鄧為民

（臺州學(xué)院人文學(xué)院，浙江臨海，317000）

理想信念教育是思想政治工作的核心內(nèi)容，在整個思想政治建設(shè)中具有重要地位和作用。據(jù)統(tǒng)計地方高校占我國高?？倲?shù)的95%，地方高校本專科在校生占全國本?？圃谛Ｉ鷶?shù)的93.20%，可以說地方高校大學(xué)生的理想信念教育工作，是我國大學(xué)生理想信念教育工作的主要內(nèi)容。

一、地方高校的特征及其與大學(xué)生理想信念教育的關(guān)系

其一，地方高校的辦學(xué)定位往往立足于服務(wù)地方政治經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要，為地方培養(yǎng)應(yīng)用性、適用性人才。因此，地方高校生源主要為本地學(xué)生，只有較少部分是外地生源；畢業(yè)生多在高校所在地的縣市區(qū)等一些中小企業(yè)或基層單位就業(yè)；學(xué)生在校期間的各種實踐環(huán)節(jié)也主要在高校所在地進(jìn)行。另外，我國地方高校相當(dāng)一部分由原來的專科學(xué)校發(fā)展或合并而來，這些學(xué)校中的教師相當(dāng)一部分為本地人。這樣，地方高校理想信念教育的教育者、發(fā)生環(huán)境、實施途徑等和高校所在地的社會政治經(jīng)濟(jì)文化緊密相關(guān)。

其二，地方高校的校園文化受地方生活傳統(tǒng)、地域文化影響突出。校園文化是大學(xué)生理想信念教育的重要重地，良好的校園文化對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理想信念有著潛移默化的感召作用。地方高校的校園文化建設(shè)必須吸取地方文化中群眾喜聞樂見的內(nèi)容，理想信念教育融于其中，以增強(qiáng)理想信念教育的親和力和感化作用。

其三，地方高校多在中小城市，受政治經(jīng)濟(jì)文化中心的輻射不如其他重點高校直接，其資源也受到了限制。這決定了地方高校在進(jìn)行理想信念教育時，其中的一部分教育內(nèi)容需就地取材，也使得這些內(nèi)容更貼近學(xué)生，更易引起學(xué)生的共鳴。

二、地方文化、地方政治經(jīng)濟(jì)等地域資源介入地方高校大學(xué)生理想信念教育的理論支撐

其一，是馬克思主義大眾化、時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義是大學(xué)生理想信念教育的核心內(nèi)容。馬克思主義大眾化內(nèi)容中很重要的一點就是“通過大眾的實際生活開展教育”；馬克思主義時代化，就是要與時俱進(jìn)，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會的表達(dá)方式，更好地闡明對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等重大問題的主張和看法。

其二，是理想信念教育回歸生活世界的外在表現(xiàn)。高校理想信念教育實效性低已是一個不爭的事實。胡塞爾的生活世界理論，杜威、陶行知的生活教育理論論證了教育和生活的關(guān)系：生活決定教育，生活有巨大的教育作用；教育來自生活，隨生活的發(fā)展而發(fā)展。

其三，接受理論認(rèn)為，接受過程是一個積極參與的過程，接受者是接受主體，在授與受過程中處于中心位置，其生活經(jīng)歷和接受環(huán)境（教育環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境等）對接受效果有較大影響。大學(xué)生理想信念教育是一個接受過程，通過教育主體和接受主體的雙向互動，在教育環(huán)境的有效配合下，接受主體經(jīng)過理性的權(quán)衡和驗證，產(chǎn)生對理想信念的認(rèn)同、內(nèi)化。

大學(xué)生所處的年齡階段，是個人政治理想信念形成的關(guān)鍵時期。大學(xué)四年的生活環(huán)境與高校所在地的政治經(jīng)濟(jì)社會文化等密切相關(guān)。因此弘揚(yáng)地方民族文化和地域精神，發(fā)掘地方高校所在地的歷史人文資源，根據(jù)地方高校所在地的實際情況設(shè)立大學(xué)生理想信念教育基地等是提高地方高校理想信念教育實效性的一條直接而有效的途徑。

三、臺州市高校大學(xué)生理想信念教育資源概況

和全國其他所有院校一樣，臺州市高校的大學(xué)生理想信念教育受到了因市場經(jīng)濟(jì)不成熟和政治法律體制不健全帶來的弊端及網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的沖擊。而且臺州地處浙江東南沿海，負(fù)山枕海，交通不便，遠(yuǎn)離省會杭州這一政治經(jīng)濟(jì)文化中心，這影響到臺州高校大學(xué)生的政治熱情；臺州民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，高程度的經(jīng)濟(jì)私有化讓百姓重商輕文，受環(huán)境影響，學(xué)生更重視自我價值的實現(xiàn)；臺州外貿(mào)經(jīng)濟(jì)活躍，而且相當(dāng)一部分學(xué)生家庭具有或親或疏的海外關(guān)系，他們的理想信念受到了西方思潮的負(fù)面影響；浙江沿海地區(qū)諸如基督教等宗教發(fā)展迅速，加上臺州歷史上佛教盛行，致使部分學(xué)生有宗教信仰或宗教曖昧現(xiàn)象。

但盡管在資源和交通受限的情況下，臺州在社會經(jīng)濟(jì)政治文化等方面取得了舉世矚目的成就，再加上臺州悠久的歷史文化資源，這為臺州高校大學(xué)生理想信念教育提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。

第一，改革開放以來，臺州既沒有國家特殊政策，也沒有好的區(qū)位優(yōu)勢去引進(jìn)外資，卻創(chuàng)造了很多的經(jīng)濟(jì)奇跡。如綜合經(jīng)濟(jì)實力從浙江地級市的倒數(shù)而躍居前列；從以簡單農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的產(chǎn)業(yè)發(fā)展變?yōu)橹袊煞莺献髦平?jīng)濟(jì)的搖籃、中國重要工業(yè)生產(chǎn)出口基地等。臺州之所以能取得如此大的經(jīng)濟(jì)成就，與臺州優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文精神是分不開的。學(xué)界將臺州優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文精神賦予時代內(nèi)容，概括為臺州精神。所謂臺州精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在臺州的生動體現(xiàn)，表現(xiàn)為“敢冒險、有硬氣、善創(chuàng)造、能合作，不張揚(yáng)”。［1］臺州精神為生活在臺州的大學(xué)生的理想信念教育提供了極為直觀且深厚的文化支持。

第二，臺州在經(jīng)濟(jì)上取得巨大的成就，與臺州成功的政治改革創(chuàng)新是分不開的。臺州的政治改革創(chuàng)新主要體現(xiàn)在民本政治的全面推進(jìn)。如臺州椒江區(qū)早在1988年開始了黨代會常任制的試點，現(xiàn)已實行20余年，擴(kuò)大到了全市，而黨代會常任制已為黨的十七大所肯定，確定了其作為黨的建設(shè)的重要措施在全黨逐步落實；始發(fā)于溫嶺基層的民主懇談制度，為人民群眾提供政治參與、民主協(xié)商和民主監(jiān)督提供了新的嘗試，現(xiàn)已成為具有全國影響的發(fā)展社會民主政治的新形式。再如，臺州民營企業(yè)發(fā)達(dá)，臺州市各級黨組織一直積極探索在民營企業(yè)進(jìn)行黨的建設(shè)，早在1984年，臺州市就在18家民營企業(yè)建立了基層黨組織，而截至2011年4月，全市31391家非公企業(yè)已發(fā)展黨員34119名，建立黨組織4043個。其中，2756家規(guī)模以上非公企業(yè)100%組建了黨組織。［2］臺州在中國特色社會主義民主政治建設(shè)推進(jìn)過程中進(jìn)行的探索創(chuàng)新，為臺州各高校的大學(xué)生理想信念教育在政治觀上提供了極為鮮活的內(nèi)容。

第三，在爭取民族獨立及解放斗爭中，在臺州這塊土地上涌現(xiàn)出了大量的可歌可頌的英雄人物和感人事跡，現(xiàn)在臺州各縣市區(qū)存在很多的烈士陵園就是例證。其中，著名的有新中國史上第一次海陸空聯(lián)合作戰(zhàn)的一江山島烈士陵園、位于路橋區(qū)的抗日民族英雄陳安寶烈士陵園等。這些革命先烈的英雄事跡為臺州高校大學(xué)生理想信念教育提供了良好載體。修于明代為抗倭而建的臺州古長城及新建的戚繼光祠堂等，能激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義意識。

第四，臺州歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富。如臺州下轄的臨海市為臺州建市前的政治經(jīng)濟(jì)中心，有2100多年歷史，文化積淀極其豐厚。臺州歷史上人才輩出，史籍立傳的有96人，如有項斯、齊召南、戴復(fù)古等杰出歷史文化人物。新中國成立以來，臺州誕生了21名之多的中國科學(xué)院、中國工程院兩院院士。臺州是中國戲曲南戲的主要發(fā)源地，“臺州亂彈”是浙江著名的四大亂彈之一，被文化部審定列為中國318個地方劇種之一。始于唐盛于明的臺州“針刺無骨花燈”，有“中華第一燈”之譽(yù)。臺州豐富的歷史文化資源，為臺州高校開展理想信念教育提供了土壤和養(yǎng)分，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

四、提高臺州高校大學(xué)生理想信念教育實效性的對策分析

第一加強(qiáng)理想信念教育的課堂建設(shè)。理想超越現(xiàn)實，但源于現(xiàn)實。對大學(xué)生進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義理想信念教育，除了在理論上講清其科學(xué)性外，更要闡釋其現(xiàn)實有效性和我們選擇社會主義道路的正確性。這就需要科學(xué)全面而又實事求是地宣傳我國社會主義改革開放的成就，增強(qiáng)大學(xué)生的信心從而堅定理想信念。［3］臺州各高校“兩課”教學(xué)的教師及其他從事思想政治教育工作的工作者，要能熟悉臺州改革開放以來在各領(lǐng)域所取得的巨大成就，并積極研究總結(jié)其取得成就背后的經(jīng)驗和規(guī)律，將其融入課堂教學(xué)或平時的思政工作。作為常規(guī)理想信念教育工作的補(bǔ)充，臺州高?？赏ㄟ^“請進(jìn)來”的辦法，邀請著名企業(yè)家，尤其是在企業(yè)發(fā)展和企業(yè)黨建工作雙贏的企業(yè)家，來開展講座現(xiàn)身說法，這樣更能讓學(xué)生體會到改革開放以來取得成就、領(lǐng)悟黨的方針政策，從而意識到選擇社會主義道路的正確性。

第二，加強(qiáng)理想信念教育的實踐環(huán)節(jié)。中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》提出，要組織大學(xué)生到革命紀(jì)念地、改革開放前沿和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效顯著的地方學(xué)習(xí)參觀，了解中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史和成就，增強(qiáng)大學(xué)生對黨的感情，對中國特色社會主義的熱愛，激發(fā)他們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。臺州在社會政治經(jīng)濟(jì)文化及新農(nóng)村建設(shè)等各方面取得的巨大成就，無疑就是一部活生生的大學(xué)生理想信念教育教科書。臺州高?？山M織學(xué)生利用暑期實踐、專題調(diào)研、專業(yè)見習(xí)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)、校外文化交流等各種形式，深入社區(qū)農(nóng)村、工業(yè)開發(fā)園區(qū)、大型企業(yè)等一線及其他愛國主義教育基地，切身感受臺州大地所取得的可喜成就和人們的幸福生活，加深大學(xué)生對黨和國情的認(rèn)識；在學(xué)生基層的實習(xí)勞動中，培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)觀和勞動觀，啟發(fā)他們樹立正確的社會觀和人生觀。

第三，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。任何高校都處在不同的特色文化區(qū)域之中，而當(dāng)前高校的校園文化建設(shè)形式過于單一，內(nèi)容日益娛樂化，校園文化建設(shè)趨同性嚴(yán)重?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹眴⑹疚覀?，高校校園文化建設(shè)，尤其是地方高校校園文化建設(shè)囿于資源的限制，要形成特色品牌，必須與地方文化相結(jié)合。而且作為校園文化的組織者即使不刻意去引導(dǎo)地方文化與校園文化相結(jié)合，當(dāng)?shù)氐纳罘绞健⒚袼罪L(fēng)情、道德標(biāo)準(zhǔn)也會滲透進(jìn)校園。臺州歷史悠長，地方文化資源豐富，臺州各高校在校園文化建設(shè)時，可引入這些優(yōu)秀的地方文化資源。而且在臺州民營企業(yè)崛起的過程中，很多知名企業(yè)培育了自己的企業(yè)文化，這些企業(yè)文化的主旨是以人本管理為視角，擔(dān)待起社會責(zé)任，銳意進(jìn)取創(chuàng)新，回饋社會，其中如吉利集團(tuán)、蘇泊爾集團(tuán)、華海藥業(yè)等企業(yè)在自身壯大發(fā)展的同時，正確處理企業(yè)與社會的關(guān)系，大力開展公益事業(yè)，講政治，顧大局。這種企業(yè)文化融入校園文化，會春風(fēng)化雨般地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。

五、地方高校理想信念教育的地方化策略應(yīng)注意的兩對關(guān)系

其一，全國統(tǒng)一性與地方靈活性的關(guān)系。自黨的十三屆四中全會以來，黨中央切實加強(qiáng)和改進(jìn)對大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，把大學(xué)生思想政治教育擺上了黨和政府工作的重要位置，把大學(xué)生思想政治教育作為系統(tǒng)工程并對其做出了全面部署。理想信念教育是思想政治工作的核心內(nèi)容。地方高校開展大學(xué)生理想信念教育時，必須按照黨和政府的全面部署去進(jìn)行，其教育導(dǎo)向和培養(yǎng)目標(biāo)必須和黨中央完全一致。在此基礎(chǔ)上，地方高校可以在實施大學(xué)生理想信念教育時，對地域資源進(jìn)行甄別，因地制宜，選擇適合于高校大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，豐富和創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育的載體及途徑。

其二，目標(biāo)一致性和學(xué)生差異性的關(guān)系。高校對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生樹立以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的價值觀念，把大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。地方高校進(jìn)行理想信念教育引入地域資源時，要考慮到學(xué)生的層次性及非本地生源學(xué)生的可接受性。學(xué)生由于家庭背景不相同、年級階段不一樣、擇業(yè)目標(biāo)不一致等原因，要求地方高校的理想信念教育在采用地方化策略時要區(qū)別對待，如理想信念教育中就業(yè)觀的培養(yǎng)，低年級同學(xué)可多聽來自一線企業(yè)家的講座，而高年級同學(xué)更適合企業(yè)調(diào)研、實習(xí)。地方高校也有部分外地生源，這部分學(xué)生深受家鄉(xiāng)文化的熏陶并對其有著特殊的感情，地方高校在理想信念教育中引入優(yōu)質(zhì)地域資源時，也要適當(dāng)肯定其他地方在相同方面所取得的成就，避免傷害來自這些地方的學(xué)生的感情。

［1］ 樓東.臺州奇跡.臺州模式.臺州經(jīng)驗.臺州精神［EB/OL］.（2009-05-24）［2011-10-16］.http://www.cenet.org.cn/article.asp?articlei.

［2］ 潘春燕.民企發(fā)展的紅色動力源 非公企業(yè)黨建臺州樣本掃描［N］.臺州日報，2011-06-29（2）.

［3］ 劉建軍.試論大學(xué)生理想信念教育的多途徑整合［J］.中國高教研究，2005（3）：72-73.