顧敏琪

(中共常州市委黨校，江蘇常州213016)

瞿秋白 (1899.1－1935.6)是偉大的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命、開展理論研究與宣傳之外，還是一位馬列主義的教育實踐家，有“紅色教育部長”的稱譽。瞿秋白曾說：“我這種人，最好是做一個教員，教教書”［1］，從事教育一度是其職業(yè)夢想。他一生執(zhí)教多次，涉及到黨內(nèi)干部教育的主要是執(zhí)教上海大學(xué)、整頓留蘇干部教育以及主持蘇區(qū)教育工作這三個階段?，F(xiàn)就其干部教育實踐和思想分述如下。

一、執(zhí)教上海大學(xué)

1923年1月，因國內(nèi)革命斗爭的需要，應(yīng)中國共產(chǎn)黨總書記陳獨秀的邀請，瞿秋白辭去《晨報》和《時事新報》駐莫斯科特派記者的工作，回國擔(dān)任中央宣傳委員會委員，主編中共中央機關(guān)刊物《新青年》季刊和理論刊物《前鋒》。中共為了加強對上海大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，提升辦學(xué)質(zhì)量，選派瞿秋白擔(dān)任該校教務(wù)長兼社會學(xué)系主任。

上海大學(xué)是中國共產(chǎn)黨宣傳馬克思主義、培養(yǎng)黨團員的一所教育機構(gòu)。1922年10月23日，在國共合作的呼聲中，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下應(yīng)運而生，其前身是私立東南高等?？茙煼秾W(xué)校 (簡稱東南高師)。由于原校長攜款潛逃，全校學(xué)生發(fā)起改組運動，請來老同盟會員、國民黨元老于右任出任校長，并更名為上海大學(xué)。東南高師原是典型的弄堂大學(xué)，師資、設(shè)備、經(jīng)費均十分緊張。而新校長于右任正專注于西北政治活動，不常到校。新組建的上海大學(xué)特別需要一批有能力、有精力的主事者。經(jīng)李大釗推薦，1923年春鄧中夏到校任總務(wù)長，管理全校行政事務(wù);同年7月20日，瞿秋白正式出任上海大學(xué)教務(wù)長兼社會學(xué)系主任。

正如瞿秋白信中說“既就了上大的事，便要用些精神，負(fù)起責(zé)任”。［2］214在推動國共合作、促進大革命發(fā)展的同時，瞿秋白對上海大學(xué)的學(xué)務(wù)改革毫不放松。瞿秋白發(fā)表《現(xiàn)代中國所當(dāng)有的“上海大學(xué)”》(《民國日報》副刊《覺悟》1923年8月)一文，專門論述了上海大學(xué)發(fā)展的具體問題。從確定辦學(xué)宗旨和方針，到系科設(shè)置和課程建設(shè)，乃至教材建設(shè)及教法革新等方面，他都進行了廣泛細(xì)致的調(diào)研和系統(tǒng)深遠(yuǎn)的規(guī)劃。

一是精辟闡述上海大學(xué)的辦學(xué)宗旨。瞿秋白結(jié)合社會現(xiàn)狀研判，上海大學(xué)存在的理由及當(dāng)有的職任在于—— “切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)”。按照“養(yǎng)成建國人才，促進文化事業(yè)”的辦學(xué)宗旨，上海大學(xué)的發(fā)展方針有三：一是研究社會學(xué)原理，改變落后的政治制度;二是吸收西方文化藝術(shù)精華，形成新文藝的系統(tǒng);三是成為“南方的新文化運動中心”。

二是貫徹既定宗旨，規(guī)劃校內(nèi)院系，設(shè)置各專業(yè)課程。瞿秋白在上大分設(shè)了社會科學(xué)院與文藝院兩個學(xué)院。社會學(xué)院下設(shè)政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)與法學(xué)6個科系;文藝院設(shè)文學(xué)系和藝術(shù)系。文學(xué)系有中國文學(xué)、俄文、英文、法文和德文等專業(yè)，藝術(shù)系包括音樂、雕刻、漫畫等專業(yè)。他衡量裁度各門課程設(shè)置的必要性，確定學(xué)校各個科系的配套課程，區(qū)分了專業(yè)課與基礎(chǔ)課，必修課與選修課。

三是四出延請名師，嚴(yán)把教育質(zhì)量關(guān)。大學(xué)者，有大師之謂也。教育質(zhì)量為辦學(xué)之根本。瞿秋白四處奔走，聘請學(xué)識淵博、造詣深厚的一時俊彥執(zhí)教上大。當(dāng)時，很多知名學(xué)者、政黨領(lǐng)袖和社會精英紛紛登上上大講堂，如章太炎、吳玉章、蔡和森、李漢俊、張?zhí)?、施存統(tǒng)、惲代英、任弼時、蕭楚女、胡適、朱光潛、沈雁冰、郭沫若、俞平伯、田漢、豐子愷等等，共同組成了一支陣容強大的師資隊伍。1923年8月，上海大學(xué)成立評議會(行政委員會前身，校領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu))，瞿秋白出任評議員，大大加快了教學(xué)管理常態(tài)化、規(guī)范化發(fā)展的步伐。在短時間內(nèi)，上海大學(xué)已經(jīng)從一所弄堂大學(xué)躍升為名副其實的高等學(xué)府。

四是躬身教學(xué)實踐，潛心編寫教材，揣摩教學(xué)方法。瞿秋白深入教學(xué)一線，親自為學(xué)生講授“社會哲學(xué)”和“現(xiàn)代社會學(xué)”兩門課程。在當(dāng)時的中國，這兩門課程是新興學(xué)科，幾乎沒有現(xiàn)成的教材可參考。但瞿秋白見縫插針，在較短的時間內(nèi)完成了授課講義的編寫，其中僅《社會哲學(xué)概論》的講義就長達(dá)4萬多字。他所撰寫的講義章節(jié)分明，邏輯性強;內(nèi)容鋪排由淺入深，逐步推進;講授時注意用鮮活的社會現(xiàn)實注解抽象的哲學(xué)觀點，以便青年學(xué)生理解。1924年7月，在上海大學(xué)暑期“夏令講學(xué)會”的51場學(xué)術(shù)報告中最受學(xué)生歡迎，引起轟動的便是瞿秋白的講座。丁玲稱其為“最好的教員”，他的課不但吸引了社會學(xué)系的學(xué)生，還有外系學(xué)生和外校進步青年，“甚至我們的好教師惲代英、蕭楚女，上大附屬中學(xué)部主任侯紹裘等同志都愿意來聽聽”。［3］122

瞿秋白通過教務(wù)改革，將上海大學(xué)打造為培養(yǎng)共產(chǎn)主義干部的搖籃。上大校友中既有獻身民主革命的郭伯和、何秉彝、劉華、秦邦憲、瞿景白，也有致力社會主義建設(shè)事業(yè)的王稼祥、楊之華、張秋琴、楊尚昆等。這正是瞿秋白篳路藍(lán)縷、苦心孤詣的成果。

二、整頓留蘇干部教育

第一次國共合作時期，聯(lián)共 (布)和共產(chǎn)國際不僅向中國派駐代表開展實地指導(dǎo)，而且接收中國進步青年赴蘇接受全面系統(tǒng)的教育。蘇聯(lián)先在莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)開設(shè)了中國班;孫中山逝世后，又在莫斯科創(chuàng)辦中山大學(xué)，專門招收中國學(xué)生。當(dāng)時，中國的留學(xué)生主要集中于莫斯科中山大學(xué)、東方大學(xué)和列寧學(xué)院三所院校。1928年，東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)中國部與中山大學(xué)合并，成立中國勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)。

1928年7月至1930年7月，瞿秋白擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團團長。期間，他從中共中央來信中獲悉：莫斯科歸國的學(xué)生中勝任國內(nèi)革命工作的為數(shù)不多。“這些同志可能只是表面上熟悉理論，實際上對黨的組織問題、工會運動問題等什么也不了解。”更有甚者，約有30名蘇聯(lián)留學(xué)生回國后投靠了南京政府，其中不乏一些獲得蘇聯(lián)方面肯定評價的。實際表明，投入甚重的蘇聯(lián)留學(xué)生教育“不能保證完成為中共準(zhǔn)備多數(shù)派的干部的任務(wù)?！保?］726

瞿秋白對造成這種結(jié)果的原因展開調(diào)研。他率領(lǐng)中共代表團參與了中國勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)的工作，發(fā)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)官僚主義作風(fēng)盛行，管理混亂，學(xué)生中存在派別爭斗，因而無法為中共培養(yǎng)、輸送優(yōu)秀的布爾什維克式干部。據(jù)此，他幾次致信中共中央、聯(lián)共 (布)中央和共產(chǎn)國際，批評中大在教育方針、制度安排、日常管理、教材及教學(xué)方法等方面存在問題，并提出具體的改進措施。具體如下：

一是明確招生條件，整頓學(xué)生隊伍。立即扣留在校生中的反革命或反對派，其余學(xué)生遣回中國。今后中大招生規(guī)模縮小到200人左右，中共派送名額為50人，其中大多數(shù)為工人。留學(xué)生分入列寧學(xué)院和中山大學(xué)，前者培養(yǎng)高級干部，后者培養(yǎng)一般群眾運動的干部。停辦軍事學(xué)校，高級軍事學(xué)?？烧惺諢o語言障礙的中山畢業(yè)生。

二是加強中共對留學(xué)生教育的管理監(jiān)督。中共必須特設(shè)專人任留學(xué)生監(jiān)督，專營組織問題，不再以政治代表兼。涉及留學(xué)畢業(yè)生的評語成績、工作分配等，有與共產(chǎn)國際及蘇共的商定權(quán)。

三是強化教育機構(gòu)的政治性，提升工作效率。即“要有強健的布爾塞維克的領(lǐng)導(dǎo)和好的‘美國式的’機關(guān)?！?“在學(xué)校的許多工作部門，需要高度熟練的工作人材，科學(xué)的和行政的人員以及有工作能力的人。”［4］727

四是切實貫徹“理論聯(lián)系實際工作”的教育方針。蘇聯(lián)方面多向留學(xué)生提供觀摩、參與聯(lián)共(布)及蘇聯(lián)政府工作的機會，豐富其關(guān)于黨的建設(shè)、工運等方面的實踐經(jīng)驗;課程設(shè)置及實際教學(xué)中注重把學(xué)習(xí)同中國革命問題結(jié)合起來，最好“要用中國工人真正能了解的語言，教授所有功課”。

五是立足學(xué)員的實際情況，注重培訓(xùn)的針對性和實效性。在教育人員選用上，“盡可能的吸收熟練的教員，有威信有經(jīng)驗的黨的工作人員和堅定的黨員。”訓(xùn)練這些大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人才，使之具備接近工人的精神，能很好地“團結(jié)殖民地革命工人和勞動者”，并用布爾塞維克的方法教育他們?nèi)臼艿穆浜笏枷?。而不是埋頭書本，“只玩些群眾所不了解的新的科學(xué)名詞，不幫助工人學(xué)習(xí)和分析復(fù)雜的正式問題，而只在工人面前夸耀其博學(xué)，因此而引起工人反知識分子的情緒?！币晫W(xué)員俄文能力、文化基礎(chǔ)的高低，分設(shè)普通班與“特別班”。普通班兩年，用中文教授;特別班三年，第三年用俄文教授。組織共同的翻譯委員會，為留學(xué)生學(xué)習(xí)提供翻譯服務(wù)，進一步弱化留學(xué)教學(xué)中的溝通障礙。有計劃、系統(tǒng)地翻譯編輯馬克思主義書籍，從政治常識通俗本到共產(chǎn)大學(xué)的教本、參考書，還有馬列范本。

1929年4月，聯(lián)共 (布)清黨運動展開。瞿秋白被卷入這場政治風(fēng)波，因在留蘇學(xué)生派別斗爭中的傾向問題，遭到共產(chǎn)國際執(zhí)委會的強烈譴責(zé)，最終被解除了中共駐共產(chǎn)國際代表團團長職務(wù)。連帶著，他對于中共留蘇干部教育整頓的寶貴意見也被擱置了。

三、主持蘇區(qū)教育工作

1931年11月，在中華蘇維埃第一次全國代表大會上，蘇維埃臨時中央政府宣告成立。瞿秋白當(dāng)選為中央蘇區(qū)人民教育委員。他迅速結(jié)束了“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作，從上海輾轉(zhuǎn)香港，于1934年2月5日抵達(dá)中央蘇區(qū)瑞金。

當(dāng)時左傾路線在中央占據(jù)主導(dǎo)地位，第五次反“圍剿”斗爭形勢日趨嚴(yán)峻。蘇區(qū)教育發(fā)展面臨著復(fù)雜的政治形勢與窘困的經(jīng)濟條件。甫就任，瞿秋白迅速至各處視事。他白天在教育部工作，晚上要為報紙寫稿、審稿直至深夜。他的住所也是辦公室，來請示工作的人絡(luò)繹不絕，提出諸多問題等待他決策，忙時連吃飯時間都沒有。 “有人來找就見，有事要解決就談。不但約人來談，而且還親自下去調(diào)查了解。為了行動迅速，節(jié)省時間，他學(xué)著騎馬?！保?］391

作為人民教育委員，瞿秋白全面主持中央教育部工作，提出了新的教育政策，明確了“為革命戰(zhàn)爭和土地革命服務(wù)”的文化教育方針，起草了《蘇區(qū)文化教育工作計劃》，編訂、頒行了《蘇維埃教育法規(guī)》。蘇區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展成為一個比較系統(tǒng)的體系，分初級教育、中等教育、高等教育和社會教育四種類型，主要是實施群眾教育、兒童教育和干部教育。

按照權(quán)責(zé)分工，瞿秋白負(fù)責(zé)政府系統(tǒng)的干部教育，具體是兩大任務(wù)：管理蘇維埃大學(xué)和開展文藝、教育等專業(yè)干部教育。1934年4月瞿秋白接替毛澤東，擔(dān)任“國立沈澤民蘇維埃大學(xué)”校長。蘇維埃大學(xué)是當(dāng)時與馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、紅軍大學(xué)并稱的蘇區(qū)“三大名?！敝?。在蘇維埃大學(xué)開學(xué)典禮上，瞿秋白宣布：“蘇維埃大學(xué)開學(xué)的戰(zhàn)斗任務(wù)，是為了發(fā)展中國的蘇維埃革命，供給蘇維埃革命運動的干部人材。每個學(xué)生同志，都應(yīng)深刻地了解自己偉大的革命，努力學(xué)習(xí)，努力參加實際的社會工作，遵守紀(jì)律，嚴(yán)厲制止一切地方觀念以及開小差的行為，為中國的蘇維埃革命運動而斗爭。”［5］660學(xué)校設(shè)本科和預(yù)科，招收能看懂普通文件、有半年以上工作經(jīng)驗并積極參加革命斗爭的干部，課程包括蘇維埃工作的理論、實際問題和實習(xí)三項，專業(yè)設(shè)置同政府各部門掛鉤。在教學(xué)中貫徹教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)、理論聯(lián)系實際、教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合的方針和原則。學(xué)校生活實行軍事化，開展軍事訓(xùn)練，實行民主管理。據(jù)徐特立同志的回憶描述，“秋白同志對教育工作十分負(fù)責(zé)，蘇維埃大學(xué)直接負(fù)責(zé)人是我，但他關(guān)心政治教育的每一課程，和每一次學(xué)習(xí)討論。關(guān)于政治教育每一課程，每一次學(xué)習(xí)的討論題目他都加以原則指示?！保?］59－60

為適應(yīng)蘇區(qū)文藝活動的普遍開展，瞿秋白積建議中央蘇區(qū)創(chuàng)辦一所專門培養(yǎng)蘇維埃文化人才的學(xué)校，并命名為高爾基戲劇學(xué)校，表明是為勞苦大眾提供文藝服務(wù)。瞿秋白制訂了學(xué)校的工作方針：第一，學(xué)校附設(shè)劇團，經(jīng)常為士兵和群眾演出;第二，設(shè)立地方班和紅軍班，為地方和部隊分別培養(yǎng)適合的文藝骨干。戲劇學(xué)校招收16－27歲有革命工作經(jīng)歷、對文藝有興趣的青年。進修期4個月，主要課程為政治、文學(xué)、畫報、舞蹈、歌唱和俱樂部問題、政治常識、戲劇理論，還開設(shè)課外文藝活動與社會工作。教員分正教員和助教員，前者教授專門技術(shù)理論，后者指導(dǎo)學(xué)員課外活動。高爾基藝術(shù)學(xué)校先后培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)員1000余人，其中不少人成為戲劇運動與俱樂部、劇團 (社)干部。在戰(zhàn)爭中師資與教育干部供不應(yīng)求，他積極發(fā)展師范教育，巧妙利用有限的財政支持，在瑞金創(chuàng)辦了中央列寧師范學(xué)校，在閩、贛蘇區(qū)開辦了初級師范學(xué)校，在縣一級則設(shè)立短期師范學(xué)?；蛐W(xué)教員速成班，成功地貫通了整個蘇區(qū)的師資培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)，能夠為蘇維埃教育事業(yè)源源不斷地輸送不同程度、不同層次的文化教員和教育干部。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗，紅軍開始長征。瞿秋白因病留在江西，教育部撤銷后，任中央分局教育部長，直至1935年被俘犧牲。在蘇區(qū)工作的近一年時間里，瞿秋白領(lǐng)導(dǎo)政府的文教工作，推動了根據(jù)地文化運動的蓬勃發(fā)展，為新民主主義文化教育事業(yè)，包括干部教育在內(nèi)作了許多有益的探索。

四、寓于實踐中的干部教育思想特點

瞿秋白熱愛教育事業(yè)但并非職業(yè)教育家，其教育思想散布于他的各類講話、論文、參與制定的各項教育法規(guī)和實際教育工作中，需要潛心梳理、歸納推導(dǎo)方可展現(xiàn)全貌。綜而述之，瞿秋白特別強調(diào)在干部教育中要重視“四性”：政治性、系統(tǒng)性和規(guī)范性、實踐性。

一是強調(diào)干部教育的政治性。瞿秋白始終不忘教育的階級性，中國共產(chǎn)黨任何時間都必須從自己的政治目標(biāo)出發(fā)，將辦教育同干革命結(jié)合起來。他提醒教育干部們時刻銘記：“教育也是階級斗爭的武器，只有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃教育才能夠真正贊助革命戰(zhàn)爭。……蘇維埃的教育是階級的教育，是馬克思列寧主義的階級教育”。［5］669

正是瞿秋白，第一個在中國高等教育中系統(tǒng)地開設(shè)了馬克思主義課程。他主持的上海大學(xué)社會學(xué)系就有馬克思主義的經(jīng)典課程系列，比如：家庭私有制和國家的起源、歷史唯物主義、辯證唯物主義、通俗資本主義與科學(xué)社會主義等等。正是瞿秋白，將蘇維埃大學(xué)的辦學(xué)目的明確界定，表述為“發(fā)展蘇維埃的革命，供給蘇維埃革命運動的干部人才”。正是瞿秋白，提出要強健布爾塞維克的領(lǐng)導(dǎo)，用布爾塞維克的方法改造留學(xué)生的思想。正是瞿秋白，關(guān)心政治教育的每一門課程，留意涉及政治的每一場討論，乃至于論題的選擇都有原則性的指示。

二是強調(diào)干部教育的系統(tǒng)性和規(guī)范性。瞿秋白本身接受過系統(tǒng)而正規(guī)的國民教育，具有良好的文化素質(zhì);后又考察過蘇俄教育，熟悉列寧的教育思想，因此在干部教育中格外強調(diào)系統(tǒng)性和規(guī)范性。

瞿秋白重視教材建設(shè)。他執(zhí)教上海大學(xué)時就開始親自編寫馬克思主義的政治教材;進入黨中央領(lǐng)導(dǎo)層后，盡管黨務(wù)繁重仍一如既往，編成《社會科學(xué)講義》四集。他撰寫的《現(xiàn)代民族問題》與《社會科學(xué)概論》二稿整理成書公開發(fā)表，與鄧中夏的《中國勞工問題》、蔡和森的《社會進化史》、蕭楚女的《中國農(nóng)民問題》、惲代英的《中國政治經(jīng)濟狀況》、董亦湘的《民族革命講演大綱》、施存統(tǒng)的《勞動問題講演大綱》等并列為黨早期深具社會影響的重要理論著作。在蘇維埃政府印刷、紙張極為困難的條件下，他還和徐特立一起親自編寫、出版了一批通俗課本教材。［7］這批教材緊扣革命戰(zhàn)爭、階級斗爭和蘇區(qū)建設(shè)實際，體裁形式多樣，內(nèi)容深入淺出，行文易于背誦，符合當(dāng)時干部的認(rèn)識水平。

瞿秋白重視師資培養(yǎng)。早時他為上大籌措師資，在蘇區(qū)又創(chuàng)辦完成三級師范學(xué)校，打通了整個師資培養(yǎng)渠道。他不贊同過“左”的知識分子政策，堅持團結(jié)利用與監(jiān)督改造并重，吸納舊知識分子贊助蘇維埃教育。他專門頒布了《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，關(guān)心教員的工作、生活及福利待遇。

瞿秋白重視教法的選擇與革新。他本人就是“最好的教員”，宣講時聽者云集，產(chǎn)生極大的社會反響;還組織紅色教師聯(lián)合會，研究教學(xué)方法，促進教育質(zhì)量的提升。

瞿秋白重視制度設(shè)計和機構(gòu)設(shè)置。他精心設(shè)計上海大學(xué)的院系規(guī)劃與課程設(shè)置，恰當(dāng)?shù)貙⒏刹拷逃谌敫叩冉逃?他緊鑼密鼓地編訂頒行了20多部蘇區(qū)教育法規(guī)，仿照前蘇聯(lián)1930年代初的學(xué)制建立起中華蘇維埃的學(xué)制規(guī)范。他憑借自身的教養(yǎng)、見識和對集體智慧的虛心態(tài)度，使以共產(chǎn)主義為內(nèi)容的國民教育政策在實施中更為切合實際，一定程度上抵制了“左”傾路線的干擾。

實際上，無論是在教材編寫、課程編排和教法革新上的常抓不懈，還是在制度設(shè)計和機構(gòu)設(shè)置上的悉心琢磨，都體現(xiàn)出瞿秋白欲將黨的干部教育推向正規(guī)化、制度化的意圖。

三是強調(diào)干部教育的實踐性。瞿秋白堅持理論聯(lián)系實際是教育干部必須恪守的原則。他強調(diào)：“馬克思主義的主要內(nèi)容，就在于它不是什么教條，而是行動的指導(dǎo)，不是什么空想的烏托邦，而是社會現(xiàn)象的科學(xué)規(guī)律，是認(rèn)識了社會的現(xiàn)實而指出改造這個現(xiàn)實的道路”。［5］582基于此，“革命的理論永不能和革命的實踐相離?！瓚?yīng)用馬克思主義于中國國情的工作，斷不可一日或緩”。［8］414－415

瞿秋白為上海大學(xué)各科系均安排了“現(xiàn)代政治”選修課，學(xué)生們自組研究會，每周一次展開自由討論，同時聘請導(dǎo)師輔助自學(xué)。在留學(xué)生教育中，瞿秋白提出圍繞中國革命現(xiàn)實為中心設(shè)置課程，增加留蘇干部觀摩、實習(xí)機會，豐富關(guān)于黨建、工運等方面的實踐經(jīng)驗。他認(rèn)為“閉門造車是絕不能創(chuàng)造出大眾化的藝術(shù)來的”，［3］399故他提出高爾基戲劇學(xué)校要附設(shè)劇團，組織學(xué)員到火線上、市集上巡回演出，既保持同群眾的密切聯(lián)系，又便于搜集創(chuàng)作材料。以上安排均體現(xiàn)出理論聯(lián)系實際、接受群眾教育等原則的充分運用。

在短暫的一生中，瞿秋白為黨的革命事業(yè)培養(yǎng)輸送了一大批干部和文化人才，為黨早期的干部教育事業(yè)做出了突出貢獻，在干部教育史上留下了濃墨重彩的一筆。但是，瞿秋白的干部教育思想與實踐停留在黨成立的早期，政治斗爭形勢異常復(fù)雜，黨所面臨的生存環(huán)境比較惡劣，根本無暇對黨的干部教育事業(yè)進行整體統(tǒng)籌和謀劃。加之，他本人因革命斗爭需要從事干部教育培訓(xùn)的實踐也缺乏連續(xù)性，因此其干部教育思想與毛澤東、張聞天等人相比顯得還不夠系統(tǒng)和宏富。而黨成立初期干部文化水平層次不高，瞿秋白所從事的干部教育工作較多地呈現(xiàn)出國民教育的色彩，對提高干部及普通民眾的文化程度比較重視，單就干部教育工作而言還缺乏專門深入的研究和探討。由于種種客觀因素制約，他的思想和實踐未能持續(xù)地貫徹、實施下去。當(dāng)然，這些缺點和不足皆是時代和社會使然，我們不能過多地苛責(zé)前人。當(dāng)前的干部教育工作正處在改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時期，應(yīng)從理念與方法層面汲取其精神要義，破解影響和制約干部教育工作科學(xué)發(fā)展的難題。

［1］朱世英.瞿秋白教育思想初探 ［J］.中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報，2001(1)：114.

［2］瞿秋白.1923年7月30日給胡適的信 ［M］//胡適來往書信選 (上).北京：中華書局，1979.

［3］姚守中.瞿秋白年譜長編［M］.南京：江蘇人民出版社，1993.

［4］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第6卷［M］.北京：人民出版社，1996.

［5］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第7卷［M］.北京：人民出版社，1996.

［6］中國青年出版社.紅旗飄飄：第8集［M］.北京：中國青年出版社，1957.

［7］薛 榮.瞿秋白的語言文字學(xué)思想初探 ［J］.常州大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010(4)：78－79.

［8］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第4卷［M］.北京：人民出版社，1996：414－415.