿唐月，春來六上弦。時(shí)時(shí)開暗室，故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊?！弊⑨專骸阿裒奶疲忽奶翇{，位于長江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此?！比绻麤]有注釋①，我們就很難把握住作者“因國難而顛沛流離、生活動蕩不定的凄涼傷感之情”。

當(dāng)然，除了這些作用之外，有些注釋還能替我們介紹有關(guān)典故的出處以及提示用典的作用，有些還會暗示詩歌的內(nèi)容、意境或者寫作風(fēng)格等。

三、品意象，解讀思想情感的內(nèi)涵

劉勰在 《文心雕龍·神思》篇中說：“窺意象而運(yùn)斤。”詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人大都借助“意象”表情達(dá)意。意象是意和象的融合，是詩人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。鑒賞詩歌不僅要著眼于詩人所描寫的客觀物象，更要透過客觀物象的外表體悟注入其中的感情。讀詩就是要從尋找、感悟、分析意象入手，仔細(xì)品味意象及其內(nèi)涵，進(jìn)而把握詩歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。從某種意義上說，意象就是詩歌看得見的靈魂，是我們鑒賞詩歌的一把鑰匙。

一般說來，一首詩可以有多個(gè)意象，詩人常常會選擇最能表達(dá)情思的意象。如馬致遠(yuǎn)的 《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”十八個(gè)字，九個(gè)名詞，這些意象的疊加都融合了詩人主觀的情思，都帶有一種蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調(diào)，共同營造出了一種羈旅漂泊、凄清、傷感的人生意境。

然而不是詩歌中每一個(gè)物象都能成為意象的，是富有深意而又形象生動的物象。在反復(fù)使用中，物象的某些內(nèi)涵會受到傳統(tǒng)文化的影響而被代代繼承沿用，繼而成為人所習(xí)見的含義或者約定俗成的含義。“月”是中國古典詩歌最常見的意象之一。從《詩經(jīng)》至清代，吟詠月的詩詞作品不可勝數(shù)。它常常成了人類思想情感的載體，意蘊(yùn)十分豐富：純潔友誼的見證、思鄉(xiāng)懷人的寄托、離愁別恨的情絲、失意孤寂時(shí)的伴侶……同樣是月，不同詩人筆下月的內(nèi)涵卻大不相同。李煜悲嘆“故國不堪回首明月中”，劉禹錫感慨 “淮水東邊舊時(shí)月”，柳永高唱“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，李清照沉吟“雁字回時(shí)，月滿西樓”……這里“月”的不同意蘊(yùn)，形成了不同的審美意境，烘托出詩人們不同的情懷。

古往今來的許多詩人喜歡吟風(fēng)弄月、把盞賞菊等，原因就在于這些物象本身具有濃厚的詩意內(nèi)涵，能夠觸發(fā)不同時(shí)代詩人的不同感慨。因此，不從意象出發(fā)，就不僅無法進(jìn)入優(yōu)美的詩境，而且無法解讀詩歌思想情感的真正內(nèi)涵。

四、析技巧，開啟思想情感的鑰匙

詩歌“貴含蓄，忌直露”。詩歌會運(yùn)用各種各樣的表達(dá)技巧，但表達(dá)技巧是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。而內(nèi)容就是詩歌的思想感情。換句話說：表達(dá)技巧的運(yùn)用，就是為表達(dá)作品的思想情感和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。

表達(dá)技巧是詩人用來抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。我們不僅在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類題目時(shí)，也需要對詩歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過對表達(dá)技巧的分析來把握詩歌的思想情感。

表達(dá)技巧含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。其實(shí)這些概念之間是互相交叉的，很多時(shí)候又是互相包含的。古代詩歌常用的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對比、對偶、借代、反復(fù)、設(shè)問、反問、雙關(guān)、互文等。如徐蘭《出關(guān)》“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭”將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場景聚集在征馬這一點(diǎn)上，描寫生動，對比鮮明；“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷，在詩中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感；李清照《如夢令》“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別借代葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，抒發(fā)了作者對春光易逝，好景不再的無限惋惜之情。分析修辭手法，就是分析其表情達(dá)意的作用。

表達(dá)方式是詩人表達(dá)思想感情的重要手段，常見的有：記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種。吳喬在《圍爐詩話》中說：“夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化。”直接抒情又叫直抒胸臆，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操；秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，詩人借助客舍緊緊封閉、春寒陣陣襲來、杜鵑聲聲悲鳴、夕陽徐徐西下的景象構(gòu)成的凄清意境抒發(fā)了凄厲無窮的羈旅之愁。

詩歌常用的表現(xiàn)手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、白描、抑揚(yáng)等。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜；王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻地表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

總之，在解答詩歌鑒賞思想感情類試題的時(shí)候，我們應(yīng)該借助古代詩歌蘊(yùn)藏的各種信息，認(rèn)真品味詩歌的意象，體悟詩歌的意境，抓住詩歌的關(guān)鍵詞句，讀懂詩歌的思想內(nèi)容，從而理清詩人在詩歌中滲透的思想感情。再結(jié)合試題要求，按照一定的解題步驟規(guī)范作答，那么答題時(shí)一定會妙筆生花。