徐素萍
(三江學(xué)院文新院,江蘇 南京 210024)
淺議建立與現(xiàn)代漢語(yǔ)課程配套的口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的意義*
徐素萍
(三江學(xué)院文新院,江蘇 南京 210024)
目前現(xiàn)代漢語(yǔ)課程不同程度地存在著重理論輕實(shí)踐、重記憶輕運(yùn)用、重書面輕口語(yǔ)的現(xiàn)象,且教材中的語(yǔ)料都是文字記錄的形式,師生都需要音像形式的口語(yǔ)語(yǔ)例。這些決定了與現(xiàn)代漢語(yǔ)課程配套的口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)的必要性??谡Z(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)可以用音像的形式來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)有教材語(yǔ)料純書面形式的不足;促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程課堂教學(xué)改革,讓大學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)能力得到提高;讓一部分學(xué)生關(guān)注母語(yǔ)的鮮活狀態(tài),激發(fā)他們對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)研究的熱情。
現(xiàn)代漢語(yǔ);口語(yǔ);語(yǔ)料庫(kù)
目前很多學(xué)生反映現(xiàn)代漢語(yǔ)課比較枯燥,很多教師反映現(xiàn)代漢語(yǔ)課很難教,主要原因在于教材以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。教材方面的問(wèn)題體現(xiàn)在現(xiàn)有的教材理論性較強(qiáng),且受現(xiàn)代漢語(yǔ)定義所限,語(yǔ)例來(lái)自書面的(典范的現(xiàn)代白話文著作)占絕大多數(shù),人物對(duì)話的語(yǔ)例來(lái)自小說(shuō)、劇本的較多,且都是文字形式,與學(xué)生的話語(yǔ)實(shí)際有一定距離。學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題是他們認(rèn)為自己是大學(xué)生了,會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),看得懂書,甚至?xí)脻h語(yǔ)寫作,還要學(xué)習(xí)什么現(xiàn)代漢語(yǔ)呢?根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們覺得應(yīng)該建立一個(gè)與現(xiàn)代漢語(yǔ)教材配套的口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù),我們要在這個(gè)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中記錄當(dāng)下的口語(yǔ)面貌,補(bǔ)充紙質(zhì)教材書面性、相對(duì)滯后性的不足。下面詳細(xì)說(shuō)明這一語(yǔ)料庫(kù)的意義。
邵敬敏教授主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》(下簡(jiǎn)稱《通論》是目前最實(shí)用、最現(xiàn)代的教材,照顧到了語(yǔ)義、語(yǔ)用等學(xué)科動(dòng)態(tài)。但總的來(lái)說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)教材對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用特別是口語(yǔ)的實(shí)際表達(dá)能力還不夠重視,而一個(gè)小型的口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)可以彌補(bǔ)目前現(xiàn)代漢語(yǔ)教材以下的不足。
1.用音像形式的口語(yǔ)語(yǔ)料彌補(bǔ)書面語(yǔ)料的不足
《通論》提出了要提高運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力問(wèn)題,但由于教材的紙質(zhì)性所限,這一理念并未得到實(shí)際的貫徹。教材中的語(yǔ)料具有較強(qiáng)的時(shí)代性,來(lái)源多樣,較有親和力,但由于均是文字形式,很多語(yǔ)料不能發(fā)揮應(yīng)有的功效,不能吸引習(xí)慣于現(xiàn)代多媒體傳播環(huán)境的學(xué)生。我們可以按照課程需要,從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭四個(gè)方面收集漢語(yǔ)自然口語(yǔ)語(yǔ)料。
在語(yǔ)音部分我們可以選取普通話以及一些有代表性的方言錄音、錄像,讓學(xué)生聽到主要方言的聲韻調(diào)的實(shí)例,聽到普通話的變調(diào)、兒化等,看到發(fā)音的口型,可以彌補(bǔ)教材對(duì)發(fā)音部位、發(fā)音方法純文字描述的不足,便于學(xué)生知道語(yǔ)音物理性質(zhì)的具體涵義,知道聲韻調(diào)辨正的具體方法,有效地進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)音訓(xùn)練。詞匯部分我們可以選取日常自然口語(yǔ)錄音、錄像,讓學(xué)生知道口語(yǔ)詞匯與書面詞匯的差異,讓他們了解一些固定短語(yǔ)、口頭慣用語(yǔ)的自然運(yùn)用。語(yǔ)法部分通過(guò)日常自然口語(yǔ)錄音、錄像,讓學(xué)生明白虛詞在口語(yǔ)與書面語(yǔ)中的使用頻率差異,幫助他們知道口語(yǔ)中常式句型與變式句型的應(yīng)用。修辭部分通過(guò)播放當(dāng)下較優(yōu)秀的說(shuō)話者的錄音、錄像,讓他們知道口語(yǔ)修辭的魅力,知道修辭格只是修辭的一個(gè)部分,而不是全部。語(yǔ)用部分將通過(guò)錄音、錄像中的一些不同職業(yè)、不同年齡的人物的對(duì)話,讓學(xué)生了解到語(yǔ)用中的禮貌、合作原則。
2.彌補(bǔ)理論語(yǔ)料的不足
《通論》中的語(yǔ)料在說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)概念、原理時(shí)有較強(qiáng)的說(shuō)服力,但其中的語(yǔ)料有很多沒有注明出處,多是編者依靠經(jīng)驗(yàn)、憑借語(yǔ)感或按照語(yǔ)法規(guī)則演繹編造出來(lái)的。這與自然談話的語(yǔ)例還是有相當(dāng)大的差距,很多合語(yǔ)法的句子并不是大量會(huì)使用的語(yǔ)句,生動(dòng)性也不足,不能直接用于我們的口語(yǔ)訓(xùn)練。我們的口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)會(huì)記錄大量真實(shí)的“有意義的材料”,比如一些演講高手、說(shuō)話高手的錄音、錄像材料(相聲演員的節(jié)目、百家講壇中的精彩片段、一些營(yíng)銷高手的銷售言語(yǔ)),一些日常生活中人們充滿幽默感的對(duì)話也可供學(xué)生學(xué)習(xí),還有一些日常交際失敗的例子供學(xué)生做語(yǔ)用分析。這些材料比文字描述可感,更重要的是讓學(xué)生聽到實(shí)際的話語(yǔ),讓學(xué)生感知不同風(fēng)格的說(shuō)話形式,讓語(yǔ)用理論在實(shí)際的話語(yǔ)應(yīng)用中得到驗(yàn)證,更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,可以訓(xùn)練學(xué)生的多元能力(如∶語(yǔ)音、詞匯、短語(yǔ)、句型、語(yǔ)篇表達(dá)的正確性和流利性,交際的自動(dòng)性等),讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言理論之外獲得高級(jí)的表達(dá)能力。
目前國(guó)際上較新型的教學(xué)理念當(dāng)屬建構(gòu)主義教學(xué),其基本理念可以概括為∶“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用‘情境’、‘協(xié)作’、‘會(huì)話’等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義的建構(gòu)的目的?!保?]在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中我們普遍采用建構(gòu)主義的理念,而在我們大學(xué)的母語(yǔ)教學(xué)中,建構(gòu)主義卻沒有得到很好的實(shí)施。原因有兩方面∶一是大家忽視了一個(gè)事實(shí),即大學(xué)生的母語(yǔ)能力特別是口語(yǔ)表達(dá)能力并不是很高;二是教師認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)主要應(yīng)該解決現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科的理論問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人重視書面能力的培養(yǎng),重視閱讀、寫作,但對(duì)口語(yǔ)交際能力的認(rèn)識(shí)不到位,加上口語(yǔ)能力的考核較復(fù)雜,在我們的高考體系中就沒有口語(yǔ)交際能力的項(xiàng)目。所以,現(xiàn)在的大學(xué)生中怕當(dāng)眾回答問(wèn)題、不能做十分鐘的演講、口語(yǔ)表達(dá)欠缺的大有人在。大學(xué)生雖然也能從非語(yǔ)言學(xué)科學(xué)習(xí)的渠道來(lái)提高口語(yǔ)表達(dá)水平,比如通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)、演講比賽等。但這些都是自發(fā)的互相學(xué)習(xí),沒有切實(shí)的理論指導(dǎo),材料來(lái)源也比較單一。我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材各部分講概念、原理的較多,寫得很“滿”、很“全”,教師忙著講一個(gè)個(gè)概念、原理,學(xué)生忙著做病句修改、做句型分析、做辭格辨認(rèn),不太注意學(xué)生能否創(chuàng)造性地運(yùn)用。
口語(yǔ)交際能力應(yīng)該是大學(xué)母語(yǔ)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,而這一任務(wù)應(yīng)該在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中有所落實(shí)?,F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)要改變重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)狀,就要改革課堂教學(xué)方法,改變單一的灌輸型的理論教學(xué),向二語(yǔ)習(xí)得方法學(xué)習(xí),適當(dāng)運(yùn)用交際法。要做到這一點(diǎn),教師對(duì)概念、原理的講解應(yīng)該為提高學(xué)生的實(shí)際能力(思辯、表達(dá))服務(wù),課堂教學(xué)要讓學(xué)生勇于表達(dá)所知道的語(yǔ)言學(xué)知識(shí),在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)。因此我們應(yīng)該采用真實(shí)、地道的語(yǔ)言材料讓學(xué)生做高級(jí)口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練。實(shí)際交際中言語(yǔ)交際和非語(yǔ)言交際是雜糅的,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá),單純的文字描述、單純的理論指導(dǎo)都不夠,必須有音像的語(yǔ)料。我們的語(yǔ)料庫(kù)中要提供相應(yīng)的語(yǔ)言單位以及體現(xiàn)會(huì)話規(guī)則的現(xiàn)實(shí)中的種種言語(yǔ)現(xiàn)象(以會(huì)話功能為綱),比如商務(wù)會(huì)談、記者采訪、導(dǎo)游介紹、對(duì)顧客反饋的處理,引導(dǎo)學(xué)生把現(xiàn)代漢語(yǔ)課的的理論知識(shí)與實(shí)際口語(yǔ)能力進(jìn)行轉(zhuǎn)換,幫助學(xué)生在不同的情境下對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。
為了使用好語(yǔ)料庫(kù),我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)要采用建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,留出較多時(shí)間進(jìn)行言語(yǔ)交際訓(xùn)練。教師可以把言語(yǔ)交際學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的知識(shí)綜合運(yùn)用到現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生打開話路,多示范,進(jìn)行必要的點(diǎn)撥和指導(dǎo),針對(duì)不同的學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的實(shí)際內(nèi)容和方式、語(yǔ)氣、感情等作出及時(shí)的、恰如其分的判斷和評(píng)價(jià)。教師要設(shè)計(jì)出學(xué)生可以積極參與的教學(xué)環(huán)節(jié),讓課堂上不但有師生的互動(dòng),還要有學(xué)生之間的互動(dòng),讓他們更愿意表達(dá),更會(huì)搶話語(yǔ)權(quán),表達(dá)更自由,更有內(nèi)容,更專業(yè),更精確,說(shuō)話時(shí)更得體。學(xué)生發(fā)言的形式也會(huì)根據(jù)語(yǔ)料內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化的格局∶學(xué)生單人獨(dú)白、兩人對(duì)話、分組活動(dòng)、師生互動(dòng)、小組合作學(xué)習(xí)、男女生比賽、正反方對(duì)壘,一改以前教師一人唱獨(dú)角戲的單調(diào)局面。
現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族使用的共同語(yǔ),是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的普通話,簡(jiǎn)而言之即普通話。于是很多學(xué)生會(huì)有這樣的一個(gè)想法∶普通話過(guò)關(guān)了就不要學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)了。其實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)還是一門專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué),還需要人們?nèi)リP(guān)注其規(guī)律。而我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)研究目前還有很多問(wèn)題,其中一個(gè)便是口語(yǔ)研究的薄弱,除了《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》、《當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》等著作外,以口語(yǔ)為研究對(duì)象的專著較少。但是語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的存在,自索緒爾分離言語(yǔ)、語(yǔ)言二者以來(lái),人們把目標(biāo)鎖定在“純凈的語(yǔ)言”上,但實(shí)際上社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起又無(wú)時(shí)不在提醒自然口語(yǔ)的生命力。這些學(xué)科強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)的第一性,強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言必須同時(shí)學(xué)會(huì)分析與語(yǔ)言變異有關(guān)的因素。因此我們?cè)诨ù罅繒r(shí)間研究書面語(yǔ)的同時(shí)也應(yīng)該花時(shí)間來(lái)研究活生生的口語(yǔ)?,F(xiàn)代漢語(yǔ)課如果配系統(tǒng)的口語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)例,可以激發(fā)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下鮮活的語(yǔ)言,提供給他們?cè)捳Z(yǔ)分析的材料,口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的豐富性、立體性會(huì)啟發(fā)學(xué)生去關(guān)注當(dāng)下的活生生的語(yǔ)言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生像描寫語(yǔ)言學(xué)派的先驅(qū)們一樣,拿著錄音設(shè)備去做田野工作,讓他們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言現(xiàn)象無(wú)處不在,幫助他們從漢語(yǔ)的實(shí)際使用中發(fā)現(xiàn)和修正語(yǔ)言理論,提高他們觀察、調(diào)查、運(yùn)用、研究語(yǔ)言的能力,能夠在課外自覺去驗(yàn)證、豐富課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí),這才符合知識(shí)的接受與轉(zhuǎn)化過(guò)程,這才有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)如果建成,可以使高?,F(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)真正做到有針對(duì)性;在此基礎(chǔ)上有可能編出現(xiàn)代漢語(yǔ)精品教材,創(chuàng)建現(xiàn)代漢語(yǔ)精品課程;同時(shí)使現(xiàn)代漢語(yǔ)研究有根有據(jù),在此語(yǔ)料庫(kù)基礎(chǔ)上可以做自然口語(yǔ)詞匯及語(yǔ)法的研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)及對(duì)外漢語(yǔ)教材中的語(yǔ)例研究、口語(yǔ)教學(xué)研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)體風(fēng)格研究、自然口語(yǔ)應(yīng)用價(jià)值研究、推普方法研究等。另外,還可以填補(bǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)的空白。因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)的漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)主要有北京語(yǔ)言大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)研究中心的當(dāng)代北京口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的中國(guó)自然口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)等,而這些語(yǔ)料庫(kù)主要是用于研究。
當(dāng)然要建成這樣的用于教學(xué)的語(yǔ)料庫(kù)也存在很多困難,主要的問(wèn)題是口語(yǔ)內(nèi)部的風(fēng)格問(wèn)題,比如演講性質(zhì)的錄音接近書面語(yǔ),除了可以分析語(yǔ)音以外,它的功用和書面材料的語(yǔ)料類似,我們要進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)及話語(yǔ)分析研究,就不能用這樣的語(yǔ)料,而應(yīng)選用自然對(duì)話形式的語(yǔ)料;自然對(duì)話常常發(fā)生在嘈雜的環(huán)境中,錄音效果難以保證;好的口語(yǔ)語(yǔ)料常常是不容易碰到的,所以要隨時(shí)準(zhǔn)備錄音;后期有大量的識(shí)別截取工作,錄音轉(zhuǎn)變成文本耗時(shí)耗力;我們還要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選擇語(yǔ)料,努力保證所選用的語(yǔ)料庫(kù)適用于具體的教學(xué)背景,要和所講的觀點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)合起來(lái),要有說(shuō)服力,并且有代表性,而這一切都需要長(zhǎng)期細(xì)致的工作。
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(責(zé)任編校:陳婷)
G642.0
A
1008-4681(2012)01-0125-02
2011-11-25
三江學(xué)院校級(jí)課題“與現(xiàn)代漢語(yǔ)課程配套的小型口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”,編號(hào)∶J10019。
徐素萍(1975-),女,江蘇阜寧人,三江學(xué)院文新院講師。研究方向∶語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)。