葉欽

（紅河學(xué)院 思想政治理論教研部，云南 蒙自 661100）

如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育

葉欽

（紅河學(xué)院 思想政治理論教研部，云南 蒙自 661100）

理想信念教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心，是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。本文針對(duì)大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策。

大學(xué)生 理想信念教育 狀況 現(xiàn)實(shí)意義 對(duì)策

一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況

當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代新人，對(duì)祖國的前途負(fù)有特殊的歷史使命和責(zé)任，他們是中國的希望和未來?？傮w而言，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念是積極、健康、向上的。第一，他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線、方針、政策，高度認(rèn)同并努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，高度認(rèn)同并擁護(hù)以胡錦濤為總書記的黨中央和黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，對(duì)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的目標(biāo)充滿信心；第二，他們關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族自尊心，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)；第三，他們富于理想和朝氣，注重把個(gè)人理想、信念同國家和社會(huì)的發(fā)展密切結(jié)合起來，注重人生目標(biāo)同國家的發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

不能忽視的是,從國際環(huán)境來看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等思想不同程度地影響著部分大學(xué)生的價(jià)值觀。從國內(nèi)形勢來看，隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的思想相互交織，傳統(tǒng)的人文生態(tài)環(huán)境正在改變，少數(shù)大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)了不同程度的問題。第一，政治信仰有些迷茫、理想信念有些模糊。由于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，加之市場經(jīng)濟(jì)給社會(huì)主義信仰造成的沖擊及傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念與社會(huì)主義發(fā)展過程中對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題理論闡述滯后性的相互影響，使得部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展存有懷疑，對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性認(rèn)識(shí)不足，政治信仰發(fā)生了動(dòng)搖。第二，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，意志脆弱。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的自我發(fā)展的需要和動(dòng)機(jī)，但在個(gè)人的自我發(fā)展過程中，往往不能恰當(dāng)?shù)靥幚砗脗€(gè)人與集體、個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要的關(guān)系。面對(duì)困難和挫折，心理承受能力差，情緒波動(dòng)明顯。第三，價(jià)值取向趨于多元化、功利化。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念趨向多元化，否定絕對(duì)的、單一的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，在追求個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，集體觀念和協(xié)作意識(shí)有所弱化，價(jià)值追求缺乏穩(wěn)定性、趨向功利化；第四，當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗思想已經(jīng)大大淡化了。生活上，超前消費(fèi)，互相攀比，追求時(shí)髦。學(xué)習(xí)上，缺乏刻苦鉆研和拼搏精神。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)意義

一般而言，理想是對(duì)未來事物的有根據(jù)、合理的想象或希望；信念是指自己認(rèn)為可以確信的看法。理想和信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人的世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。歷史唯物主義認(rèn)為，理想信念作為人們的世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是一種能動(dòng)地作用于人類社會(huì)歷史進(jìn)程的巨大力量。實(shí)踐也證明，正確的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它對(duì)于激發(fā)人們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓舞人們的斗志，振奮人們的精神，有著巨大的能動(dòng)作用。理想和信念辯證統(tǒng)一、相輔相成。理想以信念為支撐，理想的追求和實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)并折射著信念；信念決定著理想的內(nèi)容和方向，有什么樣的信念就會(huì)有什么樣的理想。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動(dòng)的持久精神動(dòng)力。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人對(duì)人類發(fā)展規(guī)律和自身歷史使命的自覺意識(shí)的集中體現(xiàn)，人類歷史上還沒有一種理想信念能夠達(dá)到如此崇高的境界。大學(xué)生是祖國和民族的未來，是我們國家和民族興旺發(fā)達(dá)的希望。他們的理想信念、思想政治狀況如何，直接關(guān)系到黨的事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)主義建設(shè)和民族未來的前途。

鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念問題。他提出要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的目標(biāo)，并把“有理想”放在首位，強(qiáng)調(diào)指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年要有理想。為什么我們過去在非常困難的情況下能奮斗起來戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，使革命勝利呢?這是因?yàn)槲覀冇欣硐搿⒂旭R克思主義信念、有共產(chǎn)主義信念?！苯瓭擅裢驹谑宕髨?bào)告中也指出：“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。”《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念為核心。因此，理想信念是思想政治素質(zhì)的核心，是思想政治素質(zhì)的靈魂所在。黨的十六大明確提出了新世紀(jì)教育的目標(biāo)任務(wù)：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的光榮任務(wù)，高素質(zhì)創(chuàng)新人才既要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體和心理素質(zhì)，更要有較高的思想道德素質(zhì)。而理想信念是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生是不是合格，首要標(biāo)準(zhǔn)是思想道德素質(zhì)是不是合格。

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域已發(fā)生了深刻的變化，而且變化還將繼續(xù)進(jìn)行。高校的教育管理、教學(xué)及招生、分配制度的改革已全面展開。這種變革加上對(duì)外開放外來文化的影響，對(duì)思想比較活躍的當(dāng)代大學(xué)生的觀念、思想、行為等方面產(chǎn)生了極大的影響。理想信念作為世界觀的核心是思想政治教育工作中深層次的問題，大學(xué)生是否具有堅(jiān)定正確的理想信念，直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰。因此，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念問題的研究，把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

1.方向性和層次性的結(jié)合。

方向性原則表明了大學(xué)生理想信念教育要有堅(jiān)定明確的指向性。這就是必須以馬列主義、中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，搞清六個(gè)“為什么”，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

層次性原則是學(xué)生的個(gè)性差異所要求的。在強(qiáng)調(diào)理想信念教育的方向性的同時(shí)，注重務(wù)實(shí)性，即在進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同層次的對(duì)象提出不同的目標(biāo)和要求，因材施教，分年級(jí)、分層次、有針對(duì)性地循序漸進(jìn)、步步深入地開展理想信念教育。例如，大學(xué)一年級(jí)學(xué)生較高年級(jí)學(xué)生來講思想還不夠成熟，情緒波動(dòng)大，以情帶教效果可能會(huì)更好；而高年級(jí)學(xué)生理性思維發(fā)展迅速，思想較成熟，因此，理性的闡述加之以情感的感染，培育效果會(huì)更好。對(duì)學(xué)生黨員、先進(jìn)分子，要求樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；對(duì)普通學(xué)生應(yīng)向他們灌輸共產(chǎn)主義理想信念，樹立共同理想，把理想信念教育的先進(jìn)性與廣泛性綜合起來，使理想信念教育產(chǎn)生實(shí)效。

2.理論武裝和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。

加強(qiáng)理想信念教育，首先就是要用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念，牢牢把握理想信念教育的正確方向。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是來源于馬克思主義理論的武裝，來源于在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和人生價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)和正確把握。不懂理論則難以建立科學(xué)的信念，離開馬克思主義的基本理論，理想就失去了根本的理論支持。這就要求大學(xué)生首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用當(dāng)代中國的馬克思主義——中國特色社會(huì)主義理論體系來武裝自己的頭腦，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和歷史發(fā)展的必然趨勢，解決好“信仰、信念、信任、信心”問題，把理想信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，從而激發(fā)自己建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其次，要不斷學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，掌握科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析各種社會(huì)思潮，增強(qiáng)識(shí)別和抵制反科學(xué)、非科學(xué)、偽科學(xué)的能力，正確對(duì)待挫折與失敗，樹立正確的理想和信念，在復(fù)雜的環(huán)境中不動(dòng)搖。

理論武裝大學(xué)生的頭腦，只為青年大學(xué)生理想信念的形成提供了認(rèn)識(shí)條件，而理想信念的形成，還取決于大學(xué)生的感性體驗(yàn)和自身的思考。也就是說大學(xué)生理想信念的形成和發(fā)展是在“實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐”反復(fù)循環(huán)的過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，在大學(xué)生理想信念教育的過程中，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論來研究新情況和新問題，把實(shí)現(xiàn)理想和提高自身綜合素質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來，組織學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等。在實(shí)踐活動(dòng)中使他們親身體驗(yàn)改革開放所取得的巨大成就，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國振興中華的責(zé)任感，樹立崇高的理想信念，為社會(huì)的全面進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.灌輸教育和自我教育的結(jié)合。

灌輸是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝大學(xué)生頭腦的教育方法。其本質(zhì)是進(jìn)行正面宣傳、教育、啟發(fā)和引導(dǎo)，使馬克思主義理論、先進(jìn)的思想政治意識(shí)和倫理道德，為廣大學(xué)生所知、所思、所接受掌握，并以此作為行動(dòng)指南。大學(xué)階段，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步確立的重要時(shí)期，要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的方式進(jìn)行灌輸，根據(jù)不同年級(jí)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、接受能力，從實(shí)際出發(fā)，分為若干教育層面，分層次施教，各有側(cè)重，區(qū)別對(duì)待。同時(shí)，在灌輸內(nèi)容上，要重視理論的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、完善性、系統(tǒng)性。只有堅(jiān)持灌輸教育方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法制教育，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

自我教育是人們自覺地按照一定的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉，“得道于心”、“內(nèi)化為己之所獨(dú)有”，以使學(xué)訓(xùn)品行達(dá)到理想境界的一種方法。學(xué)生既是教育的對(duì)象，同時(shí)又是教育的主體。教育者的施教最終是要通過學(xué)生自身的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。大學(xué)階段，學(xué)生身心發(fā)展逐漸趨于成熟，自我認(rèn)識(shí)能力和自我體驗(yàn)?zāi)芰Χ家殉醪叫纬?，大學(xué)生的思維獨(dú)立性、批判性比中學(xué)生強(qiáng)，喜歡通過自己的觀察、思考、比較去接受真理。因此，在傳統(tǒng)教育的前提下，啟發(fā)、引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生自己思想內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生具有自我教育能力，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)并自覺地接受教育影響就顯得尤為重要。

4.積極拓展理想信念教育的新途徑。

以往的教育方法和途徑有許多是可以借鑒的，但如果僅停留在原有的方式方法上，勢必落后于時(shí)代而使教育陷于弱勢。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，積極開拓理想信念教育的新途徑、新方式。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、容量大，傳輸方式具有雙向性，能讓大學(xué)生充分了解情況、獨(dú)立進(jìn)行思考和判斷，因而深受大學(xué)生的喜愛，成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、生存的重要方式。高等院校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一高科技手段進(jìn)行理想信念教育，以生動(dòng)的形式、新穎的內(nèi)容，變被動(dòng)接受為主動(dòng)交流，在思想碰撞中實(shí)施有效引導(dǎo)，提高理論武裝工作的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)運(yùn)用法律和政策手段，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展宣傳思想工作的意識(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義理想信念宣傳，把社會(huì)主義理想信念教育貫穿到各種文化活動(dòng)載體和精神文化產(chǎn)品中，滲透進(jìn)人們?nèi)粘９ぷ骱蜕a(chǎn)生活各個(gè)方面，達(dá)到”潤物細(xì)無聲”的效果，從而最大限度地達(dá)成思想共識(shí)。因此，我們要充分利用這一手段，努力挖掘它的潛力，為大學(xué)生的理想信念教育開辟一片新天地。

理想信念教育是思想政治教育的“靈魂”和基礎(chǔ)，是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，是高等學(xué)校培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，而且是當(dāng)代大學(xué)生自身成長的需要。因此，必須緊緊抓住理想信念教育這個(gè)核心，通過持之以恒的教育，切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確定堅(jiān)定正確的政治方向，全面提高思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

［1］黃蓉生.大學(xué)生思想政治教育：理想信念是核心.高校理論戰(zhàn)線，2004.12.

［2］葉中鋒.加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的策略思考.思想理論教育.上半月.綜合，2005.7-8.

［3］高育紅.對(duì)大學(xué)生理想信念教育的思考.科學(xué)與管理，2005，（4）.

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