雷小芳

（廣東商學(xué)院 華商學(xué)院，廣東 廣州 511300）

（作者系廣東商學(xué)院華商學(xué)院教師）

親屬稱謂語是用來表示具有血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系，或者某種制度、形式，如收養(yǎng)、再婚等方式而形成的親屬關(guān)系的稱呼或名稱。本文把《宋書》親屬稱謂語按照“父系”、“母系”、“夫系”、“妻系”四個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)及分析。此外，需要說明的是：

（1）一般親屬稱謂辭書收錄的“奶娘、奶母、乳母、乳人（奶媽）、姆妳（奶母、奶媽）”類稱謂，因?yàn)椴痪邆浔疚乃缍ǖ挠H屬稱謂條件，不納入親屬稱謂研究范圍；

（2）皇室成員的親屬稱謂也不在本文的研究范圍。

一、父系親屬稱謂

1.遠(yuǎn)祖輩、高祖輩、曾祖輩和祖輩。

按古代關(guān)于宗親的范圍，祖輩的親屬是從高祖開始的。高祖以上的直系祖先則稱為遠(yuǎn)祖、先祖、先人、鼻祖等?！端螘分嘘P(guān)于遠(yuǎn)祖輩的稱謂有“先祖”、“世祖”、“祖考”、“祖”、“祖宗”、“宗”。 其次有高祖、曾祖輩的稱謂“高祖”、“曾祖”。

值得注意的是祖輩的稱謂，關(guān)于祖父的稱謂，書中就有“祖”、“祖父”、“大父”、“王父”四種，其中“祖”使用了98次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他稱謂的使用次數(shù)。關(guān)于祖母的稱謂，書中有“祖母”、“王母”、“父之所生”、“庶祖母”四種稱呼，其中“庶祖母”的叫法充分反映了中國古代封建家庭嫡庶有別的等級制度。

2.父輩。

從上表中可以看出，父母是親屬中最重要的親屬，在有些場合往往要父母并稱。 除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用之外，父母古代的合稱還有:“高堂”、“嚴(yán)君”、“親”、“尊親”、“嚴(yán)親”、“二親”、“兩親”、“親戚”。 此外，在文人筆下對父母的代稱還有“所生”、“估恃”?！端螘分幸姟案改浮?、“慈親”、“親”、“所生”。

關(guān)于父親的稱謂，《宋書》中用得最多的是單音節(jié)“父”，用了323次。其他的都只有一兩次，如 “阿父”、“老父”、“老子”。三者都有自己的使用范圍，如果說“父”是父親這個(gè)稱謂的自由變體和常體的話，那么另三個(gè)則是條件變體，如，“阿父”用于他稱，對他人稱自己的父親；“老父”用于自稱、謙稱，父親的自稱；“老子”是父親的俗稱，是口語化的稱呼。

對父親的弟弟的稱呼，《宋書》里單音節(jié)詞“叔”使用了17次，雙音節(jié)詞“叔父”使用了15次，二者使用的頻率沒多大差別，可見在那個(gè)時(shí)候“叔”、“叔父”都成為普遍的稱謂，沒有此消彼長。

3.己輩（兄弟姐妹及其配偶）。

中國古代封建社會(huì)，婚姻制度一夫多妻，為了在稱謂上區(qū)別于母親的血緣關(guān)系，有“同產(chǎn)兄（弟）”、“母兄（弟）”等稱謂指稱同父同母者，《宋書》在表示同母所生的兄弟時(shí)只用了“同產(chǎn)”、“母”等詞語，如“同產(chǎn)兄”、“同產(chǎn)弟”、“母弟”。 “同產(chǎn)弟”與“母弟”都是表示同母弟弟，可是在《宋書》里，“母弟”用了7次，“同產(chǎn)弟”卻只用了兩次，可見當(dāng)時(shí)比較普遍的叫法是“母弟”。

在指稱“堂兄（弟）”的稱謂時(shí)，《宋書》基本沿用秦漢的稱謂“從兄（弟）、從父兄（弟）”，在文中，“從兄”出現(xiàn)27次，“從父兄”僅出現(xiàn)3次，“從弟”出現(xiàn)44次，“從父弟”僅出現(xiàn)10次。從各個(gè)詞語的使用頻率可以看出，“從兄（弟）”的使用次數(shù)大大多于“從父兄（弟）”，可見，這個(gè)時(shí)期表示堂兄弟的稱謂時(shí)常用的是“從+兄（弟）”的結(jié)構(gòu)。

此外，《宋書》親屬稱謂語也有少數(shù)外化的傾向——用親屬稱謂語來稱呼沒有親屬關(guān)系的人，以示親近。書中就用了“老兄”、“弟”來稱謂沒有親屬關(guān)系的人。如：

毅出為荊州，謂敬宣曰：“吾忝西任，欲屈卿為長史、南蠻，豈有見輔意乎？”敬宣懼禍及，以告高祖。高祖笑曰：“但令老兄平安，必?zé)o過慮?！薄端螘ぞ硭氖摺ち袀鞯谄?劉敬宣》

吏部尚書江湛舉微為吏部郎，微與湛書曰：弟心病亂度，非但蹇蹙而已，此處朝野所共知。騶會(huì)忽扣蓽門，閭里咸以為祥怪，君多識(shí)前世之載，天植何其易傾。弟受海內(nèi)駭笑，不過如燕石禿鹙邪，未知君何以自解于良史邪？《宋書·卷六十二·列傳第二十二 張敷》

4.子侄輩。

這里的“子侄輩”是指子女及其配偶，兄弟姐妹之子女。關(guān)于子侄的合稱有“子侄”、“子弟”。

在指稱“兒子”的稱謂時(shí)，《宋書》用了單音詞“子”、“兒”、“男”、“息”等，復(fù)音詞“兒子”、“子男”、“息男”等，其中“子”出現(xiàn)821次，是最普遍最常用的稱謂，它常搭配“第一∕二∕三、中、次”組合成“第一子”、“第二子”、“第三子”、“中子”、“次子”等這樣的稱謂使用；“兒”出現(xiàn)42次，較常用，僅次于“子”，它常搭配“大（?。笔褂媒M成“大兒，小兒”這樣的稱謂使用，偶爾也會(huì)搭配“第二”組合成“第二兒”這樣的稱謂來使用；“息”出現(xiàn)22次，較常用，常搭配“第一∕二∕三”組合成“第一息”、“第二息”、“第三息”這樣的稱謂使用；“男”僅出現(xiàn)7次，不常用，它的組合性不太好，常常是單獨(dú)使用；“兒子”出現(xiàn)6次，與單音節(jié)“兒”相比較，使用的頻率非常低；“息男”、“子男”僅出現(xiàn)過一兩次，是使用次數(shù)最低的稱謂。同時(shí)“子”在書中又與這些詞搭配組成“嫡子”、“嫡長”、“正嫡”、“嫡嗣”、“冢嫡”，“庶子”、“庶孽”，“長子”、“長息”、“長嗣”，“次子”、“次息”、“第二息”，“少子”，“養(yǎng)子”等詞語。

在指稱女兒的稱謂時(shí)，《宋書》中單音節(jié)“女”使用了136次，雙音節(jié)“女兒”僅出現(xiàn)了2次，“息女”出現(xiàn)了3次，可見這個(gè)時(shí)期單音節(jié)“女”仍是最常用普遍的稱謂。另外，文中還用“子”來指稱女兒，這樣的用法有2次。

5.孫輩。

《爾雅·釋親》:“子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫。”《宋書》中表示“孫”的稱謂有“孫”“孫兒”，表示嫡孫的稱謂有“世孫（嫡孫）”、“重嫡（嫡孫）”、“嫡孫”，表示排行第一的孫子為“長孫”，即嫡長孫之意。孫之子稱為“曾孫”，曾孫之子仍為“玄孫”。對孫女的稱謂有“孫”、“孫女”，對曾孫女的稱謂有“曾孫”?！皩O”此時(shí)還不分男女，但一般指男性，特指女子的時(shí)候一般用“孫女”，偶有特例用“孫”來表示孫女，用“曾孫”來表示曾孫女。

二、母系親屬稱謂

從上表中可以看出，對母親兄弟姐妹之子女的稱呼，年長者稱“從母兄”、“外兄”，年幼者稱“外弟”，部分大小則稱“舅子”。從它們使用的頻率來看，這幾種用法都比較普遍，沒有常用與不常用的區(qū)別。

三、夫系親屬稱謂

四、妻系親屬稱謂

從上表中可以看出，對于妻子的稱謂，書中有“妻”、“夫人”、“婦”、“婦人”、“內(nèi)人”。 “妻”是最常用的稱謂，范圍最廣；“夫人”表示謙敬的稱謂，一般用于稱他人的妻子，是有條件的稱謂；“婦”、“婦人”是非常少用的稱謂，偶爾使用，或用于丈夫?qū)λ朔Q自己的妻子，或用于妻子的自稱，但都是極少用的稱謂；至于“內(nèi)人”則是泛泛指稱妻和妾的稱謂，并不專指妻子。

五、結(jié)語

從上述分析統(tǒng)計(jì)中，我們不難發(fā)現(xiàn)《宋書》親屬稱謂語存在以下特點(diǎn)。

1.《宋書》親屬稱謂語含量豐富，且多樣化，同一種親屬稱謂往往使用許多種不同的詞語來表示，而且往往是用比較文言、書面化的詞語來表達(dá)，這是《宋書》親屬稱謂語非常鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。

2.《宋書》寫作年代處于單音詞向復(fù)音詞轉(zhuǎn)化的過渡時(shí)期，不可避免地表現(xiàn)出過渡時(shí)期的特點(diǎn)，主要的傾向是單音詞使用的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于復(fù)音詞，個(gè)別父輩親屬的稱呼常常單音詞和復(fù)音詞并用。

個(gè)別的稱謂是單音詞和復(fù)音詞同樣常用，這種現(xiàn)象常常體現(xiàn)在對父輩親屬的稱呼上。如對父親的弟弟的稱呼，《宋書》里單音節(jié)詞“叔”使用了17次，雙音節(jié)詞“叔父”使用了15次。另外還有極少數(shù)的稱謂是復(fù)音詞比單音詞更常用，如對父親的兄長的稱謂，《宋書》里單音節(jié)“伯”用了7次，雙音節(jié)“伯父”卻用了15次。

3.部分親屬稱謂如“子”、“孫”、“外孫”、“甥”等詞語，沒有完全脫離男女合稱的現(xiàn)象，說明它保留了上古漢語親屬稱謂上“小輩不分性別”的特點(diǎn)，至少是沒有完全轉(zhuǎn)變成近現(xiàn)代漢語里男女分別稱謂的用法。

4.《宋書》親屬稱謂語也有少數(shù)外化的傾向——用親屬稱謂語來稱呼沒有親屬關(guān)系的人。

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［5］胡士云.漢語親屬研究［D］.博士學(xué)位論文.廣州：暨南大學(xué)，2001.

［6］曹煒.現(xiàn)代漢語中的稱謂語和稱呼語［J］.江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（02）.