張苗苗
(宿州市第九中學,安徽 宿州 234000)
音樂是人類最原始、最具廣泛性和感染力的藝術形式,是人類通過特定的聲音結構實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式。音樂作為人類文化的一種重要內(nèi)容和方式,蘊含著豐富的底蘊和歷史內(nèi)涵,以其獨特的藝術魅力伴隨人類的歷史一同向前發(fā)展,豐富了人們的精神文化生活。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造,已經(jīng)成為人類基本素質和能力的一種反映。
音樂課是人文學科的一個重要領域,是國家素質教育中實施美育的主要途徑,也是基礎教育階段的一門必修課。在新的歷史條件下,隨著國際音樂教育交流活動日益增多,國外一些先進的音樂教育思想和教學體系被引進,影響了我國現(xiàn)行的音樂教育。舊的教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系,已經(jīng)阻礙了音樂教育審美功能的有效發(fā)揮,制約著我國中小學音樂教育事業(yè)的發(fā)展,因此,音樂教育改革勢在必行。
新課標中對音樂價值的描述有幾個方面,其中最重要是它的審美體驗價值:“音樂教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界。中小學開設音樂課的內(nèi)容是在教學當中進行聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動。以這三項基本內(nèi)容為主的審美教學,使學生充分體驗蘊涵于多種音響形式中的豐富情感,為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之在內(nèi)心產(chǎn)生強烈的情感上的共鳴,達到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧的目的;培養(yǎng)學生健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度,為其熱愛生活的良好品格鋪墊堅實的基礎?!?/p>
理解了新課標中對音樂審美體驗價值的精髓后,每一個音樂教師都有責任和義務把新課程標準中現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系運用到教學中,及時更新自己的教育理念,不斷提高教學質量,才能更好地推動我國中學音樂教育事業(yè)不斷向前發(fā)展,為祖國蓬勃的建設事業(yè)輸送一批又一批的高素質人才。
要在教學中運用新課標的審美體驗價值,以審美為核心,我認為就要引導學生在音樂中用心,讓心靈與音樂產(chǎn)生共鳴,達到音樂與心的交融,才能培養(yǎng)學生正確的審美觀,幫助學生更好地體驗和表達美好的情感。具體教學措施有以下幾個方面:首先,要用心去聽,使音樂情感走進內(nèi)心;其次,要用心去唱,來表達內(nèi)心的情感。
關于以上兩個方面,在實際的教學活動中可以從以下五個方面著手,幫助學生構建內(nèi)心情感與音樂之間的橋梁,更好地實現(xiàn)音樂的審美體驗價值。
隨著音樂新課標的推進,音樂教育形式由以往的“言傳身教”向“師生互動”再向“主動性與實踐性相結合”轉變。同時教師的身份也由“教書匠”轉為了“設計師”、“指導師”繼而達到現(xiàn)階段的“合作伙伴”。有了身份上的轉變,教師的心態(tài)起了很大的變化,傳統(tǒng)的“嚴師出高徒”已經(jīng)一去不復返,教師與學生是一種新型合作伙伴關系。教師沒有了高高在上的嚴指導師的態(tài)度,學生自然就解除了緊張畏懼的心理,積極性與主動性得到大大提高,這就為“用心去聽”做好了充分的心理準備,也為“大膽地唱”創(chuàng)造了輕松自然的環(huán)境,克服了學生演唱時的緊張心理,有利于演唱時感情的抒發(fā)。
創(chuàng)新能力教程中告訴我們:“保持快樂與良好的心態(tài),對事物的高度熱情,以及適當?shù)那榫w激活水平等都是每個教師在課堂中應具備的積極情緒狀態(tài)。”只有教師自己先具備這種積極的情緒狀態(tài),才能用自己的情緒去感染和帶動學生。熱愛學生是每一個教師最基本的職業(yè)道德,對學生抱有良好的期望,教師就會在不經(jīng)意間給予學生肯定、贊揚和鼓勵,學生在得到教師的鼓勵后,更會有自信,會激起對老師的更真誠的信賴和尊敬,達到激發(fā)學習興趣的作用。這樣,無論是歌曲鑒賞還是歌唱表演都會更加認真和投入。
有一位語言學家曾說:“生動的語言可以給人一種快感,干癟的語言只能對人的心理產(chǎn)生壓抑?!笔褂谜Z言教學的教師們更要注意自己在教學中語言的運用,要用美的語言陶冶學生的思想情操。教師要針對不同的教學內(nèi)容與教學情境,確定自己的語言節(jié)奏和語調,使聲音抑揚頓挫、富有節(jié)奏感。使用生動、形象、活潑的語言教學,營造愉悅的學習氛圍,可以激發(fā)學生的求知欲望,還可以振奮學生的精神。有高昂的求知欲望和飽滿的精神,學生更容易被音樂感染,也更容易用歌聲感染別人。
根據(jù)對全球地域的劃分,首先可以分為不同的洲,再分為不同的國家,國家領域又可以分為不同的民族。每個不同的地域的音樂代表著本土民族的社會文化生活的特點和風俗習慣。歌曲地域文化背景就是歌曲本身的風格特點。
不同的歷史時期,會產(chǎn)生不同的音樂。每個時期的音樂都能反映出當時的社會生活與狀況。例如1949年新中國成立之前,都是抗日和斗爭題材的歌曲較多,現(xiàn)階段我們耳熟能詳?shù)挠小蹲哌M新時代》《春天的故事》等這些歌頌祖國蓬勃發(fā)展的歌曲。
歌曲來源于生活,是生活的體現(xiàn),所以了解歌曲的時代背景就是了解歌曲的創(chuàng)作來源。
了解了大的時代背景,再進一步了解詞曲作者的創(chuàng)作歌曲時的個人生活和思想狀況,更能夠理解歌曲。例如:湘版教材七年級下冊第三單元《壯麗的詩篇》中的《中國,我可愛的母親》取材于方志敏烈士的不朽名著《可愛的中國》,這部名著就是方志敏烈士在被捕后,在監(jiān)獄中完成的作品。這部作品抒發(fā)了他在監(jiān)獄的艱難環(huán)境中,對祖國的熱愛之情。
通過在教學實踐活動當中對學生進行歌曲三個方面背景的介紹,使學生對歌曲的風格特點、創(chuàng)作來源和作者創(chuàng)作歌曲時的生活與思想狀況都有所了解,幫助學生理解音樂,同時在理解的基礎上表現(xiàn)音樂。
圖畫是在教學中描繪情境的方式,用課本上的歌曲插圖或學生欣賞后所畫圖片把歌曲內(nèi)容形象化,實際上就是再現(xiàn)歌曲所描述的情境。隨著教育教學活動進展的需要,教師不可能將真實生活情景搬入課堂,但能模擬音樂情境創(chuàng)設接近的圖畫。把歌曲形象化在無形中淡化了學生的學習意識,增強了學生的主體意識和生活意識,將課堂教學融入學生的真實生活當中,讓音樂走進生活,使生活再現(xiàn)音樂。
創(chuàng)設了歌曲情境之后,還可以鼓勵學生自主表演。讓學生扮演教材中的角色主要有兩種傾向:(1)擔當自己喜愛的角色。(2)表演喜愛的故事情節(jié)。喜愛,是順應了學生興趣的情感方向。對角色的偏愛使他們帶著深深的情感和美麗的憧憬,積極地參與教育教學活動。
通過模仿情境和表演情節(jié),把課堂變成一個大舞臺,在舞臺上學生化身為歌曲情節(jié)中一個活生生的角色,這樣可使音樂教學化“抽象”為“形象”,變“單調”為“多彩”。情境的引入和角色的轉換會使學生產(chǎn)生心理與情感上的變化,在這些變化的推動下,學生漸漸由“扮演角色”過渡到“進入角色”,繼而全身心投入,學生一旦投入,無論是聽賞歌曲還是歌唱歌曲都會成為內(nèi)心情感的自然流露。
教材是由精心挑選的古今中外優(yōu)秀音樂作品組成的,每個音樂作品都有著深刻的思想內(nèi)涵,只有升華歌曲的思想內(nèi)涵,才能賦予歌曲教育意義。教材中音樂作品的思想內(nèi)涵是豐富多樣的,有表現(xiàn)對祖國山河、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌的音樂作品,如《歌唱祖國》、《祖國頌》、《保衛(wèi)黃河》,等等,這些作品的主題思想是熱愛祖國,十分鮮明,可以培養(yǎng)學生的愛國主義情懷;還有贊美青春和勞動的,弘揚民族文化和智慧的等許多深刻的歌曲思想內(nèi)涵。在音樂作品的思想內(nèi)涵中,突出的還有注重培養(yǎng)學生共同合作的意識和集體主義精神,如《眾人劃槳開大船》等。目前絕大多數(shù)學生是家中唯一的孩子,缺乏集體意識與集體思想,個人本位思想較重,有時不能正確處理和對待個人利益與集體利益的關系,在價值判斷、價值取向方面,以個人為出發(fā)點,將集體利益,置于次要地位。培養(yǎng)學生共同合作的意識和集體主義精神在現(xiàn)階段的教育教學中顯得更為重要。
歌曲的思想教育意義是教材歌曲的靈魂,在實際教學工作中要針對歌曲的不同思想內(nèi)涵,對學生進行不同的思想教育,這樣就把單純的音樂提升到了教育學生思想的境界,能夠培養(yǎng)學生健康向上的審美情趣,受到高尚情操的陶冶,把每一個學生提升到擁有一顆高貴的心靈與完美的人格到極優(yōu)秀的程度。有了高貴的心靈與完美的人格做基礎,無論是聽到的音樂和表現(xiàn)出來的音樂都會是心靈與音樂的共鳴,達到音樂與心的交融。
音樂源于人心的至真、至善、至美,只有用虔誠之心來實現(xiàn)至真、至善、至美,真正的音樂才會在我們的心中形成,我們所表現(xiàn)出來的音樂和聽到的音樂才能夠深入心靈,感染人,達到情感與心的交融。演唱與欣賞歌曲的全部情感內(nèi)涵在于充分展現(xiàn)人們心靈最美好的愿望與渴求。只有內(nèi)在的感情化的歌聲,才能觸動人的心靈。