連煦

（首都師范大學(xué)，北京 100048；中央民族大學(xué)，北京 100089）

美國(guó)大學(xué)課程如何設(shè)計(jì)參與觀察的教學(xué)

連煦

（首都師范大學(xué)，北京 100048；中央民族大學(xué)，北京 100089）

參與觀察是人文社科類專業(yè)常用的一種研究方法，本文探討了美國(guó)大學(xué)的課程如何設(shè)計(jì)參與觀察的教學(xué)環(huán)節(jié)，其特點(diǎn)是突出經(jīng)驗(yàn)體會(huì)式的教學(xué)方法，重視學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中掌握技能。

參與觀察教學(xué) 美國(guó)大學(xué) 課程設(shè)計(jì)

參與觀察是自然狀態(tài)下的一種定性研究。研究者在相對(duì)集中和較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)與研究對(duì)象互動(dòng)，深入?yún)⑴c相關(guān)的日?；顒?dòng)，從而獲取第一手資料。參與觀察獲得的資料通常是基于直接觀察、訪談和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的敘事性描述，有時(shí)也能得到量化的和更為正式的結(jié)構(gòu)性資料。

參與觀察在很多人文社科類的研究中都是一項(xiàng)重要的手段和方法。美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校（University of California at Los Angeles）的參與觀察方法教學(xué)已積累了多年經(jīng)驗(yàn)，它的一些課程設(shè)計(jì)多有值得借鑒之處。

在加州大學(xué)洛杉磯分校，參與觀察方法教學(xué)的對(duì)象是高年級(jí)本科生和研究生，是跨學(xué)科性質(zhì)的課程教學(xué)。任教的四位教師中有兩位是心理學(xué)家，另外兩位是人類學(xué)家。選修該課程的學(xué)生來(lái)自不同的專業(yè)，包括心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、精神病學(xué)、護(hù)理學(xué)、公共衛(wèi)生、城市規(guī)劃、物理學(xué)和美術(shù)學(xué)。課程持續(xù)十周時(shí)間，一周兩次課，一次課兩小時(shí)。課程沒(méi)有考試和學(xué)期論文的要求，但每隔7—10天，學(xué)生需要上交一篇2—4頁(yè)的短文，教師則每周為學(xué)生提供作業(yè)反饋。

課程初始，教師要求學(xué)生選擇一個(gè)參與觀察適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。選擇場(chǎng)所的標(biāo)準(zhǔn)包括：1）是否能夠引發(fā)興趣；2）是否具有特殊性，如不同尋常的文化、結(jié)構(gòu)或生活經(jīng)歷；3）是否能夠持續(xù)整個(gè)學(xué)期，是否能夠重訪；4）是否能夠使用多種方法觀察和收集資料。開(kāi)課三周之后，所有學(xué)生都要選定場(chǎng)所，寫(xiě)出簡(jiǎn)要的設(shè)計(jì)方案，并得到教師的批準(zhǔn)。

此后，學(xué)生一共要完成七次課外作業(yè)：第一次是“震蕩”練習(xí)（“sudden shock”exercise）；第二次是描述性寫(xiě)作（narrative-writing）；第三次是角色管理（role management）；第四次是編碼、分類和標(biāo)引 （coding，classifying and indexing）練習(xí)；第五次以訪談（interviewing）為主；第六次撰寫(xiě)參與觀察的研究報(bào)告（participant-observation research report）；第七次是課程日記（class diary）。

“震蕩”練習(xí)是指每周第二次課的第一個(gè)小時(shí)，學(xué)生被要求到周邊社區(qū)記錄他們所觀察到的內(nèi)容，第二個(gè)小時(shí)返回課堂進(jìn)行討論，課后上交所做的筆記。這項(xiàng)練習(xí)的目的在于幫助學(xué)生融入田野環(huán)境，學(xué)會(huì)獨(dú)立做出關(guān)于田野工作的決定。描述性寫(xiě)作練習(xí)是讓學(xué)生選擇研究對(duì)象的某些行為，用整體論的（holistic）和激進(jìn)經(jīng)驗(yàn)主義的（radical empiricist）兩種完全不同的風(fēng)格進(jìn)行記錄。角色管理練習(xí)要求學(xué)生描述他們?cè)谶x定場(chǎng)所中預(yù)期達(dá)到的或?qū)嶋H的參與程度、進(jìn)入時(shí)所遇到的問(wèn)題和與報(bào)道人之間的關(guān)系。編碼、分類和標(biāo)引練習(xí)中，田野筆記將被規(guī)范化，使其符合格式要求，并形成實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的標(biāo)引系統(tǒng)。在訪談練習(xí)中，學(xué)生必須在田野場(chǎng)所使用多種訪談方法與一個(gè)或多個(gè)報(bào)道人進(jìn)行對(duì)話。訪談可以是讓報(bào)道人自由闡述的非結(jié)構(gòu)性訪談，也可以是系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)性訪談，或者是既包括封閉式問(wèn)題又包括開(kāi)放式問(wèn)題的半結(jié)構(gòu)性訪談。然后，學(xué)生聚焦某個(gè)特定題目或研究假設(shè)，通過(guò)集中觀察收集資料，在三周內(nèi)寫(xiě)出參與觀察的研究報(bào)告。最后，學(xué)生還要在每次課后和每次調(diào)查之后做簡(jiǎn)單的課程日記，并記錄他們的情感投入、對(duì)調(diào)查對(duì)象及場(chǎng)所的反應(yīng)。這有助于學(xué)生對(duì)他們自己作為參與觀察者角色的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

大部分課堂時(shí)間被用來(lái)幫助學(xué)生熟悉參與觀察的技巧。教師一般采用講座的形式，或以自己的參與觀察經(jīng)驗(yàn)為例，分析多種方法的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。為了模仿直接觀察的場(chǎng)景，由教師在課上播放影音資料，學(xué)生們分組各記錄一段觀察場(chǎng)景，并核對(duì)觀察的可靠性。經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的學(xué)生，再進(jìn)入?yún)⑴c觀察的場(chǎng)景時(shí)就具備了獨(dú)立工作的基本技能。

課上教授給學(xué)生的參與觀察的五種基本技能包括：角色管理和倫理問(wèn)題、觀察、記錄、訪談和資料分析。角色管理主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在陌生的場(chǎng)所和陌生的人當(dāng)中要有意識(shí)地運(yùn)用互動(dòng)技能，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上講出自己的想法和經(jīng)歷，幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并挖掘潛力。倫理方面，教師會(huì)講解美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)、人類學(xué)協(xié)會(huì)和兒童發(fā)展研究學(xué)會(huì)的倫理聲明（the Statements of Ethics of the American Psychological Association，American Anthropological Association，Society for Research in Child Development）中的各項(xiàng)規(guī)定。訓(xùn)練觀察能力方面，特納 （Turner，1973）提出了 “see more to see”的方法——好的觀察者在看到相同事物的時(shí)候能夠產(chǎn)生更多的問(wèn)題。具體的觀察涉及自我修養(yǎng)（self-discipline）、心理準(zhǔn)備（psyching technique）、自我啟動(dòng)（priming technique）、靈活記憶（flexible mnemonics）和生成問(wèn)題（question-generating）的技能等。記錄方面主要是參與觀察筆記的規(guī)范化，它需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)標(biāo)引系統(tǒng)，使資料歸檔，并便于檢索。此外，交叉參照的體系（cross-referencing system）能夠使學(xué)生充分利用多視角（multiple perspectives）的優(yōu)勢(shì)，保證資料的可靠性。訪談中對(duì)提問(wèn)和回答有不同程度的限制，一個(gè)極端是閑談（“jawboning”），看似沒(méi)有任何限制，但訪談人對(duì)問(wèn)題實(shí)際上是有隱藏性設(shè)計(jì)（hidden agendas）的；另一個(gè)極端的典型是單一選擇性問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。任何一種方法都可能是有效的，但各有優(yōu)缺點(diǎn)，所以究竟使用哪一種方法要取決于研究的策略和機(jī)會(huì)。最后，教師還要告訴學(xué)生最終呈現(xiàn)出來(lái)的書(shū)面成果應(yīng)該是什么樣的，否則學(xué)生就無(wú)法懂得怎樣利用好收集到的資料。也就是說(shuō)，學(xué)生必須明白所得到的資料最終將被用于某種解釋，而這個(gè)解釋可能是對(duì)假設(shè)的驗(yàn)證（hypothesis-testing）、可能會(huì)導(dǎo)出理論（theory generation）或者發(fā)展新的研究范式（development of new paradigms）等。

總體來(lái)看，這門(mén)參與觀察課程有幾個(gè)突出的特點(diǎn)：第一是經(jīng)驗(yàn)體會(huì)式的學(xué)習(xí)（experiential learning），即學(xué)生通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)而不是全部依賴教師的講座來(lái)獲得技能。第二是模擬實(shí)地研究工作（simulation of fieldwork），課程通過(guò)設(shè)計(jì)短期的小項(xiàng)目使學(xué)生有機(jī)會(huì)面對(duì)參與觀察工作中的一些典型性問(wèn)題。第三是學(xué)生的反思（student reflexivity），學(xué)生能夠在課程中鍛煉獨(dú)立做出決定和進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的技能。第四是教師的反思（instructor reflexivity），教師團(tuán)隊(duì)在定期的討論和反思中不斷交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并改進(jìn)教學(xué)方法。

美國(guó)的另一所大學(xué)——密蘇里大學(xué)克倫比亞分校（U-niversity of Missouri，Columbia），也開(kāi)設(shè)參與觀察的課程。它的課程每周有三小時(shí)的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生同樣被要求選定一個(gè)適合進(jìn)行參與觀察的場(chǎng)所，課堂時(shí)間被用來(lái)交流和討論學(xué)生各自在參與觀察中獲得的經(jīng)驗(yàn)，而教師則利用學(xué)生所提供的經(jīng)驗(yàn)來(lái)闡明如何成功地完成一項(xiàng)研究。課程內(nèi)容圍繞參與觀察所展開(kāi)的不同階段而組織，與學(xué)生的實(shí)踐同步。因此，“選定場(chǎng)所”、“進(jìn)入場(chǎng)所”、“建立關(guān)系”、“他者角色”、“關(guān)鍵報(bào)道人”、“參與觀察的技巧”、“參與觀察的筆記”、“形成研究主題”等教學(xué)板塊就被有序地建立起來(lái)。此外，教師還會(huì)根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)提供相應(yīng)的閱讀材料，幫助學(xué)生理解和解決所遇到的問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生被要求至少完成八次參與觀察，每一次都要有參與觀察的筆記，最后還要上交一份總結(jié)報(bào)告。不難看出，學(xué)生是在參與觀察的實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)這一方法的。

由于參與觀察工作的靈活性和包容性，這種方法能夠?yàn)楦魇礁鳂拥难芯刻峁?shù)據(jù)和資料。國(guó)內(nèi)人文社科類專業(yè)大多設(shè)有方法論課程，對(duì)于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)來(lái)說(shuō)，參與觀察更是一種必不可少的重要方法。由于美國(guó)大學(xué)在這些學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)較早積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，因此相對(duì)而言他們的參與觀察教學(xué)強(qiáng)度更大、內(nèi)容更細(xì)，并且更注重培養(yǎng)學(xué)生作為個(gè)體研究者的行動(dòng)能力。以上提到的兩所美國(guó)大學(xué)的課程設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的參與觀察實(shí)踐為中心的，而這一點(diǎn)也正是國(guó)內(nèi)同類教學(xué)很少能夠做到的。

當(dāng)然，一個(gè)能滿足所有人需要的固定教學(xué)模式并不存在，完全照搬美國(guó)大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)有問(wèn)題。比如，國(guó)內(nèi)大學(xué)很可能在課時(shí)設(shè)置、師生比例、研究經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)備、校區(qū)周邊環(huán)境等方面有所不同，從而需要采取適合自身?xiàng)l件的課程設(shè)計(jì)。從原則上講，一個(gè)好的參與觀察者，除了應(yīng)有系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)基本的技能素養(yǎng)以外，還應(yīng)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、交流互動(dòng)的能力、思辨分析的能力、寫(xiě)作闡釋的能力等等，這些能力的提高都可以通過(guò)豐富的課程設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)。

［1］Bogdan，Robert.Participant Observation.Peabody Journal of Education，1973.50，（4）：302-308.

［2］Bogdan，Robert.Teaching Fieldwork to Educational Researchers.Anthropology&Education Quarterly，1983.14，（3）：171-178.

［3］Levine，H，Gallimore，R.，Weisner，T.，&Turner，J.Teaching Participant-Observation Research Methods：A Skills-Building Approach.Anthropology&Education Quarterly，1980. 11，（1）：38-54.