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      課堂,因生命而美麗

      2012-08-15 00:49:31蘇天雄
      中學語文 2012年12期
      關鍵詞:極區(qū)太陽風極光

      蘇天雄

      課堂是靜態(tài)的,有了學生的參與,才充滿了無限生機,煥發(fā)出青春的氣息。教師恰如其分的點撥,把學生引領到多姿多彩的語文王國,回歸語文教學本源,讓語文課呈現(xiàn)生命的本色。

      一、授人以魚,不如授人以漁

      新課程要求從“知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度設計教學目標,其實,“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”才是真正的教學目標,“過程和方法”只不過是落實“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”這個教學目標的具體措施,即課堂流程和手段,但備課時教學目標和達標措施都必須考慮到。

      《神奇的極光》一文在講到極光的來龍去脈時寫道:“地磁場分布在地球周圍,被太陽風包裹著,形成一個棒槌狀的腔體,它的科學名稱叫做磁層。為了更形象化,我們打這樣一個比方??梢园汛艑涌闯梢粋€巨大無比的電視機顯像管,它將進入高空大氣的太陽風粒子流匯聚成束,聚焦到地磁極區(qū),極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏,極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是,這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸,而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常,地面上的觀眾,在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中,電子束擊中電視屏幕,因為屏上涂有發(fā)光物質,會發(fā)射出光,顯示成圖像。同樣,來自空間的電子束,打入極區(qū)高空大氣層時,會激發(fā)大氣中的分子和原子,導致發(fā)光,人們便見到了極光的圖像顯示?!边@段文字牽扯到好多地理概念,盡管用了比喻,學生理解起來仍然有困難,談到極光的成因時仍然不得要領。于是我要求學生根據(jù)本段文字給極光下定義,學生反復閱讀,從文段中篩選壓縮出 “磁層”、“將進入高空大氣的太陽風粒子流匯聚成束,聚焦到地磁極區(qū)”、“打入極區(qū)高空大氣層時,會激發(fā)大氣中的分子和原子,導致發(fā)光”幾個關鍵信息,通過討論,然后整合表述為:“極光是地球磁層將進入高空大氣的太陽風粒子流匯聚成束,聚焦到地磁極區(qū)后打入極區(qū)高空大氣層時激發(fā)大氣中的分子和原子從而導致的一種發(fā)光現(xiàn)象?!被虮硎鰹椋骸暗厍虼艑訉⑦M入高空大氣的太陽風粒子流匯聚成束,聚焦到地磁極區(qū)后打入極區(qū)高空大氣層時激發(fā)大氣中的分子和原子從而導致的一種發(fā)光現(xiàn)象叫極光?!边@個概念將形成極光必不可少的三個條件大氣、磁場和太陽風都概括進去了。通過下定義,既讓學生理解了極光形成的原理,又培養(yǎng)了學生篩選信息、壓縮語段的能力。學生的參與,營造了良好的學習氛圍,課堂因充滿了生命而美麗。生命的價值在于它是一種活力的存在,是一個有尊嚴的個性的存在。學生只有在寬松的氛圍中,才會展現(xiàn)自己的內心世界,才會勇于表現(xiàn)自我,個人的主觀能動性才能得到發(fā)揮。

      二、語文課程,突出人文素養(yǎng)

      對于起始年級,學生來自不同的地方,素質參差不齊,教師不妨“舉三反一”,讓學生學以致用。打開現(xiàn)行中學語文課本,表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料,俯拾皆是??酌先寮覍W說中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“仁愛”思想——愛人、同情人、幫助人等人道主義,“生于憂患,死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神。屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著的愛國精神、《廉頗藺相如列傳》中藺相如謙恭忍讓、廉頗負荊請罪的品行、陶淵明 “我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”超然物外的灑脫、杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的愛民情懷……對這些豐富的精神養(yǎng)料,可以通過講授課文內容直接對學生進行教育,可以通過課文作者和背景資料的介紹進行點撥,也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學生思考,還可以結合作文教學來進行引導。讓學生在獲得語文知識的過程中,潛移默化地汲取精神營養(yǎng),逐漸提高做人的修養(yǎng),養(yǎng)成美好的品質和高尚的人格。

      生命的意義在于精神的體驗,在于心靈的成長。學生的生命世界不是靜態(tài)的空間,而是動態(tài)的時間流。課堂演繹的是學生成長的故事,即便是錯誤的,也有教學的價值,能折射出課堂的獨特美。

      三、語文課程,突出科學精神

      在訓練學生的語言表達能力時,對于偏向理科的學生,借助科學術語,解題時不僅產生言簡意賅的效果,還激發(fā)了學生的學習興趣。

      閱讀下面材料,用通俗易懂的語言向普通市民介紹基尼系數(shù)。(2011年貴陽市一摸試題第18小題)

      基尼系數(shù)意大利經濟學家基尼于1922年提出的,用以測定收入分配差異程度。其經濟含義是:在全部居民收入中,用于進行不平均分配的那一部分收入占總收入的百分比。基尼系數(shù)最大為“1”,最小等于“0”。前者表示居民之間的收入分配絕對不平均,即100%的收入被一個單位的人全部占有了;而后者則表示居民之間的收入分配絕對平均,即人與人之間收入完全平等,沒有任何差異。但這兩種情況只是在理論上的絕對化形式,在實際生活中一般不會出現(xiàn)。因此,基尼系數(shù)的實際數(shù)值只能介于0~1之間。按照聯(lián)合國有關組織規(guī)定,基尼系數(shù)若低于0.2表示收入絕對平均;0.2—0.3表示比較平均;0.3-0.4表示相對合理;0.4—0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊。

      在指導學生答題時,抓住“用以測定收入分配差異程度”、“基尼系數(shù)最大為1,表示居民之間的收入分配絕對不平均”、“最小等于0,表示居民之間的收入分配絕對平均”等重要作息,并借助數(shù)學術語“趨近”或“趨向”,描述為:基尼系數(shù)是用以測定收入分配差異程度的系數(shù),它趨近(趨向)0,表明居民的收入分配絕對平均;它趨近(趨向)1,表明居民的收入分配不平均。用“趨近”一詞,既準確,又達到言簡意賅的效果。

      又如,翻譯《荀子·勸學》中的“冰,水為之,而寒于水”一句時,“為”字的翻譯頗費腦筋,如果借用化學術語“凝聚”,譯文就順暢多了。讓學生以生命體驗打開思維的想象空間,閃現(xiàn)個性化的理解。

      生命的美麗在于它的不可重復性,在于它的獨特性。每個學生都是一個獨立的生命個體,生命個體間的各個方面都充滿著差異,語文課堂教學就要將這種差異作為一種教學的資源,創(chuàng)造條件展現(xiàn)學生豐富多彩的個人世界,構建輕松和諧的語文課堂。

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